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中图分类号：G1 文献标识码：A
词是中国古典文学中较为独特样式，它是配乐后可歌的文学。纵观中国词坛发展史上，名家云集，名作辈出。李清照的横空出世无疑打破了这种千百年来文学史上定格的风气，她便顺其自然地成为了我国文学史上最伟大的词家之一。历史给了李清照太多的定位，“婉约正宗” 、“词之魁首” 、“战乱中的女神”等等，这些所谓的“封号”是对这位女性作家在文品或是人品上给予了充分肯定。
作为两宋词坛上一朵绮丽明艳的奇葩，李清照用她敏锐细腻的语言缔造了一个女性文学世界里的美丽传说，从而确立了她重要的词坛地位。从少女青春的欢悦到红藕佳人的甜美再到黄花暮年的凄苦，不同的生活经历带给了她不同的生命体验，李清照以女性独特的视角观赏着人情莫测与事态变迁，将喜怒哀乐与词这种文学样式融为一体，彰显出她独特的文学艺术魅力。
李清照是女性词人中的创作能手，她创作的词兼具“婉约”与“豪放”两种美学特质，这是较之于其他的男性作家的独创风格，这不仅基于她人生的多变经历，更取决于她腹有诗书气自华的文学积淀和对词文学真挚敏锐的细致解读。而“易安体”风貌的这种独创又将开启词作在艺术世界与审美领域的新篇章。
（一）“婉约”与“豪放”风格的美学特质的恰适彰显
歌德说：“作家的风格应该是他内心生活的准确标志。一个人若想写出明白的风格，他首先就要心里明白；若想写出雄伟的风格，他首先就要有雄伟的人格。”①对于李清照的这两种词作风格，必然是根据她不同时期的不同体验而确立的。李清照创作上分为前后两期，前期的无忧无虑的少女生活表现在词作中主要抒写的是自然风光及离别相思，表达出年轻少女的天真率性，风格明朗清秀，真实地反映了她的闺中生活；后期则面临着国破家亡的窘境，题材多集中在描写遭际丧乱，传达出凄苦孤寂的心境，蒙上了浓厚的感伤情怀，唱出了阴郁的悲情基调，但此时历经磨难的易安居士已不只是停留在了悲与伤中，她开始显露坚毅旷达的不羁情怀，念民爱国的忧患意识，两种情愫前后相继为世人诠释了李清照精彩传奇的一生。
从美学角度审视来李清照的词，这种“婉约美与豪放美”的特质显露得恰到好处。“婉约”②一词，兼具委婉含蓄和柔美二意。最早见于先秦古籍《国语·吴语》的“故婉约其词”。清代词学家沈谦认为“男中李后主，女中李易安，极是当行本色”（《填词杂说》），诗人刘体仁则进一步将李清照誉为“此道当行本色第一人”（《七颂堂词译》），“当行”即指阴柔之美的婉约。婉约词大大多主要写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景留连；其形式大都婉丽柔美，含蓄蕴藉，情景交融，声调和谐。在易安词前期的众多作品中都可体现其“婉约正宗”的词史地位，如《如梦令》中“知否？知否？应是绿肥红瘦”。此句的写法独特，两问一答的模式写出了对于春天将逝的留恋与惋惜之情。表现出少女的伤春悲秋的情愫，同时“绿肥红瘦”凄凉中夹杂着含蓄，首句的“风雨”将词的感情基调定格在较为“凄冷”上，此情此景，情景交融描摹出少女对自然无限的向往之情，婉丽又缠绵，清新又明快。又如《一剪梅》中“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。”情真意切地道出了对丈夫的思念，层层递进，感情饱满。李清照的婉约词风贯穿在她创作的始终，但前期的词作表现更为突出，后期则有些许的豪放词横空出世，虽数量不多，但也取得了足以令同时代词人乃至后代词人为之赞叹的成就。
