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摘要：当前我国社会正处于变革时期，经济高速发展，大学生处于学生时代到社会的过渡阶段，更能直接体会到时代变化所带来的冲击。因此，以蚌埠市大学城为例，对90后女大学生的婚恋观以及婚恋与金钱的关系展开研究分析 。
关键词：90后；女大学生；婚恋观
中图分类号：G4文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.29.075
1研究背景
大学生婚恋观是指大学生对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法，是大学生对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法。
在转型期社会背景下，我国的经济迅猛发展，生活水平不断提高，随着物质水平的不断丰富，精神文明的建设愈来愈引起人们的重视。当代社会已经出现了不少因婚姻、恋爱而造成的纠纷，这充分体现了精神文明建设和物质文明建设同步发展的重要性。大学生作为社会中的特殊群体，是学生时代到社会的过渡阶段，能更直接的体会社会带来的冲击，更容易受到社会带来的影响。女大学生在大学生人群中又是一个特殊的存在，而且女大学生在大学生人群中所占比例日益增大，基本已经和男生平分秋色 ，女性在社会、家庭中扮演的角色也异常重要，对于女大学生的婚恋观的正确引导不仅关系到女大学生本身的健康成长，更是对家庭和睦乃至社会稳定发展有着重要意义。因此女大学生的婚恋观格外值得关注。
2研究方法
2.1调查对象
本次调查于2016年12月10号进行，以蚌埠大学城安徽财经大学、蚌埠医学院、安徽电子信息职业技术学院、蚌埠学院作为调查地点，以几所高校大一至大四的女大学生为调查对象。
2.2资料收集方法
采用分层抽样，随机抽样对几所高校女大学生进行问卷。前期通过搜集文献资料，学习相关理论，根据个人思想、家庭环境。学校教育、社会环境四方面编制调查问卷。
问卷由31个问题组成，主要从个人恋爱动机、学校环境、家人看法、对金钱的态度等几方面了解90后女大学生的婚恋观。由于精力有限，主要采用网络问卷调查的方式，以问卷网超链接发出，共收集207份。其中大一女生90份，大二女生85份，大三女生17份，大四女生15份。
2.3数据质量和分析方法
对纸质收集问卷进行网上统计，综合资料进行编码，通过SPSS软件进行数据分析，总结女大学生个人、家庭、学校、社会婚恋观的变化和发展规律。
3数据分析
3.1婚恋观
在婚恋观问题上，学者黄河曾给出过这样的解释和定义：“婚恋观，是指青年在恋爱、选择配偶期间所表现的主观标准和价值倾向”。通过调查研究，可以得出90后女大学生的婚恋观与传统婚恋观念呈现出明显的不同。
3.1.1恋爱动机复杂化
心理学研究表明：动机源于需要，会对结果产生决定性的影响。恋爱动机是产生恋爱行为的内在动力，决定了恋爱目标及恋爱方式的选择。恋爱动机是恋爱观的核心，反映婚恋价值观的取向。
调研数据显示，排在首位的是“体验爱情”，比例高达6425%，而传统的“寻找结婚对象”仅仅是1014%。这表明现代女大学生的恋爱动机已逐渐从传统思维转变为更新潮的恋爱观念，可能会更多的认为恋爱不等同于婚姻。位居第二的“感情寄托排除寂寞”比例高达4541%，这表明有相当一部分90后女大学生选择恋爱是因为生活的寂寞和空虚，大学生活处于紧张的高中生活与社会生活之间，在这相对自由的环境下，会生出一种孤寂和不踏实的心理。所以她们通过恋爱来排遣寂寞，寻找安全感。除此之外还有1206%的学生是出于“大家都谈，我也谈”的心理去投入恋爱，这表明有些女生在对待爱情方面的不理智和不理性。虽然“出于经济物质目的”的选项仅仅占242%，但也表明了存在少部分女生恋爱是寻求经济依靠，存在恋爱目的物质化的现象。
