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【文章摘要】
社会主义核心价值体系是引领当代大学生思想政治教育走向成熟完善的根本指针，为大学生确立中国特色社会主义共同理想;树立仁爱、以人为本的观念;发扬爱国主义传统、传承民族精神;进而提高自身修养，做到以礼立身，表里如一;促进当代大学生博学好问、全面发展具有重要的现实意义。
【关键词】
践行;社会主义核心价值体系;当代大学生
1 社会主义核心价值体系的基本内涵
社会主义核心价值体系决定着中国特色社会主义意识形态的本质属性，主导着社会主义思想文化的发展方向。所谓社会核心价值体系是指在社会生活中居于主导地位的基本社会价值体系。它能够有效地发挥对社会政治意识形态、经济和文化以及社会生活的思想导航与价值指引作用，同时也能够有效地制约非核心、非主导的社会价值体系作用的过度发挥，保障社会经济、政治、文化的稳定协调和健康发展。
2006年10月，党的十六届六中全会明确提出要建设社会主义核心价值体系。2007年党的“十七大”上七次提到“社会主义核心价值体系”。十七大报告提出要：“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求”。
2012年党的“十八大”再次明确提出：“加强社会主义核心价值体系建设。社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义的发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。”此后，社会主义核心价值体系沉入人心。
社会主义核心价值体系的基本内容包括：马克思主义指导思想;中国特色社会主义共同理想：以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神：以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。社会主义核心价值体系的建立，有利于彰显马克思主义的生命力，有利于坚定理想、信念，有利于建立道德规范，有利于提高国民素质和国际竞争力。
2 大学生践行社会主义核心价值体系的原因
当代大学生的主流是积极、健康、向上的。他们热爱党、热爱人民、热爱社会主义、坚决拥护党的路线方针。高度认可邓小平理论和“三个代表”重要思想，充分信赖以习近平同志为总书记的党中央。坚持走中国特色社会主义道路、对实现全面建成小康社会的宏伟目标充满信心。但是，当代大学生自身也存在一定的问题：
2.1 冷漠自私，忽视仁爱
1980年，由“潘晓”来信引发的关于“人生意义”大讨论中，潘晓提出“人都是自私的”、“主观为自己，客观为别人”。这种“人性自私论对青年大学生产生了重大影响”使得自私论和享乐主义在大学生中开始蔓延。部分大学生凡事均习惯以自我为中心，希望整个世界都是围着“我”而转动的。冷漠自私，忽视仁爱。
2.2 重利轻义，看重个人利益
在市场经济的冲击下，当代大学生个体意识普遍增强，现实生活的感受和满足自我的强烈要求，让他们开始更多的关注“利”，忽视“义”。“利己主义”、“拜金主义”充斥头脑，部分大学生集体主义观念淡薄，理想信念模糊，不注重先公后私、先人后己、助人为乐。凡事只看眼前，不看長远，只考虑自己，不考虑他人，存在着和社会主义义利观相背离的趋势。
2.3 欠缺礼仪，言行举止不合规范
“礼”是社会已存在的一系列道德规范和行为准则，对人的思想言行有导向、启示和约束功能。“礼”在当代，指的是做人要懂礼貌、知礼节、有礼仪、行礼让、讲礼法，是人们思想言行中的准则和规范。当代大学生在实际生活和人际交往中，有很多方面言行举止不合规范，欠缺礼仪。
2.4 知识欠缺，浅尝辄止
大学生正处于由不成熟向成熟的过渡时期，思想观念“由简单变为复杂，由封闭转变为开放，呈现多元化、超前性、波动性等特征”。易受外界影响，在其他方面投注的精力多了，学习的兴趣就相对弱了。“60分万岁”，喊出了部分大学生的心声。吃喝玩乐的享受主义人生态度，导致他们不学无术，考试靠作弊，论文靠抄袭，学问得过且过，对待知识不去深入探讨和研究，浅尝辄止。
2.5 诚信失范，责任意识淡薄
俗话说：“人无信不立，国无信不国”。诚，真实无妄，是道德的标准。信，信用，信义。诚信是中华民族的传统美德，诚信是检验社会文明的标尺，是立身、立德、立业、立国的基础。在当代，部分大学生，诚信失范，责任意识淡薄。
2.6 道德危机，价值取向多元
