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一、思考原点：让儿童阅读最美的经典
我喜欢阅读，我有一个梦想，让儿童拥有最美好的阅读。阅读意味着你能够与遥隔千载的先人们进行超越时空的精神对话，意味着你的心灵之翼可以自由自在地在一个想象的世界里翱翔，意味着你能够体验今生无缘亲历的许许多多浪漫奇异、惊心动魄的生活。古人云：“大小生仲尼，万古如长夜。”如果没有阅读，人类的精神生活不亦“万古如长夜”乎！
关于阅读内容，《周国平论教育》一书中周先生认为，读书要读经典，千万不要跟着媒体跑，把时间浪费在流行读物上，不读对不起人家，读了败坏精神胃口。他引用歌德曾经做过的一个实验：半年不读报纸，结果发现与以前天天读报纸相比，没有任何损失。周先生的话有些偏激，对书的品质要求很高，但那是他长久沉醉读书的深刻体会。所以，他读书有个重要的信念，世上书籍不计其数，非最好的书不读，倘若不做筛选，就会浪费有限的生命。
儿童时期是一个“繁花似锦、匆忙而迷乱的时期”（美国心理学家威廉·詹姆斯）。对于一个审美观、道德观、人生观都正处在形成时期的儿童，阅读的作用尤其重要。因为优秀的作品总是借助于各种方式，表达了人类社会的一些共同的基本准则，如正直、勇敢、忠诚、互助、友善等，也表达了人类最美好的感情，如亲情、爱情、友情等，以及对美和理想的永恒的追求。它能够潜移默化地影响儿童的心灵，帮助他们抵御世俗的种种浸染。所以，把最好的书献给孩子，意味着为孩子构筑了一个最美好的精神世界。对于许多人来说，一个人的精神的启蒙往往是从阅读开始的，这种启蒙犹如一束来自形而上的世界的光，照亮人的灵魂。只有当一个人有了这种体验之后，才会在以后的生活中去寻找和追求这些东西。钱理群先生所说的“打下精神的底子”，讲的就是阅读之于人的最深层的意义所在。
儿童阅读有几个关键期，在每一个时期，儿童都会产生不同的精神饥饿感，需要阅读不同的作品，一旦错过了关键期，精神上的缺失就难以弥补，这就是《学记》中所说的：“时过然后学，则勤苦而难成。”小学阶段是几个关键期中最为关键的时期。心理学研究认为，对儿童来说，阅读是一种全方位、多维度的智力体操，它能使儿童的头脑变得灵活敏捷，并进一步促使孩子心智的全面发展。脑科学研究还表明，儿童有发展的敏感期，在儿童发展的某一特定时期，儿童对一定的事物或活动表现出积极性和兴趣，并能有效地认识事物和掌握活动，包括语言敏感期、行为习惯敏感期、思维敏感期、文化敏感期。敏感期一旦错过，儿童将不再敏感。所以，我以为，在小学阶段，教师有责任陪伴孩子阅读好书，指导孩子背诵一些适宜的经典之作，教师应遵循脑科学研究揭示的规律，在儿童语言、认知、行为、思维、习惯、文化发展的敏感期，把最美好的阅读献给最美丽的童年。
古语有云：“蒙以养正，圣功也。”经典教育是素质教育，是博雅教育，是“触及心灵深处”的教育。当儿童读完一篇经典美文，内心受到触动，原本沉睡着的东西似乎忽然被唤醒，这样的阅读体验是献给生命的最珍贵的礼物，它唤醒心灵，荡涤灵魂，馨香沉淀，历久弥新，能把儿童带进最美好的阅读境界。
二、生长支点：使儿童获得最好的发展
