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摘 要：诗歌音韵和谐，有音乐美；它画面清晰，有绘画美；它语言精美，有意境美。在核心素养视域下，本文就诗歌教学提出诵读这一有效的教学方法。并解读了“因声入境”“因声入形”“因声入情”的诵读三大特点：一是表现古典诗歌铿锵的音调、和谐的节奏；二是展现古典诗歌动人的场面、精彩的画面；三是彰显深邃的意境和多变的情愫。
关键词：核心素养；诵读；诗意课堂
中图分类号：G633.33文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）08-049-1
《语文课程标准》明确提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”。作为文学作品的一部分——诗歌正大踏步地走进中小学语文课本。纵观苏教版的每个单元，都可见“诵读与欣赏”这一栏目的诗歌，诗歌，具有简单中蕴含复杂，拙朴中暗藏机巧，浅显中隐匿深邃等的艺术特征，正越来越受到大部分语文教师的重视。那么语文教师应如何进行诗歌教学呢？
刘勰《文心雕龙》有言：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”如何“披文而入情”，那就不得不借助于“诵读”这一有效的方法。当然在这里，诵读不是违背记忆规律的“死记硬背”。本文所定义的诵读是吟诵，是在理解内容的基础上的背诵。通过诵读，既可表现古典诗歌铿锵的音调、和谐的节奏；又能展现古典诗歌动人的场面、精彩的画面；更能彰显深邃的意境，表露多变的情愫、鲜明的爱憎。
一、诵读“因声入境”，凸显诗歌的音乐美
一般而言，诗歌篇幅短小，语言精练。语言形式的物质载体就是语音。通过诵读让读者和听者“因声入境”，随着诵读时声音的抑扬顿挫、语速的疾徐变化、腔调的婉转曲折走进文本，从而充分领略古诗的意蕴美。在诗歌教学中应该让诵读成为“丰富语言的积累，培养语感”的重要途径。
诗歌的韵律，增强了诗歌的古典音乐美。从《诗经》开始，诗歌就作为中国的一种音乐文学形式。作为音乐形式，诗歌教学主要从读唱入手，也就是诵读入手，才能体会诗歌的韵律。而古代诗词，特别是律诗，都有固定的押韵和格律，要求平仄相对，音韵相协。作为文学形式，诗歌的语言由于非常讲究声音的高下、长短、疾徐、抑扬、顿挫及其变化，所以在诗歌节奏点上的字音通常按“平长仄短”、“平低仄高”（或“平高仄低”）来处理，这样就充分地显示出作品原有的音乐性。一般而言，平声字连用表现出欢快、激动、昂扬的感情，仄声字连用表现的是深沉、忧郁、悲愤的感情。平仄的运用带来音调的抑扬顿挫，平仄的交替使用更加使诗句在缓与急中流淌，自有一种跌宕起伏，回环往复的美。
二、诵读“因声入形”，体现诗歌的绘画美
诵读声中，读出诗歌的色彩美。清词学家谭献《复堂词话》中说：“桂林山水奇丽，唐画宋词之境”。唐画美，唐诗也美。唐代著名的山水田园诗人王维的诗是“诗中有画”，其笔下富有浓厚的画意。当然“诗中有画”不只王维一人。例如：蒋弥高的《秋日登回龙塔》“塔高雄峙永阳城，健步登临回不群。霞照嵛峰明远树，雁飞江浦送归云。湘烟开处蓝如染，潇水流来影尚分。日落秋潭千尺映，白苹洲静漾波纹。”这首七律，写的就是秋天登上回龙塔所看到的永州古城的美景，抒发了诗人对祖国大好河山的挚爱与真情。全诗色彩明丽，特别是颔联写目光所及，霞照群峰，远树明晰，雁飞江浦，归云飘绰。颈联写湘江浩渺，烟蒸雾锁，潇水静流，形影明分。尾联写日落秋潭，苹洲漾波。霞光的五彩斑斓，天蓝水清，日红云白，犹如一幅色彩斑斓的山水画，令人心旷神怡，流连忘返。
三、诵读“因声入情”，彰显诗歌的意境美