人们在追求物质生活的同时丢失了精神家园，产生了“信仰危机”，“信仰危机”也叫“道德危机”，它是指人缺乏内在精神支撑的表现，出现价值多元化和价值冲突。大学生显现出：历史使命感淡薄、乐于奉献、全心全意为人民服务的精神减弱，出现信仰危机。
3 践行社会主义核心价值体系的现实启示
3.1 坚持“仁”，以人为本
“仁”可理解为：仁德、仁爱、爱人、感恩。“仁”在当今仍具有普遍和长久的价值。心中有仁德的人，在实际生活中，会逐渐做到推己及人、将心比心，从而达到“己所不欲，勿施于人”的境界。“坚持以人为本”，是中国共产党十六届三中全会《决定》提出的一个新要求。当代大学生要坚持“仁”，以人为本，用仁爱、仁德之心， 去爱人，去平等的对待他人。做一个充满爱心和仁德的当代大学生。
3.2 树立正确的义利观
在社会主义条件下，“社会主义的‘义’是指崇高的精神理想追求和高尚的道德行为，是指人们处理个人和他人利益、个人和集体利益之间的关系时应遵循的正确的道德行为和道德实践。社会主义的‘利’是一个多层次多因素的有机系统，它不仅体现着主体同物质对象的一定关系，而且体现着主体分配和享受这些物质对象时所发生的人与人之间的关系，它包括人民群众的根本利益、长远利益和国家整体利益以及在此前提下合法正当的个人利益”。 大学生应当坚持义利兼顾和道义优先的原则，使集体利益和个人利益相互统一，坚持先义后利，形成把国家利益和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观。
3.3 以“礼”规范，表里如一
礼貌、礼节、礼让，是中华民族传统好礼美德的体现。“礼”根源于人的恭敬辞让之心，出于对长上的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。所以，礼包含着谦和、谦让、和气。无礼不以成自身，无礼不以行天下。郭沫若说：“礼，大言之，是一朝一代的典章制度;小言之，是一族一姓的良风美俗。”当代大学生要提高自身礼仪素质，懂礼、知礼、用礼，做到表里如一。
3.4 重視道德教育，博学好问
德育首位，修身为本。大学生的思想道德素质，首推德育教育。道德对个人而言是自我修养和自我实现，对国家而言就是和谐与秩序。作为当代大学生应该怀抱理想抱负，重视道德教育，博学好问，内外兼修。
3.5 注重诚信建设
诚，是真实无妄，是道德的根本。信，守信用、讲信义，是共同认可的价值标准。对当代大学生来说，诚信是安身立命之本，具有新的时代内涵。诚信是健康人格的重要因素;诚信是一种行为规范;诚信是一种制度。当代大学生应在践行社会主义核心价值体系的同时，恪守诚信，造就自我立足社会的财富与资本，实现自我的人生价值。
3.6 坚持全面发展
江泽民在庆祝党的80周年大会上的讲话指出：“要努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，实现人们实现和精神生活的全面发展。”2001年4月，在庆祝清华大学建校90周年大会的讲话中，江泽民对大学生又提出了五点希望：其中就有“希望你们成为德才兼备、全面发展的人”。人的全面发展作为人自身发展的高级形态，是人类社会发展的必然趋势，也是一个逐步前进、不断完善的历史过程。全面的人才，才是社会需要的新型人才。
当代大学生应践行社会主义核心价值体系，从各个方面提高个人道德素质，塑造全新的自我形象，去适应社会的要求，适应未来的变化。切实、真正的响应十八大的三个倡导：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。
【参考文献】
[1]宇文利.高校社会主义核心价值体系教育全程化研究[M].北京：光明日报出版社，2011：16.
[2]《中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编》[M].北京：人民出版社，2007：1—49.
[3]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建设小康社会而奋斗[M].北京：人民出版社，2011：31.
[4]当代大学生思想道德教育研究课题组编.当代大学生思想道德教育的理论与方法[M].北京：北京大学出版社，2007：81.
[5]黄蓉生.当代青年思想政治教育研究[M].成都：四川人民出版社，2001：20.
[6]张 超.论语译注[M].北京：朝华出版社，2004：142.
[7]黄亮宜.社会主义义利观——面向21世纪的价值选择[M].郑州：河南人民出版社，2002.