国学经典阅读，能更好地促进儿童的精神发育。中华民族历史悠久，文化博大精深。国学经典著作蕴含着中华民族的哲理、理想、智慧、历史和审美，是中华民族文化和知识的结晶，是中华文化百花园中的一枝奇葩、一颗璀璨的明珠。中华文明之所以成为世界四大古文明中唯一绵延至今而不间断的文明，靠的就是文化的力量。《弟子规》全文仅360句，1080字，却凝聚了“孝悌忠信礼义廉耻”所有的精神内涵，传递着“尊重、勤俭、稳重、诚信、真诚”等为人素质和道德准则。儿童熟读《弟子规》，感知“天下为公”的理念，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；了解“宁为玉碎，不为瓦全”的气节，“己所不欲勿施于人”的为人原则；树立“天行健，君子以自强不息”的意志，“地势坤，君子以厚德载物”的雅量。《弟子规》《三字经》《千字文》、唐诗、宋词、《论语》《史记》等等，是祖国文化的基因。经典，承载着中华民族亘古不变的精神，能给儿童注入强大的精神品质和人格力量。学习这些国学经典，就是要在少年儿童的心灵中播撒五千年中华文化精华的种子，并使之成为他们生命中的精神之根，就是要帮助少年儿童培养一种关照古今的大文化视野，站在巨人的肩膀上，让他们的品德更高尚，心胸更宽广，眼界更高远，思考更深入，学养更深厚。
国学经典阅读，能更优地促进儿童的语言发展。经典阅读在提高儿童的言语水平、促进儿童语言发展方面具有独特的优势，能给儿童的语言发展提供源源不断的营养。国学经典，行文短小，语言精辟，思想深刻，易读易记。小时候就记住的经典，一辈子都不会忘记。经典阅读不仅有助于儿童的历史文化积淀，有助于语文素养的全面提升，还能为儿童学好其他各门功课奠定厚实的根基。获得诺贝尔物理学奖的华人李政道，是诺贝尔奖最年轻的得主之一，也有着深厚的文化底蕴，他能从老子、庄子一路讲到物理学，滔滔的雄思无人能及。数学家苏步青也曾无限感慨地说：“深厚的文学、历史基础是辅助我登上数学殿堂的翅膀，文学、历史知识帮助我开拓思路，加深对数学的理解……我要向有志于学习理工、自然科学的同学们说一句话：打好文史哲基础，可以帮助你们跃上更高的人生台阶。”国学经典内容，作为“苏教版”小学语文教材的重要补充内容，能在小学阶段给予儿童阅读古文的经验方法，在熟读背诵《全日制义务教育语文课程标准》规定的古诗篇目_的基础上，再阅读积累一定数量的古文篇目，为进入中学阶段的学习做好铺垫，解决长期以来困扰师生的中小学“古文教学”如何衔接的难题。
国学经典阅读，能更快地促进社会和谐文明的进程。心理学专家、国家语委副主任、教育部语言文字应用管理司司长王登峰说，诵读中华经典的过程，不仅仅是一个弘扬文化的过程，从整个国家和民族层面来看，亲近经典、承续传统，这是一个民族、一个国家必须要做的一件事情。随着我国社会发展的需要，社会各界越来越重视优秀传统文化传承与发扬，开展了形式多样的国学经典阅读活动。各地“国学启蒙馆”“孔子学院”纷纷成立。1998年6月，由中国青少年发展基金会推出的“中华古诗文诵读工程”在全国正式启动，至今全国已有近千万少年儿童接受过“诵读工程”的熏陶。2007年9月，教育部、国家语委正式启动“雅言传承文明，经典浸润人生——中华经典诗文诵读活动”。2007年10月，党的十七大报告中指出要弘扬传统文化，提升国家软实力，构建和谐社会。2010年，国家教育部、国家语言文字工作委员会发出《关于在学校开展“中华诵·经典诵读行动”试点工作的通知》，在学校层面试点推开“中华诵·经典诵读行动”。与此同时，央视《百家讲坛》连续推出于丹、易中天、王立群等几位明星学者，讲《论语》《孟子》，讲《史记》《庄子》，《光明日报》开辟了国学版，百度开设了“国学频道”等，政策导向加上媒体的积极推动，在国内掀起了一股国学热。 华中师范大学北京研究院研究员张新彦说：“不管社会如何发展，信息如何爆炸，不管人们获取信息的渠道如何便捷，苹果手机如何进入学生书包，决定人之为人的基本界限没有变，一批古代先贤用文字清晰概括的思想精髓，不会因时间改变而改变。许多当代人在反思时也往往会发现，国学教育对改变当下道德缺失、社会失信、孝道失微极有好处。古人的某些总结，精辟之极。”同时他表示：“国学经典诵读是一项长期的工程，也许短时间内不会在学生应试上明显见效。不过我相信，只要在孩子幼小的心灵中种下一颗种子，一旦种子发芽，就能结出丰硕的果实！”
