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摘 要：本文以张艺谋导演的电影《长城》为插入点，从集体主义与个人主义的取向、道德本位主义与功利主义来阐释中西价值观的差异，以促进不同背景的人们更好的交流和学习。
关键词：《长城》；价值观；集体主义；个人主义；道德本位主义；功利主义
在2016年张艺谋导演的新电影《长城》中，在长城这个大背景下，以饕餮来犯为故事的主线，在欧洲雇佣兵和中国禁卫军的各个首领中展开一系列的故事，来凸显中西价值观的差异。本文以电影为插入点，从集体主义与个人主义的取向、道德本位主义与功利主义来阐释中西价值观的差异，以促进不同背景的人们更好的交流和学习。
一、何为价值观
了解价值观的意义，先要了解价值观的内涵。价值是客体的存在对于主体的意义，即客体具有某种意义，那么它就能满足主体的某种需求，对主体来说客体是有意义的。
二、价值观的特点
首先价值观具有稳定性。价值观是一个国家或者民族在长时间内产生的社会意识，它具有本国和本民族的文化特点，每个国家都有自己独特的核心价值体系，它对社会整体人民的价值观形成有深远的意义。
其次价值观虽然具有稳定性，但也不是不变的。伴随着历史的发展，与历史不符的价值观会被淘汰，与历史相符的价值观会被稳定下来。
最后价值观不是单一的，一个国家和民族的价值观可能呈现多元发展的趋势，随着与各国政治文化等领域的合作，一个国家和民族价值观可能会出现与其他国家民族的价值观相融合的现象，这使一个国家和民族价值观向着更加多元的方向发展。
三、《长城》中中西价值观的差异
（一）集体主义和个人主义的取向
中国地处内陆，农业相对发达，属于农耕文明。在远古时期，人们就深刻的意识到面对恶劣的自然环境，仅依靠自己的力量是无法生存下去的，人们必须进行联合。因此东方文化认为，群体先于个人，个人是群体的一员，是群体中不可缺少的一部分。个体不是自我的独立发展，而是与群体中的其他人和谐共存的发展。西方的文明起源于古希腊、罗马属于海洋文明，地域相对狭小，为了生存和发展的需要，人们常常要独立的面对自然，充分的发挥个人的作用。在中世纪的动荡过后，以人为本的文艺复兴运动在欧洲各国展开，文艺复兴运动肯定人的价值和尊严，倡导个性解放，强调个人的价值。
在电影中有一个场景是威廉和林海在饭桌上交谈得知他们都是孤儿，都被军队收养，威廉说他和林海是一类人，他小时候清理战场长大以后成为了一名侍卫，林海反问他：你是为了你的国家吗？威廉说不，为生存而战，为钱而战。林海说不，我们不是一类人。威廉虽然和林海拥有一样的儿时背景，但是他们所在文化背景不同也就造就了他们不同的价值观念。威廉所代表的是西方传统的价值观念，为了个人的生存和利益战斗。而林海所代表的中国的价值观念是国家的利益是首位的，她从五岁来到长城就肩负着阻止饕餮入侵保护国家的责任。
殿帅因饕餮偷袭而死，最后的话是告诉林海饕餮进化了并将殿帅这个职位交于她，希望有朝一日可以击退饕餮，保家卫国，殿帅的死是对威廉价值观的一次冲击。长城上无影禁卫全军素缟吟唱《出塞》，放孔明灯纪念死去的殿帅，而在电影的开头威廉和他的伙伴在沙漠里遇到了袭击，大多数人都死了，却没有怀念他们。在西方大都是各自为战，而在中国的长城上上至殿帅下至普通的士兵都有共同的战斗理由：为保护自己的国家而战，他们死后或许没有人能记得他们每一个人的名字但是没有人会忘记他们为保护国家而做出的牺牲。
当鹤军的女兵从高空坠下，而拉上来的却只是一个个带血的铁环。作为女性在国家危亡之际她们选择用自己并不强大的力量保护自己的国家，相比男性给威廉带来的冲击力，这些女性带来的冲击力更大更加的震撼。此时威廉的价值观在悄悄地发生变化。他不愿意和佩罗和巴拉德逃跑，他认为这里的事情比用“black power”攫取利益更重要。这是中国的价值观对一个西方人潜移默化的影响。
（二）道德本位主义与功利主义的取向
