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中图分类号：G649.2文献标识码：A
摘要：当代大学生是跨世纪的人才，是开创21世纪大业和进一步振兴中华的主力军，社会对大学生的整体素质提出丁更高的要求。大学生所受的教育、校园的环境以弪该年龄的特殊心理特征.使他们有自己特有的消费心理和消费行为。对他们的消费心理和消费行为的研究，有助于认识青年一代乃至整个社舍的消费趋势。本文对当代大学生的消费水平、消费结构、消费方式、消费心理特点及其影响固索、对策等作了分析。
关键词：消费社会；区隔；认同；大学生消费
随着社会的不断发展，消费在人类社会中的作用越来越明显，已成为人们日常生活中的重要组成部分。消费不仅对生产起着重要的制约作用，而且也深刻影响着人们的生活方式和文化的表现形式，以致影响或反映出社会分层和社会结构的特点和变化。大学时期是大学生人生观、价值观和道德观形成的关键时期，同时也是对社会环境变化最为敏感的时期，大学生的消费观念会对他们世界观的形成起到一定的影响作用。本文将从社会学视角出发，利用消费社会学的相关理论来透视当代大学生群体消费行为特征、消费行为背后的影响因素，并探讨如何利用消费教育塑造当代大学生群体良好的消费文化。
一、 引言
目前关于消费的理论是从心理的、文化的和社会的视角出发的。第一 ， 心理学的视角。这种理论探索的是人格形成过程中或者早期家庭交往以及个人成长中的欲求和需要。第二，文化的视角。文化理论家们将消费看做是建立和表达主体间意义和身份识别的一种象征行为形式。第三，社会的视角。社会学的视角发现了在社会互动中、特别是在竞争和群体关系中消费的一个基本动因。本文旨在用社会学视角看待大学生消费行为。社会视角主要指的是社会学和文化人类学的研究传统。在该传统内，主要的学者和研究视角又可进一步分为以下三种：
1.让·鲍德里亚：物品消费的制度与符号
鲍德里亚对物品的制度很感兴趣。他的主要观点是：从个人与物品之问的关系来解释需要，不能够恰当地理解当代的消费，需要应当联系物品的制度。他揭示和批判了资本主义晚期社会消费的异化，当今社会就是以这样的消费秩序运行着，而消费社会的消费更是一种作为生产延续的无主体的符号系统消费。
2.凡勃伦：炫耀性休闲与炫耀性消费
凡勃伦提出了消费是受社会竞争和攀比刺激的。在现代社会中，人们用物品来显示自己。物品是稳定的社会地位的符号，而不是地位竞争的工具。人们消费是为了以一种新的方式获取地位，通过与那些更富、更有权利的人竞争和攀比，力图不断地获得地位。财富是社会荣誉、社会声望和社会地位的基础。财富只有得到充分证明才能让他人意识到我的重要性地位，同时让我的自尊心得到充分满足，享受怡然自得的心境。凡勃伦区分了两种主要方式：第一种是炫耀性休闲；第二种是炫耀性消费。炫耀性有闲是显示财富和要求社会地位的最有效的手段，炫耀性有闲的原则即远离劳动。
3.布丢：区隔与文化资本
布丢则用经验研究的方式考察了社会阶级与消费实践之间的关系。从经济资本和文化资本的角度来考察了个人为了获得社会等级体系中的地位，是如何投资于文化或者知识的；关注人的品味和嗜好是如何依赖于其所从属的社会等级的。消费可以被看成是一种在社会群体之间建立差异、而不仅仅是表现差异的方式的一系列社会和文化实践。生活方式既是经济资本又是文化资本产生的结果。
现代社会的大众消费最重要的并非消费行为本身的直接意义，更重要的是其包含的社会意义，即形成“我们”的共同生活方式，从而维持与整合群体特征和认同感，以及展现某种“标志”和培养阶层归属意识的功能，消费不仅仅是购物，它传递了特定的社会意义，是社会区隔斗争的场所。
二、 认同与区隔
（一）认同
“认同”译自英文ident ity，有两个含义：第一，同一性。即A 和B 的相同或同一。第二，独特性，它表现为在时间跨度中所体现出来的一致性和连贯性。