[8]http：//epaper.gxnews.com.cn/gxrb/html/2008-07/16/content_17081317.htm
【作者简介】
康劭洋（1977—），男，陕西咸阳人，西安翻译学院国际关系学院教师。研究方向：大学生思想政治教育。
社会主义核心价值体系是引领当代大学生思想政治教育走向成熟完善的根本指针，为大学生确立中国特色社会主义共同理想;树立仁爱、以人为本的观念;发扬爱国主义传统、传承民族精神;进而提高自身修养，做到以礼立身，表里如一;促进当代大学生博学好问、全面发展具有重要的现实意义。
【关键词】
践行;社会主义核心价值体系;当代大学生
1 社会主义核心价值体系的基本内涵
社会主义核心价值体系决定着中国特色社会主义意识形态的本质属性，主导着社会主义思想文化的发展方向。所谓社会核心价值体系是指在社会生活中居于主导地位的基本社会价值体系。它能够有效地发挥对社会政治意识形态、经济和文化以及社会生活的思想导航与价值指引作用，同时也能够有效地制约非核心、非主导的社会价值体系作用的过度发挥，保障社会经济、政治、文化的稳定协调和健康发展。
2006年10月，党的十六届六中全会明确提出要建设社会主义核心价值体系。2007年党的“十七大”上七次提到“社会主义核心价值体系”。十七大报告提出要：“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求”。
2012年党的“十八大”再次明确提出：“加强社会主义核心价值体系建设。社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义的发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。”此后，社会主义核心价值体系沉入人心。
社会主义核心价值体系的基本内容包括：马克思主义指导思想;中国特色社会主义共同理想：以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神：以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。社会主义核心价值体系的建立，有利于彰显马克思主义的生命力，有利于坚定理想、信念，有利于建立道德规范，有利于提高国民素质和国际竞争力。
2 大学生践行社会主义核心价值体系的原因
当代大学生的主流是积极、健康、向上的。他们热爱党、热爱人民、热爱社会主义、坚决拥护党的路线方针。高度认可邓小平理论和“三个代表”重要思想，充分信赖以习近平同志为总书记的党中央。坚持走中国特色社会主义道路、对实现全面建成小康社会的宏伟目标充满信心。但是，当代大学生自身也存在一定的问题：
2.1 冷漠自私，忽视仁爱
1980年，由“潘晓”来信引发的关于“人生意义”大讨论中，潘晓提出“人都是自私的”、“主观为自己，客观为别人”。这种“人性自私论对青年大学生产生了重大影响”使得自私论和享乐主义在大学生中开始蔓延。部分大学生凡事均习惯以自我为中心，希望整个世界都是围着“我”而转动的。冷漠自私，忽视仁爱。
2.2 重利轻义，看重个人利益
在市场经济的冲击下，当代大学生个体意识普遍增强，现实生活的感受和满足自我的强烈要求，让他们开始更多的关注“利”，忽视“义”。“利己主义”、“拜金主义”充斥头脑，部分大学生集体主义观念淡薄，理想信念模糊，不注重先公后私、先人后己、助人为乐。凡事只看眼前，不看長远，只考虑自己，不考虑他人，存在着和社会主义义利观相背离的趋势。
2.3 欠缺礼仪，言行举止不合规范
“礼”是社会已存在的一系列道德规范和行为准则，对人的思想言行有导向、启示和约束功能。“礼”在当代，指的是做人要懂礼貌、知礼节、有礼仪、行礼让、讲礼法，是人们思想言行中的准则和规范。当代大学生在实际生活和人际交往中，有很多方面言行举止不合规范，欠缺礼仪。
2.4 知识欠缺，浅尝辄止
大学生正处于由不成熟向成熟的过渡时期，思想观念“由简单变为复杂，由封闭转变为开放，呈现多元化、超前性、波动性等特征”。易受外界影响，在其他方面投注的精力多了，学习的兴趣就相对弱了。“60分万岁”，喊出了部分大学生的心声。吃喝玩乐的享受主义人生态度，导致他们不学无术，考试靠作弊，论文靠抄袭，学问得过且过，对待知识不去深入探讨和研究，浅尝辄止。
2.5 诚信失范，责任意识淡薄
俗话说：“人无信不立，国无信不国”。诚，真实无妄，是道德的标准。信，信用，信义。诚信是中华民族的传统美德，诚信是检验社会文明的标尺，是立身、立德、立业、立国的基础。在当代，部分大学生，诚信失范，责任意识淡薄。
2.6 道德危机，价值取向多元