三、破解难点：编制最佳的经典阅读篇目
2010年前，张家港市仅有3所小学开发了专门供学生“阅读”或“诵读”的校本教材。经典教育以应时应景的诵读活动居多，国学经典教育未纳入校本课程体系，也没有国学经典阅读的系列篇目，阅读活动的组织开展方面面临一系列急需解决的问题。我们首先解决了经典阅读进课表的问题，保证小学生每周有1课时的时间来阅读经典，然后集中精力研发编制适合小学、幼儿园儿童阅读的国学经典篇目。
书目是儿童读书的“钥匙”，开列推荐阅读书目，古已有之。两千多年前，孔子亲自为学生整理删定“六经”，就是推荐阅读书目：出土的敦煌遗书中也有被称作“唐末士子读书目”的推荐书目，这是现存较早的书目文献；宋代以后很多学者给读书人开列过推荐书目，如元代学者程端礼，明末学者陆世仪，清代学者李顒、龙启瑞，民国学者胡适、梁启超、章太炎、顾颉刚、孙伏园、汪辟疆等。而所开列书目最为著名、影响最大的学者是清代的张之洞。清光绪初年，张之洞因一些读书人问他该读何书、何本最好而著《书目答问》，挑选2200多种图书，以指引治学门径，为读书人所称颂，影响近半个世纪。
国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典籍。以学科分，分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，分为先秦诸子儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位；以《四库全书》分，分为经、史、子集四部，以经、子部为重，尤倾向于经部。《四库全书》是中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书。据文津阁藏本，该书共收录经、史、子集书籍3450种，79072卷，36000余册。国学经典内容如此丰富，如何选择适合儿童阅读的经典就显得非常重要和迫切了。
四、儿童国学经典篇目研制的理念
第一，关注经典作品所体现的核心价值观。“真”“善”“美”是具有普遍性的人类基本价值观，是每个民族在生活实践中的基本度量衡，也是每个人成长中具有基础性意义的“立人”之本。基于这个理念，我们对《弟子规》《三字经》《论语》中的内容进行筛选，凸显本民族的优秀文化传统，吸取精华剔除糟粕，截取适合的章节或片段作为阅读内容。
第二，体现语文课程标准的目标内容。《全日制义务教育语文课程标准》要求学生背诵优秀古诗文。课程目标内容第7条指出：“能借助工具书阅读浅易文言文。背诵优秀诗文240篇（段）。”并在“附录”中列出了古诗文背诵篇目136篇（段）。我们把这些篇目按照与教材的关联点和年级特点进行分类，做了篇目排序。
第三，遵循儿童的认知特点和年龄特点。在选择经典片段的时候，充分考虑儿童的认知能力和阅读兴趣，如低年级学段的一、二年级主要学习传统蒙学的内容，包括《弟子规》《三字经》《千字文》《笠翁对韵》（选）4部经典蒙书。尽可能地将经典中最有代表性的内容呈现给儿童，贴近生活，易于激起情感共鸣，图文设计力求直观形象，生动有趣。