3.1.2择偶标准多元化
几乎所有女大学生都对自己的另一半有过憧憬，对择偶对象也都在心里有大致要求，而择偶标准正是女大学生选择伴偶的一个或潜意识或明确的基础条件。
在择偶标准上，如果说“上世纪50年代重政治，60年代重成分，70年代找解放军，80年代找大学生，90年代跟着感觉走”，那么恰恰说明“跟着感觉走”的当代大学生择偶标准正呈现出多元化趋势。在恋爱对象的首要标准一题中，39.08%的女生选择“人品性格”，21.49%的女生选择“感觉”，14.12%的女生选择“工作能力和未来潜力”，这表明当代女大学生在追求真挚的爱情时，对配偶的自身素质也有较高的要求。择偶标准不再单一，而是多种标准相融合，更全面也更现实。西方文化的涌入让越来越多的青年人追求精神恋爱，在寻求另一半的时候更注重“感觉”，没有“感觉”宁愿单身。而在竞争激烈、物质水平快速发展的今天，生活负担也日益增大。迫使女大学生在择偶标准上有现实功利的一面。
3.1.3婚姻与事业平等化
在传统观念里，对女性而言在生活中最重要的应该是婚姻与家庭，事业是不足为虑的。而通过调查显示绝大多数90后女生在面对抉择时，并不会为了爱情、婚姻放弃自己的事业。
在恋人与工作的抉择间，77.78%的女生选择“分别发展，继续交往”，还有8.70%的女生选择“以工作为重，终止爱情”，只有5.80%的女生选择“心甘情愿跟随对方”。并且通过访谈得知，不少90后女生认为即使是婚后，女性也应该保证经济和精神的独立性，这样即使婚姻不如意，也有自我保护的能力。若以婚姻家庭为中心，女性会失掉奋斗中自身独特的魅力与从容处事的优雅；她们认为要想生活的幸福，必须保证独立的经济地位和拥有自由发展的空间。此外7，73%的女生在面对这个问题时表示“不知道該怎么办”，在各种因素的干扰下，不同的思想之间有融合有冲突，不是每个人都能找到自己推崇的观念，所以会出现在这种环境下迷茫不知所措的现象。 3.2婚恋与金钱
对于金钱的话题，从调研结果看，360%的女生认同“以坦然心面对金钱”的观点，这说明对待金钱的问题90后女大学生还是很理智的，所占比例较大的三个观点“以坦然心面对金钱”、“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的 ”、“不管怎么爱钱，都不能成为钱的奴隶”中，足以说明虽然参与调研的都是学生并未踏入社会，但也已经认识到金钱的重要性。
在大学期间爱情与金钱是否相关一题中，1546%的女生选择了“不相关”，7923%的女生选择了“多少有关，但不会过于影响”，只有531%的女生认为“有关，没有金钱的爱情不现实”，这表明在90后女大学生的心中，大学期间的爱情是相对纯粹的，综合上题说到的对金钱的看法，可以理解为她们已经意识到金钱的重要性，但并不认为大学期间的爱情与金钱有太大关系。对于爱情，她们还保留着女生那份应有的纯真。
不过女性对自己的要求正一步步提高，在“对结婚对象的经济能力的要求”一题中很清晰的表现出这一点，近五成的女大学生要求“与我经济能力相当”，3478%的女大学生认为“能一起养活家庭就行”，与婚姻与金钱平等的爱情观一致，在对待金婚对象经济能力的要求上，大部分女生很明确自己对另一半的要求，在精神独立和经济独立层面上来说，女生对结婚对象的要求充分体现女性的深入思考和担当。不过还有1449%的女生认同“越有钱越好”，这种略带现实功利的选择也不意外，对90后来说，物质文化的渲染和经济社会的高速发展所带来的生活压力迫使他们不得不考虑现实因素。这也直接反映了90后女大学生婚恋观中功利主义色彩和拜金主义思想比较严重。