人的认同可以看成由社会认同和个体认同所构成的连续统。社会认同是有关某个集体的共同认同。它强调人们之间的相似性以及集体成员相信他们之间所具有的某种共同性和相似特征。在某种意义上，认同是对自己在社会中的某种地位、形象和角色以及与他人关系的性质的接受程度。
（二） 区隔
“区隔”在《区隔：趣味判断的社会批判》中被认为是在三种资本类型之间创造出来的最具有创造力的概念。“区隔”由场域、习性、资本是布迪厄的社会实践理论的核心概念构成，可以被看成是一种在社会群体之间建立差异、而不仅仅是表现差异的一系列社会和文化实践。
（三）消费视角下的“认同”与“区隔”的关系
从消费视角来看“认同”和“区隔”具有一致性。“认同”是人们对“我群”的消费方式的认同和对参照群体的消费行为方式的认同，对此进行模仿并渐渐形成“我”消费的一种习惯。“区隔”是社会空间实践的区分，在消费社会中，不同群体的人们通过不同的消费水平和消费档次在构成“我群”的活动中渐渐明晰了与“他群”的差别，从而体现出自己的独特和风格，凸显自己的气质。
消费活动是个人认同形成、创造、维护和管理的重要方面。因此，个体的消费行动既是个人塑造个体认同的原材料， 又是受个体认同的指导、支配和影响的。消费活动是一种特殊而又重要的认同行动，反映了人们对某种价值目标的认同行动。因此，人们的消费活动是围绕着认同在进行的，人们不能超越个体认同（包括自我認同和社会认同） 的边界去进行与自己的身份、地位和认同不相符合的消费活动。
三、 大学生消费行为的特点
当代大学生出生在正处于社会转型时期，生产力快速增长，物质财富大幅增加的九十年代。这代人在成长过程中的优越条件使他们形成了自己独特的消费观。因此，大学生群体作为一个特殊的消费群体，在消费方面有其独特的特点： 1.大学生群体消费的感性化。
大学生是一个特殊的消费阶层，其消费行为体现出追求新潮、时尚、情趣的特点，相对其他群体而言则带有更多的感性因素。因为他们不仅希望商品能够在实用性方面满足自己的需要，还希望能在商品使用和观赏中获得精神的愉悦与心理的满足。大学生往往会根据自己的主观感觉来选择商品，更愿意购买能使自己的情感需求得到最大限度满足的商品。所以大学生群体的消费行为往往是一种感性选择。这种感性选择的后果是大学生群体喜欢“快餐式消费”，即他们在选购商品时注重商品的数量而不太追求质量，寻求高效率而不注重潜在后果。
2.大学生群体消费的符号化。
当代社会的符号消费在大学生群体中表现的更加明显。大学生消费符号化主要表现为两种形式，即“从众”和“立异”。“从众”就是借助消费来表现与自我所从属的某个社会群体或小团体的一致与统一，以使自己保持与校园群体的一致性，从而获得了一种“群体成员感”。“立异”就是借助于消费来显示自己个性，彰显自我与别人的与众不同。大学生群体容易发现新事物、接受新事物，丰富的想象力和好奇心促使他们愿意按照自己的兴趣和爱好进行消费，表现自我存在价值。
3.大学生群体消费的超前化。
在大学生群体中，超前消费逐渐成为一种时尚的消费方式。当今大学生的消费观念越来越超前，部分大学生已经接受“借贷”、“信用”、“透支”等新的消费方式，需要经常性借款。但是，在校大学生在现阶段还没有固定收入，财力有限，盲目地进行超前消费将为大学生本人及其家庭带来严重的后果。尽管如此，关注时尚、讲究名牌的大学生，仍然选择用超前消费的手段，花明天的钱使今天的消费需求得到满足。
4.当代大学生群体消费的网络化
网络已经成为大学生活中不可缺少的一部分。大学生群体作为一个年轻的消费群体，也很容易接受网上消费这种时尚的购物方式。当代大学生群体在网上的主要消费包括：下载软件、浏览新闻、查找资料、线上游戏、聊天、收发电子邮件、网上购物、和电影下载等。网络的快捷性和多样性满足了大学生追求个性、追求消费即时性的要求。因此，对时尚的偏好与追求既影响着大学生网络消费的发展，同时又是网络消费发展的必然结果。
四、大学生群体消费中认同与区隔分析
