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摘要：“思想路线”也称“认识路线”，是指人们在认识客观事物和决定客观事物作为时，自觉或不自觉地遵守的基本认识原则和方法。“艺术源于生活，而又高于生活。”，这句话告诉人们进行艺术创作的思想路线就是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。
关键词：思想路线；实际；生活；艺术创作
一、“从实际出发，实事求是”是荆浩进行艺术创作的思想路线
纵观整个人类历史上有关于艺术创作活动的的历史，那些所为人们赞颂至今，对后世影响极大的艺术作品无不是经过大师们反反复复推敲，修改所完成的，这些艺术作品所创作的内容大多是大师们对现实生活中人或事物的切深体会，进而加以美化，想象而完成的作品。这正应正本文题目“从实际出发进行理论研究”这样的思想路线，一旦背离了这条思想路线，就会犯“左”或“右”的错误，随即脱离现实。下面我便想就这一观点浅谈我国古代历史上的北方山水画派的创始人，“开宗巨匠，一代宗师”荆浩是如何坚持这一思想路线写出我国山水画历史上第一部详尽的关于山水画创作理论《笔法记》。
荆浩，字浩然，河南沁水人。业儒，博通经史，生于唐末五代时期，为躲避现实纷争，荆浩隐居今天河南的洪谷山，其得天独厚的自然美景触动荆浩，开创以大山大水为特点的北方山水画派，并总结山水自然形态，运笔，用墨等技法的规律写出我国古代历史上著名的山水画理论著述《笔法记》。
回归主题，如果从毛泽东思想上对荆浩著《笔法记》及画《匡庐图》这样的过程中来分析的话是不冲突的，我倒是反而觉得毛泽东思想中“从实际出发”更像是对荆浩隐居山林著书作画这一过程中所秉承“写所知，画所见”的总结，知山水画用笔用墨规律，画所见大山大水，这些都是客观存在的，不以人的意识所为转移的。
二、从实际出发，是实事求是进行艺术创作的前提和基础
一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础，就是要求画家不仅要从一切离开人的意识而独立存在的客观实际出发，把认清山水形态，特征作为作画写理论著作的基本依据；从客观事物的多样性和发展变化规律出發，一切以时间，地点，条件为转移；而且要从客观事物的全面联系及其规律性出发，绝对不能从主观愿望出发，也绝对不能从本本出发。它所侧重的是从客观角度揭示山水形态，“实际”是客观存在的，离开了“实际”。一切将无从谈起。
三、从实际出发，还需要我们在艺术创作中从不断变化的客观情况出发
从不断变化的客观情况出发，因为“实际”是处在运动，变化和发展之中的。正如荆浩在《笔法记》曾说过在山林之景四时而不同，能否着眼于事物的发展，是能否做到从实际出发的一个重要的问题，冬天的山谷空旷萧瑟，如若画成春日山花烂漫之景这肯定是行不通。思想落后于实际，行动不能随变化了的情况而前进，或思想超过客观过程的一定发展阶段，行动上盲目冒进，都是不从实际出发的变现。
四、在艺术创作中，还需要抓住事物不同的具体特点
着力于从事物不同的具体特点出发，因为“实际”总是具体的，而不是抽象的，是特殊的而不是一般的。正如荆浩《笔法记》中记录其与一老叟于洪谷山中对话老叟教导那样“画者，画也，废物象而取其真。物之华，取其华，物之实，取其实，不可执华为实。”其大意是说画是描绘出来，即测度物象而描绘它的真实。物象华丽就描绘它的华丽，物象质朴，就描绘出它的质朴，而不能把华丽当作质朴。物质是运动的，但每一个运动形式都有它的特殊性。人们认识物质就是要认识物质的运动的特殊形式。对于物质的每一种运动形式，不但注意它和其他各种运动的共同点，尤其重要的，是要认识它和其他运动形式的质的区别。