中国受儒家的影响深厚，儒家思想以伦理道德为核心，强调从人的伦理特性进行研究，把人看作是从群体的需要出发，维护群体稳定的伦理主体。而西方的价值观的核心是功利，本位是追逐金钱，目标是追逐名利，特点是唯利是图。西方价值观的基础是资本主义的私有制，资本主义发展的直接动机是对利益和利润的不懈追求。
电影中饕餮进攻汴梁，在长城上驻守的无影禁卫军不顾性命危险乘坐“热气球”向汴梁赶去，有很多禁卫军都因为“热气球”坠毁失去了性命但没有一个人退缩。这个行为一方面是集体主体的价值取向，一方面也受到了儒家道德观念的约束。而对比西方的巴拉德和佩罗他们想尽一切办法偷走了“black power”，在饕餮大举进攻时逃跑了，他们想带着“black power”回到自己的国家并利用它攫取暴利。这是电影中中西两种价值观的一次对比。
当巴拉德第一次提议离开时，威廉和佩罗并没有反对，而当他第二次提及要离开时威廉犹豫了，佩罗却答应了并试图说服威廉，当真正要离开时威廉并没有在约定的时间出现，而佩罗却出现了。这时佩罗和巴拉德代表的是西方传统功利主义的价值观，以自己的利益为主，而威廉的功利主义的价值取向却发生了變化，一方面是受到大的道德环境的影响，一方面是对于自己曾经唯利是图的价值取向的质疑。他也代表着中西价值观念的交汇和融合。
在中国与西方交流的过程之了解对方的价值观是十分必要的，《长城》这部电影以中国最具代表的长城为背景展开两种价值观念的碰撞，最后能够战胜兽王是两种价值观念的融合。在当今各国联系愈加紧密的今天，我们要以自己国家和民族的价值观为指导，结合各国不同的价值观，使我们国家和民族的价值观更加的完善。
参考文献：
[1]于金刚.中西价值观差异与跨文化交际能力培养.科技信息，2011（3）.
[2]蔡静.浅析中西价值观差异.辽宁行政学院学报，2014（4）.
[3]张军华.关于中西价值观比较的粗浅思考.社会科学家，1996（6）.
[4]于铭松.冲突与融合：儒家价值观与西方价值观.青海师范大学学报，2002（4）.
作者简介：
陈淑君（1993—），女，汉族，甘肃省兰州市人，现在山西大学就读汉语国际教育专业。
关键词：《长城》；价值观；集体主义；个人主义；道德本位主义；功利主义
在2016年张艺谋导演的新电影《长城》中，在长城这个大背景下，以饕餮来犯为故事的主线，在欧洲雇佣兵和中国禁卫军的各个首领中展开一系列的故事，来凸显中西价值观的差异。本文以电影为插入点，从集体主义与个人主义的取向、道德本位主义与功利主义来阐释中西价值观的差异，以促进不同背景的人们更好的交流和学习。
一、何为价值观
了解价值观的意义，先要了解价值观的内涵。价值是客体的存在对于主体的意义，即客体具有某种意义，那么它就能满足主体的某种需求，对主体来说客体是有意义的。
二、价值观的特点
首先价值观具有稳定性。价值观是一个国家或者民族在长时间内产生的社会意识，它具有本国和本民族的文化特点，每个国家都有自己独特的核心价值体系，它对社会整体人民的价值观形成有深远的意义。
其次价值观虽然具有稳定性，但也不是不变的。伴随着历史的发展，与历史不符的价值观会被淘汰，与历史相符的价值观会被稳定下来。
最后价值观不是单一的，一个国家和民族的价值观可能呈现多元发展的趋势，随着与各国政治文化等领域的合作，一个国家和民族价值观可能会出现与其他国家民族的价值观相融合的现象，这使一个国家和民族价值观向着更加多元的方向发展。
三、《长城》中中西价值观的差异
（一）集体主义和个人主义的取向
中国地处内陆，农业相对发达，属于农耕文明。在远古时期，人们就深刻的意识到面对恶劣的自然环境，仅依靠自己的力量是无法生存下去的，人们必须进行联合。因此东方文化认为，群体先于个人，个人是群体的一员，是群体中不可缺少的一部分。个体不是自我的独立发展，而是与群体中的其他人和谐共存的发展。西方的文明起源于古希腊、罗马属于海洋文明，地域相对狭小，为了生存和发展的需要，人们常常要独立的面对自然，充分的发挥个人的作用。在中世纪的动荡过后，以人为本的文艺复兴运动在欧洲各国展开，文艺复兴运动肯定人的价值和尊严，倡导个性解放，强调个人的价值。