被调研的女大学生表示“在金钱的驱使下，你会放弃哪些择偶条件”，只有五成的女生是表示“不会因为金钱而改变”，不管是“年龄”、“身高”、“是否已婚”、“相貌”还是其他的什么条件，都有一部分女大学生可以因为金钱的原因而放弃，这种略显尖锐的问题，其数据能更为深刻的揭露了90后女大学生在婚恋观上所表现出来的拜金主义思想。
4对高校德育工作的启发
综上所述，从物质角度分析，90后女大学生婚恋观存在的功利主义色彩不仅体现在恋爱动机上更体现在择偶标准等多个婚恋观要素上。要端正90后女大学生的婚恋观，需要从她们的生理、心理、教育环境等多方面综合考虑，拓展婚恋观教育内容，净化其思想观念，塑造和谐稳定的校园环境。
4.1肃整校纪
如今的大学校园，恋爱情况普遍，恋人的身影随处可见。恋人们在公共场所拥抱、亲吻等行为也愈加寻常，不加掩饰的亲密举动严重影响了其他学生的学习与生活，也破坏了校园的纯净和本应具备的严谨严肃的学风。学校应针对这种现状制定相关规章制度，肃整校规校纪，约束和惩治不文明的恋爱举动，规范大学生恋爱行为。引导大学生正确、健康的大学生活。以期最终形成健康健全的校园精神文明建设。
4.2广泛开展系列教育活动
以婚恋观教育为主题，广泛开展贴合90后女大学生生理和心理的校园文化活动。在活动中引导90后女大学生体验社会角色，实现人格社会化，使她们充分理解日后在社会中自己的多重身份和角色，充分意识到自己将要背负的责任和义务，逐步完善个人价值观和婚恋观，确立人生目标。在调查中，女大学生表示针对婚恋观的教育，系列教育活动具有非凡意义。丰富多彩的校园文化活动可以将女大学生的婚恋观与价值观进行整合，与说教形式的教育相比，活动中融合的教育意义更容易被接受，效果更为明显。系列教育活动的积极开展将营造出健康文明的氛围，在这种氛围下的大学生们会受到潜移默化的影响。这对于引导女大学生树立正确的婚恋观而言，必定是一个事半功倍的举措。
4.3设立专门的咨询机构
在成长过程中，每个人都不可避免的会遇到一些解决不了的心理问题，尤其对于婚恋这类较为避讳的话题，成长过程中缺少系统正面的教育，而在调查中三分之二的女生表示存在恋爱和婚姻方面的困惑，四成的女生希望高校可以通过设有专门的咨询结构对高校女生进行情感和婚恋方面的引导，是以专门的咨询机构是必要且重要的。
4.4培训相关教师
大学期间，班級辅导员是与学生接触最多也是关系最密切的教师，他们不仅负责统筹学生的学习情况，更负责监管学生的生活情况，所以对于每位班级辅导员，情感方面的培训是必不可少的。班级辅导员需具备良好的政治思想素养，能够及时察觉女大学生在婚恋方面遇到的问题，在心理上予以关心和引导，针对90后女大学生在婚恋中遇到生理和心理上的困惑和不解予以指导教育。此外，班级辅导员毕竟不是心理咨询教师，缺乏心理方面的专业知识，且女大学生会由于不信任而拒绝高校的心理咨询机构，所以在大学生的心理引导方面，高校还应配备专业的心理咨询教师，为高校女大学生提供及时、适当的心理咨询。
5结语
总之，女大学生婚恋观的正确引导是一个迫在眉睫的问题，随着社会的发展，女大学生婚恋观的教育将面临新一轮挑战，高校应充分认识并重视该问题，立足教育原则，拓展婚恋观教育内容，丰富婚恋观教育途径，及时有效的疏导和教育女大学生的婚恋观问题。以期达到婚恋观教育的最佳效果。
参考文献
[1]黄河，邹慧.社会转型时期青年婚恋观的变迁与思考[J].和田师范专科学校学报，2008.
[2]马天芳.关于当代高校女大学生婚恋观的调查研究[J].辽宁行政学院学报，2010，（10）.