第四，借鉴国内已有的优秀研究成果。通过研究发现了一套理想的课程一“育灵童小学国学经典课程”，这是国内推出的第一套系统、规范、科学的小学国学经典课程，该课程由育灵童教育研究院联合北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学的国学研究专家、课程与教学研究专家、心理学专家以及众多一线的小学优秀老师，历时3年共同研发而成。我们36所实验学校的老师如获至宝，把它作为最重要的课程教材资源，在此基础上构建校本化的国学经典课程体系。这从根本上解决了小学国学经典课程建设难的问题，实现了国学经典教育真正列入课表，走进课堂的愿望。
五、儿童国学经典篇目研制的原则
第一，科学性原则。篇目选择涵盖了国学经典的基本内容。小学低段一、二年级主要选学传统蒙学的内容，包括《弟子规》《三字经》《千字文》《笠翁对韵》4部经典蒙书；中段三、四年级选学《论语》《大学》《中庸》《孟子》等“四书”；高段五、六年级选学《老子》《庄子》《史记》《资治通鉴》《历代美文选》等。
这样一种内容的安排遵循了少年儿童的认知规律，符合少年儿童的年龄特征和认知特点，符合循序渐进的学习原则。选学的经典是经过众多的专家学者反复论证的经、史、子、集中最具代表性、至今仍具有旺盛生命力，同时又最适合少年儿童学习的内容。每个年段以一种经典为主，有助于儿童在6年的学习过程中，逐步把握中国传统经典的精华所在，系统地了解国学经典中的核心内容。
第二，系统性原则。整套阅读篇目以传统的儒家和道家文化为主干，涵盖经、史、子、集和蒙学读物，形成了一个大文化系统。《三字经》《千字文》是蒙书代表，《论语》《孟子》是儒家经典，《老子》《庄子》则是道家的经典。文本范围全面，涉及教育学、哲学、历史、文学等多个学科的内容。文本内容具有当下意义，适合今天的儿童学习，如蒙学读物有利于儿童识字，了解常识，培养行为规范，“四书”能够引导学生初步接触儒家思想和文化，“老庄”“史鉴”能丰富学生对传统历史文化的了解，帮助儿童初步思考世界与人生。学习内容设计体现由易到难、由浅入深的学习顺序，有助于儿童在6年的学习过程中，系统地掌握国学经典的学习方法。，
第三，趣味性原则。趣味性一方面体现在内容的选择上，尽力贴近学生的，日常生活，尽可能地照顾学生的认知水平和能力，使学生易于接受，乐于接受，并能在现实生活中有所体认和感悟。例如，《论语》按主题进行篇目划分，提炼出了孝敬、仁爱、修身、君子、交友等与儿童生活非常贴近的主题。另一方面在教材的呈现方面，力求具体、明晰、形象、有趣，为学生创造一个生动的学习情境，希望通过创造这样的学习情境，引领学生进入学习的过程，激发学生的学习兴趣，让学生体验到学习的快乐。
第四，开放性原则。“小学国学经典阅读篇目”不是统一固化的课程，而是个性的、灵动的校本课程，各实验学校根据师资力量和学生情况，编制最适合本校的阅读篇目。阅读活动的组织指导向四面八方打开，形成一个开放的课程，可以充分利用课内外各种学习资源，运用多种教学手段，组织多样的课外活动，让学生在诵读、实践中感悟、体验国学的精粹，对我们现今社会生活的影响。
六、儿童国学经典篇目内容框架
国学经典课程篇目的3个来源途径：语文教材篇目、《全日制义务教育语文课程标准》所列篇目、育灵童小学国学经典课程篇目。
国学经典课程篇目的两种类型：语文教材和课程标准规定的要求背诵或者默写的古诗、古文，国学经典内的经、史、子、集节选。