五、弄懂弄通理论，使得它变成我们的行动指南，在艺术创作的路途上的指明灯
实事求是，一般地说，就是要解决从实际出发，理论和实际相结合的问题。对待客观存在的物体进行分析、综合，从个别上升到一般，从个别发现共性，或者根据实际情况，把一般原理具体化，把一般和个性，共性和个性统一起来。这两个过程都是理论联系实际的过程。如果有了理论，只是把它束之高阁，并不实行，那么再好的理论，再多的《笔法记》也是对我们创作无益的。任何理论如果不和实际事物相联系，即使最好的东西，也是不起作用的。同样，离开理论，实践就会变成没有罗盘的航船，失去正确的方向而不能达到既定的目标，就具有盲目性。因此，理论与实际，两者必须结合。否则。理论就会是空洞的理论，实践就会是盲目的实践。艺术创作的过程正是如此。
我们在绘画创作过程中需要明确实践是检验真理的唯一标准，坚持到实践中去。只有真正去画去创作了才具有检验和发展真理的资格。理论自己不能验证自己，实际作为客观事物也不能能动地验证真理，只有实践兼具主观能动性和客观物质性的双重特征，因而可以验证理论的真理性，修整理论过程中过时的成分，补充，丰富和发展理论。后人郭熙正是在检验实践荆浩的《笔法记》中绘画规律，并加以总结和补充才写出《林泉高致集》，又一部在中国古代山水绘画史上有重要地位的理论著述。
综上所述，艺术创作的实事求是思想路线具有科学内涵，完备的理论形态和严密的结构，是一个有机的整体，所以，从“实际出发，实事求是”是我们艺术生在进行艺术创作道路上的思想路线。
参考文献：
[1]邓小平文选：第二卷[M]. 北京：人民出版社，1994.
[2]毛泽东选集：第三卷[M]. 北京：人民出版社，1991.
[3]毛泽东文集：第二卷[M]. 北京：人民出版社，1993.
[4]沙健孙. 调查研究是转变党的作风的基础一环[N]. 光明日报，2002 -02 -19.
[5]毛泽东文集：第八卷[M]. 北京：人民出版社，1999.
[6]毛泽东文集：第一卷[M]. 北京：人民出版社，1993.
[7]荆浩. 笔法记. 北京：人民出版社，1963年1版1印.
关键词：思想路线；实际；生活；艺术创作
一、“从实际出发，实事求是”是荆浩进行艺术创作的思想路线
纵观整个人类历史上有关于艺术创作活动的的历史，那些所为人们赞颂至今，对后世影响极大的艺术作品无不是经过大师们反反复复推敲，修改所完成的，这些艺术作品所创作的内容大多是大师们对现实生活中人或事物的切深体会，进而加以美化，想象而完成的作品。这正应正本文题目“从实际出发进行理论研究”这样的思想路线，一旦背离了这条思想路线，就会犯“左”或“右”的错误，随即脱离现实。下面我便想就这一观点浅谈我国古代历史上的北方山水画派的创始人，“开宗巨匠，一代宗师”荆浩是如何坚持这一思想路线写出我国山水画历史上第一部详尽的关于山水画创作理论《笔法记》。
荆浩，字浩然，河南沁水人。业儒，博通经史，生于唐末五代时期，为躲避现实纷争，荆浩隐居今天河南的洪谷山，其得天独厚的自然美景触动荆浩，开创以大山大水为特点的北方山水画派，并总结山水自然形态，运笔，用墨等技法的规律写出我国古代历史上著名的山水画理论著述《笔法记》。
回归主题，如果从毛泽东思想上对荆浩著《笔法记》及画《匡庐图》这样的过程中来分析的话是不冲突的，我倒是反而觉得毛泽东思想中“从实际出发”更像是对荆浩隐居山林著书作画这一过程中所秉承“写所知，画所见”的总结，知山水画用笔用墨规律，画所见大山大水，这些都是客观存在的，不以人的意识所为转移的。
二、从实际出发，是实事求是进行艺术创作的前提和基础
