美女背后的金钱本质

• 作 者: 王福重
• 出 处: 钱经
• 发表日期: 2006年1期

　　


　　不要人为地把金钱与美好的东西对立，而应更多地把它们联系起来。歧视穷人的社会，当然是一个不公道的社会。但是，一个仇视富人的社会，也注定是没有活力、没有希望的。
　　
　　看看美女的下场，似乎会对我们认识金钱有所启发。
　　想想我们眼中的那些女明星们，好像绝大部分都嫁给了那些有钱的老板，而不是像我们一相情愿所期望的那样——嫁给男明星们。仔细琢磨，很有些意思。这是因为，只要这个人是富人，就表明其品德没有什么大的问题。
　　司马迁在《史记·货殖列传》中说:“渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉”。就是说，人们有了钱，就会有帮助人的意识，这是一个规律。比如比尔·盖茨，比如索罗斯，都是大慈善家。
　　富裕之后，人们就会寻求精神层面的东西，就会考虑自己的荣誉、声名。这就如同人们对待环境的态度——“环境工作者”（捡拾垃圾的人），可能会不在乎在垃圾旁边进餐，但是一般人都不能忍受。人们富裕起来之后，对环境的要求就会更高。类似地，富裕的人，通过帮助别人，可以获得别人的感谢和尊敬，进而体会到自身的尊严、价值和荣誉，这也是很自然的事情。所以，只要人真的有了钱，就会向善，就会帮助人。
　　至于说中国的富豪不愿意捐献，我是不能同意这个说法的。不少富豪不是没有捐助过，只是不够普遍。这是因为，捐助的形式有问题，为什么捐助一定要通过一定的机构呢——我捐助，只是想博得个人的美誉，如果通过各种组织，只是让这个组织享有了荣誉，没有人知道我，这是我所不情愿的。毕竟，想当无名英雄的人少，而让人们当无名英雄，也着实有些刻薄。
　　更重要的是，嫁给富人，那些心高气傲的女明星们，也就可以持续保持她们的尊严和骄傲了。我们不能设想，如果一个女明星，天天提着篮子到菜市场买菜，跟小贩为几毛钱，讨价还价，将会是怎样的情形——她们也许会自杀的。虽然，明星也是普通人，只是由于机会好，使她们出了名，可是她们从此就觉得与众不同了。美女本身没有任何意义，只是稀缺，才让人们去追捧。但是，从她们的经历，我们可以悟到金钱的本质。它不是肮脏的，而是恰恰相反。
　　有人鄙薄金钱，那可能是因为他还没有挣到太多的钱，不能体会其中的艰辛和快乐。从经济学意义上，一个人如果挣了钱，就表示，他为社会作出了贡献，因为赚钱，表示你在竞争中获得了胜利，通常表现为你以更低的价格为消费者提供了服务，你为社会作了贡献，你才会赚到钱。如果你的产品，没有人要，消费者不满意，你就会亏损，如果亏损，你就没有为社会作贡献，如果你是国有企业，还意味着，社会要为你做补偿，填补你的亏损。
　　沃尔玛，只是一个卖东西的公司，不是什么高科技巨人，但是它却是排名世界第一的大公司。为什么它能做大，把连锁店开到了全世界？其实，很简单，它挣了钱，挣了很多钱，它才有实力这样扩张。
　　那它为什么赚了这么多钱呢，也很简单，就是因为，它为消费者省了钱，消费者以低于其他厂家的价格，从沃尔玛那里买到了东西，因此，消费者就去沃尔玛那里而不是其他厂商那里买，沃尔玛因此做大。沃尔玛也因此为消费者、为社会作了贡献。
　　沃尔玛的成功，当然使许多竞争对手倒闭了，但这是因为它们的东西太贵，没有为消费者省钱，没有为社会作出贡献才倒闭的。所以，赚钱，一定意味着为社会作贡献，否则，迟早要被逐出市场。
　　一个歧视穷人的社会，当然是一个不公道的社会，但是一个仇视富人的社会，也注定是一个没有活力和没有希望的社会。富裕，是人们最正常不过的要求，挣钱，也是人们的权利。市场经济，鼓励人们在不损害他人利益基础上，争取自己利益的更大化，这是不应该受到指责的。
　　如果说，爱情，不一定是人人有机会享有的话；那么挣钱，是一个正常社会应该给予每个人机会的东西。这个过程的快乐，我们每个人，都应该体会得到。不要人为地把金钱与美好的东西对立，而应更多地把它们联系起来。这是我们今天应该有的金钱观。