在电影中有一个场景是威廉和林海在饭桌上交谈得知他们都是孤儿，都被军队收养，威廉说他和林海是一类人，他小时候清理战场长大以后成为了一名侍卫，林海反问他：你是为了你的国家吗？威廉说不，为生存而战，为钱而战。林海说不，我们不是一类人。威廉虽然和林海拥有一样的儿时背景，但是他们所在文化背景不同也就造就了他们不同的价值观念。威廉所代表的是西方传统的价值观念，为了个人的生存和利益战斗。而林海所代表的中国的价值观念是国家的利益是首位的，她从五岁来到长城就肩负着阻止饕餮入侵保护国家的责任。
殿帅因饕餮偷袭而死，最后的话是告诉林海饕餮进化了并将殿帅这个职位交于她，希望有朝一日可以击退饕餮，保家卫国，殿帅的死是对威廉价值观的一次冲击。长城上无影禁卫全军素缟吟唱《出塞》，放孔明灯纪念死去的殿帅，而在电影的开头威廉和他的伙伴在沙漠里遇到了袭击，大多数人都死了，却没有怀念他们。在西方大都是各自为战，而在中国的长城上上至殿帅下至普通的士兵都有共同的战斗理由：为保护自己的国家而战，他们死后或许没有人能记得他们每一个人的名字但是没有人会忘记他们为保护国家而做出的牺牲。
当鹤军的女兵从高空坠下，而拉上来的却只是一个个带血的铁环。作为女性在国家危亡之际她们选择用自己并不强大的力量保护自己的国家，相比男性给威廉带来的冲击力，这些女性带来的冲击力更大更加的震撼。此时威廉的价值观在悄悄地发生变化。他不愿意和佩罗和巴拉德逃跑，他认为这里的事情比用“black power”攫取利益更重要。这是中国的价值观对一个西方人潜移默化的影响。
（二）道德本位主义与功利主义的取向
中国受儒家的影响深厚，儒家思想以伦理道德为核心，强调从人的伦理特性进行研究，把人看作是从群体的需要出发，维护群体稳定的伦理主体。而西方的价值观的核心是功利，本位是追逐金钱，目标是追逐名利，特点是唯利是图。西方价值观的基础是资本主义的私有制，资本主义发展的直接动机是对利益和利润的不懈追求。
电影中饕餮进攻汴梁，在长城上驻守的无影禁卫军不顾性命危险乘坐“热气球”向汴梁赶去，有很多禁卫军都因为“热气球”坠毁失去了性命但没有一个人退缩。这个行为一方面是集体主体的价值取向，一方面也受到了儒家道德观念的约束。而对比西方的巴拉德和佩罗他们想尽一切办法偷走了“black power”，在饕餮大举进攻时逃跑了，他们想带着“black power”回到自己的国家并利用它攫取暴利。这是电影中中西两种价值观的一次对比。
当巴拉德第一次提议离开时，威廉和佩罗并没有反对，而当他第二次提及要离开时威廉犹豫了，佩罗却答应了并试图说服威廉，当真正要离开时威廉并没有在约定的时间出现，而佩罗却出现了。这时佩罗和巴拉德代表的是西方传统功利主义的价值观，以自己的利益为主，而威廉的功利主义的价值取向却发生了變化，一方面是受到大的道德环境的影响，一方面是对于自己曾经唯利是图的价值取向的质疑。他也代表着中西价值观念的交汇和融合。
在中国与西方交流的过程之了解对方的价值观是十分必要的，《长城》这部电影以中国最具代表的长城为背景展开两种价值观念的碰撞，最后能够战胜兽王是两种价值观念的融合。在当今各国联系愈加紧密的今天，我们要以自己国家和民族的价值观为指导，结合各国不同的价值观，使我们国家和民族的价值观更加的完善。
参考文献：
[1]于金刚.中西价值观差异与跨文化交际能力培养.科技信息，2011（3）.
[2]蔡静.浅析中西价值观差异.辽宁行政学院学报，2014（4）.
[3]张军华.关于中西价值观比较的粗浅思考.社会科学家，1996（6）.
[4]于铭松.冲突与融合：儒家价值观与西方价值观.青海师范大学学报，2002（4）.
作者简介：
陈淑君（1993—），女，汉族，甘肃省兰州市人，现在山西大学就读汉语国际教育专业。