[3]诸俊.当代大学生婚恋观的调查研究[D].上海：复旦大学，2010.
关键词：90后；女大学生；婚恋观
中图分类号：G4文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.29.075
1研究背景
大学生婚恋观是指大学生对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法，是大学生对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法。
在转型期社会背景下，我国的经济迅猛发展，生活水平不断提高，随着物质水平的不断丰富，精神文明的建设愈来愈引起人们的重视。当代社会已经出现了不少因婚姻、恋爱而造成的纠纷，这充分体现了精神文明建设和物质文明建设同步发展的重要性。大学生作为社会中的特殊群体，是学生时代到社会的过渡阶段，能更直接的体会社会带来的冲击，更容易受到社会带来的影响。女大学生在大学生人群中又是一个特殊的存在，而且女大学生在大学生人群中所占比例日益增大，基本已经和男生平分秋色 ，女性在社会、家庭中扮演的角色也异常重要，对于女大学生的婚恋观的正确引导不仅关系到女大学生本身的健康成长，更是对家庭和睦乃至社会稳定发展有着重要意义。因此女大学生的婚恋观格外值得关注。
2研究方法
2.1调查对象
本次调查于2016年12月10号进行，以蚌埠大学城安徽财经大学、蚌埠医学院、安徽电子信息职业技术学院、蚌埠学院作为调查地点，以几所高校大一至大四的女大学生为调查对象。
2.2资料收集方法
采用分层抽样，随机抽样对几所高校女大学生进行问卷。前期通过搜集文献资料，学习相关理论，根据个人思想、家庭环境。学校教育、社会环境四方面编制调查问卷。
问卷由31个问题组成，主要从个人恋爱动机、学校环境、家人看法、对金钱的态度等几方面了解90后女大学生的婚恋观。由于精力有限，主要采用网络问卷调查的方式，以问卷网超链接发出，共收集207份。其中大一女生90份，大二女生85份，大三女生17份，大四女生15份。
2.3数据质量和分析方法
对纸质收集问卷进行网上统计，综合资料进行编码，通过SPSS软件进行数据分析，总结女大学生个人、家庭、学校、社会婚恋观的变化和发展规律。
3数据分析
3.1婚恋观
在婚恋观问题上，学者黄河曾给出过这样的解释和定义：“婚恋观，是指青年在恋爱、选择配偶期间所表现的主观标准和价值倾向”。通过调查研究，可以得出90后女大学生的婚恋观与传统婚恋观念呈现出明显的不同。
3.1.1恋爱动机复杂化
心理学研究表明：动机源于需要，会对结果产生决定性的影响。恋爱动机是产生恋爱行为的内在动力，决定了恋爱目标及恋爱方式的选择。恋爱动机是恋爱观的核心，反映婚恋价值观的取向。
调研数据显示，排在首位的是“体验爱情”，比例高达6425%，而传统的“寻找结婚对象”仅仅是1014%。这表明现代女大学生的恋爱动机已逐渐从传统思维转变为更新潮的恋爱观念，可能会更多的认为恋爱不等同于婚姻。位居第二的“感情寄托排除寂寞”比例高达4541%，这表明有相当一部分90后女大学生选择恋爱是因为生活的寂寞和空虚，大学生活处于紧张的高中生活与社会生活之间，在这相对自由的环境下，会生出一种孤寂和不踏实的心理。所以她们通过恋爱来排遣寂寞，寻找安全感。除此之外还有1206%的学生是出于“大家都谈，我也谈”的心理去投入恋爱，这表明有些女生在对待爱情方面的不理智和不理性。虽然“出于经济物质目的”的选项仅仅占242%，但也表明了存在少部分女生恋爱是寻求经济依靠，存在恋爱目的物质化的现象。