诵读通过有声语言“入境”、“入形”，同样也能借助声音这一媒介“入情”。“意境”是诗歌的灵魂，是中国诗学历来强调的一种艺术境界，是诗人用诗句带给读者的一种心灵和精神上的感受。它要求诗歌创作中使主观的情思与客观的物境互相交融、和谐统一，富有强烈的感染力，可激起欣赏者无穷的审美联想。
当学生在教师的引导下，通过诵读走进文本“入境”、“入形”，一首诗读完，感觉是意犹未尽，余音绕梁，这其实就是诗歌的表现力。所謂诗歌的表现力，就是诗人精心赋予作品的艺术感染力，从诗歌的特点出发，诗人往往要给读者留下再创造的“艺术空白”。这个空白填补进去的是学生在诵读中自然调动自己储存的生活体验，激发想象、联想，激起相似的情感体验，从而达到心物交融，心领神会，情感共鸣，进人到对社会、人生的更深层的思考。例如柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”全篇虽未直接写“雪”，但诗人用“鸟飞绝”、“人踪灭”这几个字，描绘了飞鸟远遁，行人绝迹的景象，渲染了荒凉、寂寞、清冷的境界，让读者感受到天寒地冻，铺天盖地的大雪，隐射了当时的社会政治环境。孤舟老翁冒雪独钓，点缀着雪景，同时也隐含了作者在改革失败后，虽然身处逆境，但仍然坚强不屈，无所畏惧，高洁傲岸的精神。学生在诵读中，通过“入境入形”，透过景、物，把握到文本的真实情感和深刻意蕴，同时调动自己的情感体验，达到身心的快乐，审美的愉悦，填补了“艺术空白”。
语文教学，我们不仅需要关注的是文化知识的传授，更要关注学生的自主发展意识和社会参与能力的培养。诗歌作为中国文学中的一朵奇葩，我们在诗歌教学中，就不是简单的功利的应付考试，让学生死记硬背一些诗句，而应该在核心素养的视域中，在诵读中品味、赏析诗句，培养学生的创造力和想象力，体悟诗歌的韵味与审美价值，让诗意课堂在诵读声中唱响。
[参考文献]
[1]宋楠.漫谈古诗的吟诵教学.辽宁教育行政学院学报，2009，26（06）.
[2]程永生.把握好情景关系是诗歌教学的关键.文学教育，2008（03）.
关键词：核心素养；诵读；诗意课堂
中图分类号：G633.33文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）08-049-1
《语文课程标准》明确提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”。作为文学作品的一部分——诗歌正大踏步地走进中小学语文课本。纵观苏教版的每个单元，都可见“诵读与欣赏”这一栏目的诗歌，诗歌，具有简单中蕴含复杂，拙朴中暗藏机巧，浅显中隐匿深邃等的艺术特征，正越来越受到大部分语文教师的重视。那么语文教师应如何进行诗歌教学呢？
刘勰《文心雕龙》有言：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”如何“披文而入情”，那就不得不借助于“诵读”这一有效的方法。当然在这里，诵读不是违背记忆规律的“死记硬背”。本文所定义的诵读是吟诵，是在理解内容的基础上的背诵。通过诵读，既可表现古典诗歌铿锵的音调、和谐的节奏；又能展现古典诗歌动人的场面、精彩的画面；更能彰显深邃的意境，表露多变的情愫、鲜明的爱憎。
一、诵读“因声入境”，凸显诗歌的音乐美
一般而言，诗歌篇幅短小，语言精练。语言形式的物质载体就是语音。通过诵读让读者和听者“因声入境”，随着诵读时声音的抑扬顿挫、语速的疾徐变化、腔调的婉转曲折走进文本，从而充分领略古诗的意蕴美。在诗歌教学中应该让诵读成为“丰富语言的积累，培养语感”的重要途径。