人们在追求物质生活的同时丢失了精神家园，产生了“信仰危机”，“信仰危机”也叫“道德危机”，它是指人缺乏内在精神支撑的表现，出现价值多元化和价值冲突。大学生显现出：历史使命感淡薄、乐于奉献、全心全意为人民服务的精神减弱，出现信仰危机。
3 践行社会主义核心价值体系的现实启示
3.1 坚持“仁”，以人为本
“仁”可理解为：仁德、仁爱、爱人、感恩。“仁”在当今仍具有普遍和长久的价值。心中有仁德的人，在实际生活中，会逐渐做到推己及人、将心比心，从而达到“己所不欲，勿施于人”的境界。“坚持以人为本”，是中国共产党十六届三中全会《决定》提出的一个新要求。当代大学生要坚持“仁”，以人为本，用仁爱、仁德之心， 去爱人，去平等的对待他人。做一个充满爱心和仁德的当代大学生。
3.2 树立正确的义利观
在社会主义条件下，“社会主义的‘义’是指崇高的精神理想追求和高尚的道德行为，是指人们处理个人和他人利益、个人和集体利益之间的关系时应遵循的正确的道德行为和道德实践。社会主义的‘利’是一个多层次多因素的有机系统，它不仅体现着主体同物质对象的一定关系，而且体现着主体分配和享受这些物质对象时所发生的人与人之间的关系，它包括人民群众的根本利益、长远利益和国家整体利益以及在此前提下合法正当的个人利益”。 大学生应当坚持义利兼顾和道义优先的原则，使集体利益和个人利益相互统一，坚持先义后利，形成把国家利益和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观。
3.3 以“礼”规范，表里如一
礼貌、礼节、礼让，是中华民族传统好礼美德的体现。“礼”根源于人的恭敬辞让之心，出于对长上的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。所以，礼包含着谦和、谦让、和气。无礼不以成自身，无礼不以行天下。郭沫若说：“礼，大言之，是一朝一代的典章制度;小言之，是一族一姓的良风美俗。”当代大学生要提高自身礼仪素质，懂礼、知礼、用礼，做到表里如一。
3.4 重視道德教育，博学好问
德育首位，修身为本。大学生的思想道德素质，首推德育教育。道德对个人而言是自我修养和自我实现，对国家而言就是和谐与秩序。作为当代大学生应该怀抱理想抱负，重视道德教育，博学好问，内外兼修。
3.5 注重诚信建设
诚，是真实无妄，是道德的根本。信，守信用、讲信义，是共同认可的价值标准。对当代大学生来说，诚信是安身立命之本，具有新的时代内涵。诚信是健康人格的重要因素;诚信是一种行为规范;诚信是一种制度。当代大学生应在践行社会主义核心价值体系的同时，恪守诚信，造就自我立足社会的财富与资本，实现自我的人生价值。
3.6 坚持全面发展
江泽民在庆祝党的80周年大会上的讲话指出：“要努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，实现人们实现和精神生活的全面发展。”2001年4月，在庆祝清华大学建校90周年大会的讲话中，江泽民对大学生又提出了五点希望：其中就有“希望你们成为德才兼备、全面发展的人”。人的全面发展作为人自身发展的高级形态，是人类社会发展的必然趋势，也是一个逐步前进、不断完善的历史过程。全面的人才，才是社会需要的新型人才。
当代大学生应践行社会主义核心价值体系，从各个方面提高个人道德素质，塑造全新的自我形象，去适应社会的要求，适应未来的变化。切实、真正的响应十八大的三个倡导：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。
【参考文献】
[1]宇文利.高校社会主义核心价值体系教育全程化研究[M].北京：光明日报出版社，2011：16.
[2]《中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编》[M].北京：人民出版社，2007：1—49.
[3]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建设小康社会而奋斗[M].北京：人民出版社，2011：31.
[4]当代大学生思想道德教育研究课题组编.当代大学生思想道德教育的理论与方法[M].北京：北京大学出版社，2007：81.
[5]黄蓉生.当代青年思想政治教育研究[M].成都：四川人民出版社，2001：20.
[6]张 超.论语译注[M].北京：朝华出版社，2004：142.
[7]黄亮宜.社会主义义利观——面向21世纪的价值选择[M].郑州：河南人民出版社，2002.
[8]http：//epaper.gxnews.com.cn/gxrb/html/2008-07/16/content_17081317.htm
【作者简介】
康劭洋（1977—），男，陕西咸阳人，西安翻译学院国际关系学院教师。研究方向：大学生思想政治教育。