至于“豪放”③，则“境界开阔、博大。气势恢宏，内容广阔丰富，涉及社会、人生诸多方面，风格豪迈奔放”。“婉约词宗”李清照的创作中除取得巨大成就的婉约词外，“豪放风”的词似乎为她的词作生涯起到画龙点睛的一笔，使她突破自己以往的创作格调既丰富词的内涵又增加了词在艺术领域里的新外延，成就了她在词史上迥异于其他作家而取得的独特地位。但这种豪放风格大多也是融合在了她的婉约词中彰显出来，单就其豪放格调的词而言，数量就很少了。李清照的词存共四十六首，南渡后写的大约二十二首，近乎全部存词的一半。其后期的词，内容大多叙写国破家亡的悲愤之情，表达了离黍之悲：少部分抒写道怀明诚的深情笃意，表达亡夫之痛。两方面内容的词作都贯穿了离乱飘零之苦和身世凄凉之悲，是她全部存词中最有价值的精华所在。这些词章中有不少作品笔力横放纵恣、感情悲愤沉郁，是易安体中独树一帜的豪放词风的表现。经历南渡之乱，作者的命运跟国家民族的命运息息相关，在尝尽了国败家亡和颠沛流离所带来的无论是身体上的疲惫还是心灵上的创伤后，这些体验酿就了词人一颗坚毅而又炽热的爱国之心。《渔家傲》在黄升《花庵词选》中题作“记梦”④。根据词的内容和格调来看，被认为是后期的词，充分显示了此人李清照创作不同词风的天赋。此词借助梦境，创造出了幻想中的神话世界，此人向天帝倾诉了自己的不幸，强烈要求摆脱困顿的境遇，反映作者对自由和光明的向往，激发出对生活的热情。此词的感情基调宏大开阔，豪迈奔放，充分展现了词人李清照女性阴柔背后的刚烈炽情。时代带给了她太多的伤与痛，让她不得不走向勇敢与坚强。
“婉约”与“豪放”这两种格调迥异的词风折射了李清照作为时代的造词能手的耀眼光芒，其二者的恰适彰显表明了易安词不仅在内容上扩大了描写范围而且在艺术上增加了美学气息。“婉约”中见“豪放”，“豪放”中看“婉约”，仿佛只有李清照才能为我们带来这一空前盛大的视听盛宴。
（二）“易安体”艺术精神的审美风范
“易安体”一词的闻来最先起于侯寘与辛弃疾的词。侯寘的《眼儿媚·效易安体》，辛弃疾的《丑奴儿近·博山道中效李易安体》，这两首词中明确地提出了“易安体”这一名词。“体”的概念并不单一，它可以是文学的体裁，也可以是作家作品的风格。曾有学者对“易安体”的美学特征进行如下概述：“以寻常语度入音律，雕琢无痕，浑如天成；以浅俗之语发清新之思，浅而不失其雅；摹形写态细致入微又不显凿实与繁复；表情达意绵婉隽妙却不纤弱柔靡。风格高秀，神韵天然。”这段话从语言、音律、风骨、境界等方面解读易安词的独特追求。概括起来就是语言之优美、音律之柔美、风骨之刚美以及境界之唯美，它们透过视觉和听觉等感官呈现出来，因此又有了视觉美和听觉美。这些不同流俗的美学特征也贯穿在了她的创作始终，体现了李清照的独特的审美视角与别致的美学追求。她凭借自己的创作积累了丰富的美学经验，这与她本身所构筑的审美心态都是密不可分的。
李清照以她通俗朴素的语言与流畅和谐的韵律融合个人的真情挚意通过唯美的艺术方式含蓄婉转地表现出来，这便形成了具有李清照精神的“易安词”。李清照将自身女子的柔情妩媚和理想报复与其性格的率真阳刚巧妙地结合在了一起，从而形成了区别与同时代的文人墨客的清新词风。“易安体”在思想内容上既抒发了个人身世之悲感，严肃深沉地描摹女性的心理世界又呼喊出国破家亡之哀情，具有深刻的社会意义。同时，其词作一改前人词作奢华浮殇的萎靡氛围，于高雅中见空灵，于淡远中见宏大，从而取得了独具匠心的艺术价值。
“易安体”是李清照个人生活际遇、思想情感、性格秉气、文化修养和道德操守的真情演绎，是她在冲破封建社会樊笼的大胆尝试下的产物，是古代女性作家独特生命体验的经典诠释，体现了历史发展与时代变迁给世人留下的弥久记忆。
注解：
①（德）艾克曼辑录，朱光潜译.《歌德谈话录》[M]安徽教育出版社，2006-8-1
②余康发，石军.从兴尽晚回舟到物是人非事事休——浅析李清照的婉约词风[J]景德镇高专学报，2010-3，25（1）
③王彬.豪放词与婉约词[J].《学语文：A版》，2004（6）