国学经典课程的课时框架安排：每学期计划22个课时，其中每周阅读课l课时，一学期共18课时，每学期语文课4课时。6年学习下来，累计132个课时。
我喜欢阅读，我有一个梦想，让儿童拥有最美好的阅读。阅读意味着你能够与遥隔千载的先人们进行超越时空的精神对话，意味着你的心灵之翼可以自由自在地在一个想象的世界里翱翔，意味着你能够体验今生无缘亲历的许许多多浪漫奇异、惊心动魄的生活。古人云：“大小生仲尼，万古如长夜。”如果没有阅读，人类的精神生活不亦“万古如长夜”乎！
关于阅读内容，《周国平论教育》一书中周先生认为，读书要读经典，千万不要跟着媒体跑，把时间浪费在流行读物上，不读对不起人家，读了败坏精神胃口。他引用歌德曾经做过的一个实验：半年不读报纸，结果发现与以前天天读报纸相比，没有任何损失。周先生的话有些偏激，对书的品质要求很高，但那是他长久沉醉读书的深刻体会。所以，他读书有个重要的信念，世上书籍不计其数，非最好的书不读，倘若不做筛选，就会浪费有限的生命。
儿童时期是一个“繁花似锦、匆忙而迷乱的时期”（美国心理学家威廉·詹姆斯）。对于一个审美观、道德观、人生观都正处在形成时期的儿童，阅读的作用尤其重要。因为优秀的作品总是借助于各种方式，表达了人类社会的一些共同的基本准则，如正直、勇敢、忠诚、互助、友善等，也表达了人类最美好的感情，如亲情、爱情、友情等，以及对美和理想的永恒的追求。它能够潜移默化地影响儿童的心灵，帮助他们抵御世俗的种种浸染。所以，把最好的书献给孩子，意味着为孩子构筑了一个最美好的精神世界。对于许多人来说，一个人的精神的启蒙往往是从阅读开始的，这种启蒙犹如一束来自形而上的世界的光，照亮人的灵魂。只有当一个人有了这种体验之后，才会在以后的生活中去寻找和追求这些东西。钱理群先生所说的“打下精神的底子”，讲的就是阅读之于人的最深层的意义所在。
儿童阅读有几个关键期，在每一个时期，儿童都会产生不同的精神饥饿感，需要阅读不同的作品，一旦错过了关键期，精神上的缺失就难以弥补，这就是《学记》中所说的：“时过然后学，则勤苦而难成。”小学阶段是几个关键期中最为关键的时期。心理学研究认为，对儿童来说，阅读是一种全方位、多维度的智力体操，它能使儿童的头脑变得灵活敏捷，并进一步促使孩子心智的全面发展。脑科学研究还表明，儿童有发展的敏感期，在儿童发展的某一特定时期，儿童对一定的事物或活动表现出积极性和兴趣，并能有效地认识事物和掌握活动，包括语言敏感期、行为习惯敏感期、思维敏感期、文化敏感期。敏感期一旦错过，儿童将不再敏感。所以，我以为，在小学阶段，教师有责任陪伴孩子阅读好书，指导孩子背诵一些适宜的经典之作，教师应遵循脑科学研究揭示的规律，在儿童语言、认知、行为、思维、习惯、文化发展的敏感期，把最美好的阅读献给最美丽的童年。
古语有云：“蒙以养正，圣功也。”经典教育是素质教育，是博雅教育，是“触及心灵深处”的教育。当儿童读完一篇经典美文，内心受到触动，原本沉睡着的东西似乎忽然被唤醒，这样的阅读体验是献给生命的最珍贵的礼物，它唤醒心灵，荡涤灵魂，馨香沉淀，历久弥新，能把儿童带进最美好的阅读境界。
二、生长支点：使儿童获得最好的发展