诗歌的韵律，增强了诗歌的古典音乐美。从《诗经》开始，诗歌就作为中国的一种音乐文学形式。作为音乐形式，诗歌教学主要从读唱入手，也就是诵读入手，才能体会诗歌的韵律。而古代诗词，特别是律诗，都有固定的押韵和格律，要求平仄相对，音韵相协。作为文学形式，诗歌的语言由于非常讲究声音的高下、长短、疾徐、抑扬、顿挫及其变化，所以在诗歌节奏点上的字音通常按“平长仄短”、“平低仄高”（或“平高仄低”）来处理，这样就充分地显示出作品原有的音乐性。一般而言，平声字连用表现出欢快、激动、昂扬的感情，仄声字连用表现的是深沉、忧郁、悲愤的感情。平仄的运用带来音调的抑扬顿挫，平仄的交替使用更加使诗句在缓与急中流淌，自有一种跌宕起伏，回环往复的美。
二、诵读“因声入形”，体现诗歌的绘画美
诵读声中，读出诗歌的色彩美。清词学家谭献《复堂词话》中说：“桂林山水奇丽，唐画宋词之境”。唐画美，唐诗也美。唐代著名的山水田园诗人王维的诗是“诗中有画”，其笔下富有浓厚的画意。当然“诗中有画”不只王维一人。例如：蒋弥高的《秋日登回龙塔》“塔高雄峙永阳城，健步登临回不群。霞照嵛峰明远树，雁飞江浦送归云。湘烟开处蓝如染，潇水流来影尚分。日落秋潭千尺映，白苹洲静漾波纹。”这首七律，写的就是秋天登上回龙塔所看到的永州古城的美景，抒发了诗人对祖国大好河山的挚爱与真情。全诗色彩明丽，特别是颔联写目光所及，霞照群峰，远树明晰，雁飞江浦，归云飘绰。颈联写湘江浩渺，烟蒸雾锁，潇水静流，形影明分。尾联写日落秋潭，苹洲漾波。霞光的五彩斑斓，天蓝水清，日红云白，犹如一幅色彩斑斓的山水画，令人心旷神怡，流连忘返。
三、诵读“因声入情”，彰显诗歌的意境美
诵读通过有声语言“入境”、“入形”，同样也能借助声音这一媒介“入情”。“意境”是诗歌的灵魂，是中国诗学历来强调的一种艺术境界，是诗人用诗句带给读者的一种心灵和精神上的感受。它要求诗歌创作中使主观的情思与客观的物境互相交融、和谐统一，富有强烈的感染力，可激起欣赏者无穷的审美联想。
当学生在教师的引导下，通过诵读走进文本“入境”、“入形”，一首诗读完，感觉是意犹未尽，余音绕梁，这其实就是诗歌的表现力。所謂诗歌的表现力，就是诗人精心赋予作品的艺术感染力，从诗歌的特点出发，诗人往往要给读者留下再创造的“艺术空白”。这个空白填补进去的是学生在诵读中自然调动自己储存的生活体验，激发想象、联想，激起相似的情感体验，从而达到心物交融，心领神会，情感共鸣，进人到对社会、人生的更深层的思考。例如柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”全篇虽未直接写“雪”，但诗人用“鸟飞绝”、“人踪灭”这几个字，描绘了飞鸟远遁，行人绝迹的景象，渲染了荒凉、寂寞、清冷的境界，让读者感受到天寒地冻，铺天盖地的大雪，隐射了当时的社会政治环境。孤舟老翁冒雪独钓，点缀着雪景，同时也隐含了作者在改革失败后，虽然身处逆境，但仍然坚强不屈，无所畏惧，高洁傲岸的精神。学生在诵读中，通过“入境入形”，透过景、物，把握到文本的真实情感和深刻意蕴，同时调动自己的情感体验，达到身心的快乐，审美的愉悦，填补了“艺术空白”。
语文教学，我们不仅需要关注的是文化知识的传授，更要关注学生的自主发展意识和社会参与能力的培养。诗歌作为中国文学中的一朵奇葩，我们在诗歌教学中，就不是简单的功利的应付考试，让学生死记硬背一些诗句，而应该在核心素养的视域中，在诵读中品味、赏析诗句，培养学生的创造力和想象力，体悟诗歌的韵味与审美价值，让诗意课堂在诵读声中唱响。
[参考文献]
[1]宋楠.漫谈古诗的吟诵教学.辽宁教育行政学院学报，2009，26（06）.
[2]程永生.把握好情景关系是诗歌教学的关键.文学教育，2008（03）.