④任明刚.李清照是南宋豪放词家[J].西华大学学报（哲学社会科学版）
词是中国古典文学中较为独特样式，它是配乐后可歌的文学。纵观中国词坛发展史上，名家云集，名作辈出。李清照的横空出世无疑打破了这种千百年来文学史上定格的风气，她便顺其自然地成为了我国文学史上最伟大的词家之一。历史给了李清照太多的定位，“婉约正宗” 、“词之魁首” 、“战乱中的女神”等等，这些所谓的“封号”是对这位女性作家在文品或是人品上给予了充分肯定。
作为两宋词坛上一朵绮丽明艳的奇葩，李清照用她敏锐细腻的语言缔造了一个女性文学世界里的美丽传说，从而确立了她重要的词坛地位。从少女青春的欢悦到红藕佳人的甜美再到黄花暮年的凄苦，不同的生活经历带给了她不同的生命体验，李清照以女性独特的视角观赏着人情莫测与事态变迁，将喜怒哀乐与词这种文学样式融为一体，彰显出她独特的文学艺术魅力。
李清照是女性词人中的创作能手，她创作的词兼具“婉约”与“豪放”两种美学特质，这是较之于其他的男性作家的独创风格，这不仅基于她人生的多变经历，更取决于她腹有诗书气自华的文学积淀和对词文学真挚敏锐的细致解读。而“易安体”风貌的这种独创又将开启词作在艺术世界与审美领域的新篇章。
（一）“婉约”与“豪放”风格的美学特质的恰适彰显
歌德说：“作家的风格应该是他内心生活的准确标志。一个人若想写出明白的风格，他首先就要心里明白；若想写出雄伟的风格，他首先就要有雄伟的人格。”①对于李清照的这两种词作风格，必然是根据她不同时期的不同体验而确立的。李清照创作上分为前后两期，前期的无忧无虑的少女生活表现在词作中主要抒写的是自然风光及离别相思，表达出年轻少女的天真率性，风格明朗清秀，真实地反映了她的闺中生活；后期则面临着国破家亡的窘境，题材多集中在描写遭际丧乱，传达出凄苦孤寂的心境，蒙上了浓厚的感伤情怀，唱出了阴郁的悲情基调，但此时历经磨难的易安居士已不只是停留在了悲与伤中，她开始显露坚毅旷达的不羁情怀，念民爱国的忧患意识，两种情愫前后相继为世人诠释了李清照精彩传奇的一生。
从美学角度审视来李清照的词，这种“婉约美与豪放美”的特质显露得恰到好处。“婉约”②一词，兼具委婉含蓄和柔美二意。最早见于先秦古籍《国语·吴语》的“故婉约其词”。清代词学家沈谦认为“男中李后主，女中李易安，极是当行本色”（《填词杂说》），诗人刘体仁则进一步将李清照誉为“此道当行本色第一人”（《七颂堂词译》），“当行”即指阴柔之美的婉约。婉约词大大多主要写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景留连；其形式大都婉丽柔美，含蓄蕴藉，情景交融，声调和谐。在易安词前期的众多作品中都可体现其“婉约正宗”的词史地位，如《如梦令》中“知否？知否？应是绿肥红瘦”。此句的写法独特，两问一答的模式写出了对于春天将逝的留恋与惋惜之情。表现出少女的伤春悲秋的情愫，同时“绿肥红瘦”凄凉中夹杂着含蓄，首句的“风雨”将词的感情基调定格在较为“凄冷”上，此情此景，情景交融描摹出少女对自然无限的向往之情，婉丽又缠绵，清新又明快。又如《一剪梅》中“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。”情真意切地道出了对丈夫的思念，层层递进，感情饱满。李清照的婉约词风贯穿在她创作的始终，但前期的词作表现更为突出，后期则有些许的豪放词横空出世，虽数量不多，但也取得了足以令同时代词人乃至后代词人为之赞叹的成就。