国学经典阅读，能更好地促进儿童的精神发育。中华民族历史悠久，文化博大精深。国学经典著作蕴含着中华民族的哲理、理想、智慧、历史和审美，是中华民族文化和知识的结晶，是中华文化百花园中的一枝奇葩、一颗璀璨的明珠。中华文明之所以成为世界四大古文明中唯一绵延至今而不间断的文明，靠的就是文化的力量。《弟子规》全文仅360句，1080字，却凝聚了“孝悌忠信礼义廉耻”所有的精神内涵，传递着“尊重、勤俭、稳重、诚信、真诚”等为人素质和道德准则。儿童熟读《弟子规》，感知“天下为公”的理念，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；了解“宁为玉碎，不为瓦全”的气节，“己所不欲勿施于人”的为人原则；树立“天行健，君子以自强不息”的意志，“地势坤，君子以厚德载物”的雅量。《弟子规》《三字经》《千字文》、唐诗、宋词、《论语》《史记》等等，是祖国文化的基因。经典，承载着中华民族亘古不变的精神，能给儿童注入强大的精神品质和人格力量。学习这些国学经典，就是要在少年儿童的心灵中播撒五千年中华文化精华的种子，并使之成为他们生命中的精神之根，就是要帮助少年儿童培养一种关照古今的大文化视野，站在巨人的肩膀上，让他们的品德更高尚，心胸更宽广，眼界更高远，思考更深入，学养更深厚。
国学经典阅读，能更优地促进儿童的语言发展。经典阅读在提高儿童的言语水平、促进儿童语言发展方面具有独特的优势，能给儿童的语言发展提供源源不断的营养。国学经典，行文短小，语言精辟，思想深刻，易读易记。小时候就记住的经典，一辈子都不会忘记。经典阅读不仅有助于儿童的历史文化积淀，有助于语文素养的全面提升，还能为儿童学好其他各门功课奠定厚实的根基。获得诺贝尔物理学奖的华人李政道，是诺贝尔奖最年轻的得主之一，也有着深厚的文化底蕴，他能从老子、庄子一路讲到物理学，滔滔的雄思无人能及。数学家苏步青也曾无限感慨地说：“深厚的文学、历史基础是辅助我登上数学殿堂的翅膀，文学、历史知识帮助我开拓思路，加深对数学的理解……我要向有志于学习理工、自然科学的同学们说一句话：打好文史哲基础，可以帮助你们跃上更高的人生台阶。”国学经典内容，作为“苏教版”小学语文教材的重要补充内容，能在小学阶段给予儿童阅读古文的经验方法，在熟读背诵《全日制义务教育语文课程标准》规定的古诗篇目_的基础上，再阅读积累一定数量的古文篇目，为进入中学阶段的学习做好铺垫，解决长期以来困扰师生的中小学“古文教学”如何衔接的难题。
国学经典阅读，能更快地促进社会和谐文明的进程。心理学专家、国家语委副主任、教育部语言文字应用管理司司长王登峰说，诵读中华经典的过程，不仅仅是一个弘扬文化的过程，从整个国家和民族层面来看，亲近经典、承续传统，这是一个民族、一个国家必须要做的一件事情。随着我国社会发展的需要，社会各界越来越重视优秀传统文化传承与发扬，开展了形式多样的国学经典阅读活动。各地“国学启蒙馆”“孔子学院”纷纷成立。1998年6月，由中国青少年发展基金会推出的“中华古诗文诵读工程”在全国正式启动，至今全国已有近千万少年儿童接受过“诵读工程”的熏陶。2007年9月，教育部、国家语委正式启动“雅言传承文明，经典浸润人生——中华经典诗文诵读活动”。2007年10月，党的十七大报告中指出要弘扬传统文化，提升国家软实力，构建和谐社会。2010年，国家教育部、国家语言文字工作委员会发出《关于在学校开展“中华诵·经典诵读行动”试点工作的通知》，在学校层面试点推开“中华诵·经典诵读行动”。与此同时，央视《百家讲坛》连续推出于丹、易中天、王立群等几位明星学者，讲《论语》《孟子》，讲《史记》《庄子》，《光明日报》开辟了国学版，百度开设了“国学频道”等，政策导向加上媒体的积极推动，在国内掀起了一股国学热。 华中师范大学北京研究院研究员张新彦说：“不管社会如何发展，信息如何爆炸，不管人们获取信息的渠道如何便捷，苹果手机如何进入学生书包，决定人之为人的基本界限没有变，一批古代先贤用文字清晰概括的思想精髓，不会因时间改变而改变。许多当代人在反思时也往往会发现，国学教育对改变当下道德缺失、社会失信、孝道失微极有好处。古人的某些总结，精辟之极。”同时他表示：“国学经典诵读是一项长期的工程，也许短时间内不会在学生应试上明显见效。不过我相信，只要在孩子幼小的心灵中种下一颗种子，一旦种子发芽，就能结出丰硕的果实！”