3.1.2择偶标准多元化
几乎所有女大学生都对自己的另一半有过憧憬，对择偶对象也都在心里有大致要求，而择偶标准正是女大学生选择伴偶的一个或潜意识或明确的基础条件。
在择偶标准上，如果说“上世纪50年代重政治，60年代重成分，70年代找解放军，80年代找大学生，90年代跟着感觉走”，那么恰恰说明“跟着感觉走”的当代大学生择偶标准正呈现出多元化趋势。在恋爱对象的首要标准一题中，39.08%的女生选择“人品性格”，21.49%的女生选择“感觉”，14.12%的女生选择“工作能力和未来潜力”，这表明当代女大学生在追求真挚的爱情时，对配偶的自身素质也有较高的要求。择偶标准不再单一，而是多种标准相融合，更全面也更现实。西方文化的涌入让越来越多的青年人追求精神恋爱，在寻求另一半的时候更注重“感觉”，没有“感觉”宁愿单身。而在竞争激烈、物质水平快速发展的今天，生活负担也日益增大。迫使女大学生在择偶标准上有现实功利的一面。
3.1.3婚姻与事业平等化
在传统观念里，对女性而言在生活中最重要的应该是婚姻与家庭，事业是不足为虑的。而通过调查显示绝大多数90后女生在面对抉择时，并不会为了爱情、婚姻放弃自己的事业。
在恋人与工作的抉择间，77.78%的女生选择“分别发展，继续交往”，还有8.70%的女生选择“以工作为重，终止爱情”，只有5.80%的女生选择“心甘情愿跟随对方”。并且通过访谈得知，不少90后女生认为即使是婚后，女性也应该保证经济和精神的独立性，这样即使婚姻不如意，也有自我保护的能力。若以婚姻家庭为中心，女性会失掉奋斗中自身独特的魅力与从容处事的优雅；她们认为要想生活的幸福，必须保证独立的经济地位和拥有自由发展的空间。此外7，73%的女生在面对这个问题时表示“不知道該怎么办”，在各种因素的干扰下，不同的思想之间有融合有冲突，不是每个人都能找到自己推崇的观念，所以会出现在这种环境下迷茫不知所措的现象。 3.2婚恋与金钱
对于金钱的话题，从调研结果看，360%的女生认同“以坦然心面对金钱”的观点，这说明对待金钱的问题90后女大学生还是很理智的，所占比例较大的三个观点“以坦然心面对金钱”、“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的 ”、“不管怎么爱钱，都不能成为钱的奴隶”中，足以说明虽然参与调研的都是学生并未踏入社会，但也已经认识到金钱的重要性。
在大学期间爱情与金钱是否相关一题中，1546%的女生选择了“不相关”，7923%的女生选择了“多少有关，但不会过于影响”，只有531%的女生认为“有关，没有金钱的爱情不现实”，这表明在90后女大学生的心中，大学期间的爱情是相对纯粹的，综合上题说到的对金钱的看法，可以理解为她们已经意识到金钱的重要性，但并不认为大学期间的爱情与金钱有太大关系。对于爱情，她们还保留着女生那份应有的纯真。
不过女性对自己的要求正一步步提高，在“对结婚对象的经济能力的要求”一题中很清晰的表现出这一点，近五成的女大学生要求“与我经济能力相当”，3478%的女大学生认为“能一起养活家庭就行”，与婚姻与金钱平等的爱情观一致，在对待金婚对象经济能力的要求上，大部分女生很明确自己对另一半的要求，在精神独立和经济独立层面上来说，女生对结婚对象的要求充分体现女性的深入思考和担当。不过还有1449%的女生认同“越有钱越好”，这种略带现实功利的选择也不意外，对90后来说，物质文化的渲染和经济社会的高速发展所带来的生活压力迫使他们不得不考虑现实因素。这也直接反映了90后女大学生婚恋观中功利主义色彩和拜金主义思想比较严重。