一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础，就是要求画家不仅要从一切离开人的意识而独立存在的客观实际出发，把认清山水形态，特征作为作画写理论著作的基本依据；从客观事物的多样性和发展变化规律出發，一切以时间，地点，条件为转移；而且要从客观事物的全面联系及其规律性出发，绝对不能从主观愿望出发，也绝对不能从本本出发。它所侧重的是从客观角度揭示山水形态，“实际”是客观存在的，离开了“实际”。一切将无从谈起。
三、从实际出发，还需要我们在艺术创作中从不断变化的客观情况出发
从不断变化的客观情况出发，因为“实际”是处在运动，变化和发展之中的。正如荆浩在《笔法记》曾说过在山林之景四时而不同，能否着眼于事物的发展，是能否做到从实际出发的一个重要的问题，冬天的山谷空旷萧瑟，如若画成春日山花烂漫之景这肯定是行不通。思想落后于实际，行动不能随变化了的情况而前进，或思想超过客观过程的一定发展阶段，行动上盲目冒进，都是不从实际出发的变现。
四、在艺术创作中，还需要抓住事物不同的具体特点
着力于从事物不同的具体特点出发，因为“实际”总是具体的，而不是抽象的，是特殊的而不是一般的。正如荆浩《笔法记》中记录其与一老叟于洪谷山中对话老叟教导那样“画者，画也，废物象而取其真。物之华，取其华，物之实，取其实，不可执华为实。”其大意是说画是描绘出来，即测度物象而描绘它的真实。物象华丽就描绘它的华丽，物象质朴，就描绘出它的质朴，而不能把华丽当作质朴。物质是运动的，但每一个运动形式都有它的特殊性。人们认识物质就是要认识物质的运动的特殊形式。对于物质的每一种运动形式，不但注意它和其他各种运动的共同点，尤其重要的，是要认识它和其他运动形式的质的区别。
五、弄懂弄通理论，使得它变成我们的行动指南，在艺术创作的路途上的指明灯
实事求是，一般地说，就是要解决从实际出发，理论和实际相结合的问题。对待客观存在的物体进行分析、综合，从个别上升到一般，从个别发现共性，或者根据实际情况，把一般原理具体化，把一般和个性，共性和个性统一起来。这两个过程都是理论联系实际的过程。如果有了理论，只是把它束之高阁，并不实行，那么再好的理论，再多的《笔法记》也是对我们创作无益的。任何理论如果不和实际事物相联系，即使最好的东西，也是不起作用的。同样，离开理论，实践就会变成没有罗盘的航船，失去正确的方向而不能达到既定的目标，就具有盲目性。因此，理论与实际，两者必须结合。否则。理论就会是空洞的理论，实践就会是盲目的实践。艺术创作的过程正是如此。
我们在绘画创作过程中需要明确实践是检验真理的唯一标准，坚持到实践中去。只有真正去画去创作了才具有检验和发展真理的资格。理论自己不能验证自己，实际作为客观事物也不能能动地验证真理，只有实践兼具主观能动性和客观物质性的双重特征，因而可以验证理论的真理性，修整理论过程中过时的成分，补充，丰富和发展理论。后人郭熙正是在检验实践荆浩的《笔法记》中绘画规律，并加以总结和补充才写出《林泉高致集》，又一部在中国古代山水绘画史上有重要地位的理论著述。
综上所述，艺术创作的实事求是思想路线具有科学内涵，完备的理论形态和严密的结构，是一个有机的整体，所以，从“实际出发，实事求是”是我们艺术生在进行艺术创作道路上的思想路线。
参考文献：
[1]邓小平文选：第二卷[M]. 北京：人民出版社，1994.
[2]毛泽东选集：第三卷[M]. 北京：人民出版社，1991.
[3]毛泽东文集：第二卷[M]. 北京：人民出版社，1993.
[4]沙健孙. 调查研究是转变党的作风的基础一环[N]. 光明日报，2002 -02 -19.
[5]毛泽东文集：第八卷[M]. 北京：人民出版社，1999.
[6]毛泽东文集：第一卷[M]. 北京：人民出版社，1993.
[7]荆浩. 笔法记. 北京：人民出版社，1963年1版1印.