三、破解难点：编制最佳的经典阅读篇目
2010年前，张家港市仅有3所小学开发了专门供学生“阅读”或“诵读”的校本教材。经典教育以应时应景的诵读活动居多，国学经典教育未纳入校本课程体系，也没有国学经典阅读的系列篇目，阅读活动的组织开展方面面临一系列急需解决的问题。我们首先解决了经典阅读进课表的问题，保证小学生每周有1课时的时间来阅读经典，然后集中精力研发编制适合小学、幼儿园儿童阅读的国学经典篇目。
书目是儿童读书的“钥匙”，开列推荐阅读书目，古已有之。两千多年前，孔子亲自为学生整理删定“六经”，就是推荐阅读书目：出土的敦煌遗书中也有被称作“唐末士子读书目”的推荐书目，这是现存较早的书目文献；宋代以后很多学者给读书人开列过推荐书目，如元代学者程端礼，明末学者陆世仪，清代学者李顒、龙启瑞，民国学者胡适、梁启超、章太炎、顾颉刚、孙伏园、汪辟疆等。而所开列书目最为著名、影响最大的学者是清代的张之洞。清光绪初年，张之洞因一些读书人问他该读何书、何本最好而著《书目答问》，挑选2200多种图书，以指引治学门径，为读书人所称颂，影响近半个世纪。
国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典籍。以学科分，分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，分为先秦诸子儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位；以《四库全书》分，分为经、史、子集四部，以经、子部为重，尤倾向于经部。《四库全书》是中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书。据文津阁藏本，该书共收录经、史、子集书籍3450种，79072卷，36000余册。国学经典内容如此丰富，如何选择适合儿童阅读的经典就显得非常重要和迫切了。
四、儿童国学经典篇目研制的理念
第一，关注经典作品所体现的核心价值观。“真”“善”“美”是具有普遍性的人类基本价值观，是每个民族在生活实践中的基本度量衡，也是每个人成长中具有基础性意义的“立人”之本。基于这个理念，我们对《弟子规》《三字经》《论语》中的内容进行筛选，凸显本民族的优秀文化传统，吸取精华剔除糟粕，截取适合的章节或片段作为阅读内容。
第二，体现语文课程标准的目标内容。《全日制义务教育语文课程标准》要求学生背诵优秀古诗文。课程目标内容第7条指出：“能借助工具书阅读浅易文言文。背诵优秀诗文240篇（段）。”并在“附录”中列出了古诗文背诵篇目136篇（段）。我们把这些篇目按照与教材的关联点和年级特点进行分类，做了篇目排序。
第三，遵循儿童的认知特点和年龄特点。在选择经典片段的时候，充分考虑儿童的认知能力和阅读兴趣，如低年级学段的一、二年级主要学习传统蒙学的内容，包括《弟子规》《三字经》《千字文》《笠翁对韵》（选）4部经典蒙书。尽可能地将经典中最有代表性的内容呈现给儿童，贴近生活，易于激起情感共鸣，图文设计力求直观形象，生动有趣。