至于“豪放”③，则“境界开阔、博大。气势恢宏，内容广阔丰富，涉及社会、人生诸多方面，风格豪迈奔放”。“婉约词宗”李清照的创作中除取得巨大成就的婉约词外，“豪放风”的词似乎为她的词作生涯起到画龙点睛的一笔，使她突破自己以往的创作格调既丰富词的内涵又增加了词在艺术领域里的新外延，成就了她在词史上迥异于其他作家而取得的独特地位。但这种豪放风格大多也是融合在了她的婉约词中彰显出来，单就其豪放格调的词而言，数量就很少了。李清照的词存共四十六首，南渡后写的大约二十二首，近乎全部存词的一半。其后期的词，内容大多叙写国破家亡的悲愤之情，表达了离黍之悲：少部分抒写道怀明诚的深情笃意，表达亡夫之痛。两方面内容的词作都贯穿了离乱飘零之苦和身世凄凉之悲，是她全部存词中最有价值的精华所在。这些词章中有不少作品笔力横放纵恣、感情悲愤沉郁，是易安体中独树一帜的豪放词风的表现。经历南渡之乱，作者的命运跟国家民族的命运息息相关，在尝尽了国败家亡和颠沛流离所带来的无论是身体上的疲惫还是心灵上的创伤后，这些体验酿就了词人一颗坚毅而又炽热的爱国之心。《渔家傲》在黄升《花庵词选》中题作“记梦”④。根据词的内容和格调来看，被认为是后期的词，充分显示了此人李清照创作不同词风的天赋。此词借助梦境，创造出了幻想中的神话世界，此人向天帝倾诉了自己的不幸，强烈要求摆脱困顿的境遇，反映作者对自由和光明的向往，激发出对生活的热情。此词的感情基调宏大开阔，豪迈奔放，充分展现了词人李清照女性阴柔背后的刚烈炽情。时代带给了她太多的伤与痛，让她不得不走向勇敢与坚强。
“婉约”与“豪放”这两种格调迥异的词风折射了李清照作为时代的造词能手的耀眼光芒，其二者的恰适彰显表明了易安词不仅在内容上扩大了描写范围而且在艺术上增加了美学气息。“婉约”中见“豪放”，“豪放”中看“婉约”，仿佛只有李清照才能为我们带来这一空前盛大的视听盛宴。
（二）“易安体”艺术精神的审美风范
“易安体”一词的闻来最先起于侯寘与辛弃疾的词。侯寘的《眼儿媚·效易安体》，辛弃疾的《丑奴儿近·博山道中效李易安体》，这两首词中明确地提出了“易安体”这一名词。“体”的概念并不单一，它可以是文学的体裁，也可以是作家作品的风格。曾有学者对“易安体”的美学特征进行如下概述：“以寻常语度入音律，雕琢无痕，浑如天成；以浅俗之语发清新之思，浅而不失其雅；摹形写态细致入微又不显凿实与繁复；表情达意绵婉隽妙却不纤弱柔靡。风格高秀，神韵天然。”这段话从语言、音律、风骨、境界等方面解读易安词的独特追求。概括起来就是语言之优美、音律之柔美、风骨之刚美以及境界之唯美，它们透过视觉和听觉等感官呈现出来，因此又有了视觉美和听觉美。这些不同流俗的美学特征也贯穿在了她的创作始终，体现了李清照的独特的审美视角与别致的美学追求。她凭借自己的创作积累了丰富的美学经验，这与她本身所构筑的审美心态都是密不可分的。
李清照以她通俗朴素的语言与流畅和谐的韵律融合个人的真情挚意通过唯美的艺术方式含蓄婉转地表现出来，这便形成了具有李清照精神的“易安词”。李清照将自身女子的柔情妩媚和理想报复与其性格的率真阳刚巧妙地结合在了一起，从而形成了区别与同时代的文人墨客的清新词风。“易安体”在思想内容上既抒发了个人身世之悲感，严肃深沉地描摹女性的心理世界又呼喊出国破家亡之哀情，具有深刻的社会意义。同时，其词作一改前人词作奢华浮殇的萎靡氛围，于高雅中见空灵，于淡远中见宏大，从而取得了独具匠心的艺术价值。
“易安体”是李清照个人生活际遇、思想情感、性格秉气、文化修养和道德操守的真情演绎，是她在冲破封建社会樊笼的大胆尝试下的产物，是古代女性作家独特生命体验的经典诠释，体现了历史发展与时代变迁给世人留下的弥久记忆。
注解：
①（德）艾克曼辑录，朱光潜译.《歌德谈话录》[M]安徽教育出版社，2006-8-1
②余康发，石军.从兴尽晚回舟到物是人非事事休——浅析李清照的婉约词风[J]景德镇高专学报，2010-3，25（1）
③王彬.豪放词与婉约词[J].《学语文：A版》，2004（6）
④任明刚.李清照是南宋豪放词家[J].西华大学学报（哲学社会科学版）