被调研的女大学生表示“在金钱的驱使下，你会放弃哪些择偶条件”，只有五成的女生是表示“不会因为金钱而改变”，不管是“年龄”、“身高”、“是否已婚”、“相貌”还是其他的什么条件，都有一部分女大学生可以因为金钱的原因而放弃，这种略显尖锐的问题，其数据能更为深刻的揭露了90后女大学生在婚恋观上所表现出来的拜金主义思想。
4对高校德育工作的启发
综上所述，从物质角度分析，90后女大学生婚恋观存在的功利主义色彩不仅体现在恋爱动机上更体现在择偶标准等多个婚恋观要素上。要端正90后女大学生的婚恋观，需要从她们的生理、心理、教育环境等多方面综合考虑，拓展婚恋观教育内容，净化其思想观念，塑造和谐稳定的校园环境。
4.1肃整校纪
如今的大学校园，恋爱情况普遍，恋人的身影随处可见。恋人们在公共场所拥抱、亲吻等行为也愈加寻常，不加掩饰的亲密举动严重影响了其他学生的学习与生活，也破坏了校园的纯净和本应具备的严谨严肃的学风。学校应针对这种现状制定相关规章制度，肃整校规校纪，约束和惩治不文明的恋爱举动，规范大学生恋爱行为。引导大学生正确、健康的大学生活。以期最终形成健康健全的校园精神文明建设。
4.2广泛开展系列教育活动
以婚恋观教育为主题，广泛开展贴合90后女大学生生理和心理的校园文化活动。在活动中引导90后女大学生体验社会角色，实现人格社会化，使她们充分理解日后在社会中自己的多重身份和角色，充分意识到自己将要背负的责任和义务，逐步完善个人价值观和婚恋观，确立人生目标。在调查中，女大学生表示针对婚恋观的教育，系列教育活动具有非凡意义。丰富多彩的校园文化活动可以将女大学生的婚恋观与价值观进行整合，与说教形式的教育相比，活动中融合的教育意义更容易被接受，效果更为明显。系列教育活动的积极开展将营造出健康文明的氛围，在这种氛围下的大学生们会受到潜移默化的影响。这对于引导女大学生树立正确的婚恋观而言，必定是一个事半功倍的举措。
4.3设立专门的咨询机构
在成长过程中，每个人都不可避免的会遇到一些解决不了的心理问题，尤其对于婚恋这类较为避讳的话题，成长过程中缺少系统正面的教育，而在调查中三分之二的女生表示存在恋爱和婚姻方面的困惑，四成的女生希望高校可以通过设有专门的咨询结构对高校女生进行情感和婚恋方面的引导，是以专门的咨询机构是必要且重要的。
4.4培训相关教师
大学期间，班級辅导员是与学生接触最多也是关系最密切的教师，他们不仅负责统筹学生的学习情况，更负责监管学生的生活情况，所以对于每位班级辅导员，情感方面的培训是必不可少的。班级辅导员需具备良好的政治思想素养，能够及时察觉女大学生在婚恋方面遇到的问题，在心理上予以关心和引导，针对90后女大学生在婚恋中遇到生理和心理上的困惑和不解予以指导教育。此外，班级辅导员毕竟不是心理咨询教师，缺乏心理方面的专业知识，且女大学生会由于不信任而拒绝高校的心理咨询机构，所以在大学生的心理引导方面，高校还应配备专业的心理咨询教师，为高校女大学生提供及时、适当的心理咨询。
5结语
总之，女大学生婚恋观的正确引导是一个迫在眉睫的问题，随着社会的发展，女大学生婚恋观的教育将面临新一轮挑战，高校应充分认识并重视该问题，立足教育原则，拓展婚恋观教育内容，丰富婚恋观教育途径，及时有效的疏导和教育女大学生的婚恋观问题。以期达到婚恋观教育的最佳效果。
参考文献
[1]黄河，邹慧.社会转型时期青年婚恋观的变迁与思考[J].和田师范专科学校学报，2008.
[2]马天芳.关于当代高校女大学生婚恋观的调查研究[J].辽宁行政学院学报，2010，（10）.
[3]诸俊.当代大学生婚恋观的调查研究[D].上海：复旦大学，2010.