第四，借鉴国内已有的优秀研究成果。通过研究发现了一套理想的课程一“育灵童小学国学经典课程”，这是国内推出的第一套系统、规范、科学的小学国学经典课程，该课程由育灵童教育研究院联合北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学的国学研究专家、课程与教学研究专家、心理学专家以及众多一线的小学优秀老师，历时3年共同研发而成。我们36所实验学校的老师如获至宝，把它作为最重要的课程教材资源，在此基础上构建校本化的国学经典课程体系。这从根本上解决了小学国学经典课程建设难的问题，实现了国学经典教育真正列入课表，走进课堂的愿望。
五、儿童国学经典篇目研制的原则
第一，科学性原则。篇目选择涵盖了国学经典的基本内容。小学低段一、二年级主要选学传统蒙学的内容，包括《弟子规》《三字经》《千字文》《笠翁对韵》4部经典蒙书；中段三、四年级选学《论语》《大学》《中庸》《孟子》等“四书”；高段五、六年级选学《老子》《庄子》《史记》《资治通鉴》《历代美文选》等。
这样一种内容的安排遵循了少年儿童的认知规律，符合少年儿童的年龄特征和认知特点，符合循序渐进的学习原则。选学的经典是经过众多的专家学者反复论证的经、史、子、集中最具代表性、至今仍具有旺盛生命力，同时又最适合少年儿童学习的内容。每个年段以一种经典为主，有助于儿童在6年的学习过程中，逐步把握中国传统经典的精华所在，系统地了解国学经典中的核心内容。
第二，系统性原则。整套阅读篇目以传统的儒家和道家文化为主干，涵盖经、史、子、集和蒙学读物，形成了一个大文化系统。《三字经》《千字文》是蒙书代表，《论语》《孟子》是儒家经典，《老子》《庄子》则是道家的经典。文本范围全面，涉及教育学、哲学、历史、文学等多个学科的内容。文本内容具有当下意义，适合今天的儿童学习，如蒙学读物有利于儿童识字，了解常识，培养行为规范，“四书”能够引导学生初步接触儒家思想和文化，“老庄”“史鉴”能丰富学生对传统历史文化的了解，帮助儿童初步思考世界与人生。学习内容设计体现由易到难、由浅入深的学习顺序，有助于儿童在6年的学习过程中，系统地掌握国学经典的学习方法。，
第三，趣味性原则。趣味性一方面体现在内容的选择上，尽力贴近学生的，日常生活，尽可能地照顾学生的认知水平和能力，使学生易于接受，乐于接受，并能在现实生活中有所体认和感悟。例如，《论语》按主题进行篇目划分，提炼出了孝敬、仁爱、修身、君子、交友等与儿童生活非常贴近的主题。另一方面在教材的呈现方面，力求具体、明晰、形象、有趣，为学生创造一个生动的学习情境，希望通过创造这样的学习情境，引领学生进入学习的过程，激发学生的学习兴趣，让学生体验到学习的快乐。
第四，开放性原则。“小学国学经典阅读篇目”不是统一固化的课程，而是个性的、灵动的校本课程，各实验学校根据师资力量和学生情况，编制最适合本校的阅读篇目。阅读活动的组织指导向四面八方打开，形成一个开放的课程，可以充分利用课内外各种学习资源，运用多种教学手段，组织多样的课外活动，让学生在诵读、实践中感悟、体验国学的精粹，对我们现今社会生活的影响。
六、儿童国学经典篇目内容框架
国学经典课程篇目的3个来源途径：语文教材篇目、《全日制义务教育语文课程标准》所列篇目、育灵童小学国学经典课程篇目。
国学经典课程篇目的两种类型：语文教材和课程标准规定的要求背诵或者默写的古诗、古文，国学经典内的经、史、子、集节选。
国学经典课程的课时框架安排：每学期计划22个课时，其中每周阅读课l课时，一学期共18课时，每学期语文课4课时。6年学习下来，累计132个课时。