改革开放以来，中国人民的生活水平大大提高，物品越来越丰富，大大提高了中国人民的生活质量。同时，借改革开放的春风，在西方兴起的消费主义也在中国这个刚富裕的国度蔓延开来，这一时期成长起来的年轻人，特别是大学生群体，深受其影响。消费的不同就是消费行为选择的不同，消费行为选择反映了个体的消费心理与消费认同。社会学更为注重研究消费认同问题，消费已经从一种经济现象转变为了一种社会现象甚至是文化现象。现代消费具有积极的表达与建构意义，“现代消费不再是被动的，不仅仅是对劳动消耗的一种补偿， 而且是主动地参与社会生活的建构、人的塑造，不断开拓自己的领域，不断实现自我目的化，不断把社会上的男男女女变成消费大众。”
（一）大学生群体消费的符号化
如今日常生活日趋审美化，商品不仅具有马克思所说的使用价值、交换价值，还具有鲍德里亚所谓的符号价值，而且商品的符号价值日趋凸显。“现代消费中关于竞争的意识形态已让位于‘自我实现’的哲学，新的主题不再是获取物品，而是通过消费而达到个性的实现。” 鲍德里亚认为消费社会里人们所进行的不是单纯的物质和功能性消费，而是文化的、心理的、意義的消费，“从物的消费进入到符号消费领域，建立以符号消费为主导的符号政治经济学体系”，通过展示消费符号化的“物——文化——服务”层层递进的结构，达到消费者心理、精神上的满足。“今天真正弥漫在我们周围的不是具有使用价值和交换价值的物，而是物的符号。“生产社会”是社会的相对低级阶段，消费者重视商品的“物”的使用价值，而当社会发展到较高级阶段时，消费者就不仅局限于商品的使用价值、交换价值，更需要其符号价值。“品位不仅可以使对象分类，而且也使分类者分类”，对物质和文化消费品的选择所体现出来的品位和生活风格，构成了人们的社会地位得以区分的符号和象征，因此，每一次炫耀性消费行为都涉及一场符号斗争，具有符号象征性。
大学生群体消费出现的最大问题就是消费物品的文化价值和心理价值大大超过了其使用价值，并对大学生本身造成了巨大的压力。大学生群体对商品的消费已经不完全是对商品实用性的消费，而是按照一种“仿像”去消费。大学生追赶广告和时尚杂志不断宣传的打扮方式，不惜成本地购买化妆品和服饰。在现代社会商品只有符号化并成为一种流行，才能为大学生所接受，符号是差异和等级的标志，符号占有的意义是对大学生的社会身份的一定认同。
（二）大学生群体消费的认同
大学生群体消费的认同可以看成由社会认同和个体认同所构成的连续统。大学生通过消费来建构自己的认同资源和对“我们”的界定，找到自己的归属感，并同时起到“我群”和“他群”划界和归类的作用。大学生群体易用炫耀性消费这种方式来达到认同。在炫耀性消费的影响和支配下，一些大学生的人生观和价值观发生位移，他们把内心里日益增长的对消费性物品和服务的攫取欲看作是至高无上的，并将其作为最普遍的价值诉求和最现实地通向个人幸福发展的道路，甚至以为自我消费欲望的极大满足也是一种对社会的道德上的义务和责任。因此，部分大学生将消费看作是人生的根本意义之所在，他们成天追求吃喝玩乐，认为人生的根本意义就是消费，消费就是其精神满足和自满足的根本途径。
自我身份认同感在炫耀性消费中占据了重要的位置。大学生炫耀性消费传递或表达了某种意义和信息，包括自己的心情、美感、地位、身份、个性、品味、气派和情调，是一场为寻求区隔而进行的斗争，正是象征、价值取向、仪式等一起共同构成了大学生的炫耀性文化特色。通过消费符号的斗争，可以确立其独特的地位与认同感。于是，诸如富贵、浪漫、时尚、前卫、归属感等象征衍生价值就附身于校园消费上，散发出身份符号的魅力迷惑着大学生。学生在一种被动迷醉状态下被物化成为社会存在中的符号——自我身份确认。 （三）大学生群体消费的区隔
近期以来有关消费的注意力集中在消费作为文化风格发展的一部分在形成或维续认同中的角色。事实上， 这种研究是消费的社会区隔逻辑的直接表现。
社会区隔视角不再仅仅把消费看作一种简单的个体行为， 而是深入到其背后的社会文化因素， 并进而分析消费中所隐匿的社会逻辑。人们不再仅仅看重是否拥有财产、拥有多少财产，而更看重人们是以何种品位去使用这些财产的。总之， 在对现代社会结构与社会关系的影响中， 社会区隔成为分析消费的有力工具。
在研究大学生群体的消费行为时， 社会区隔理论更具解释力。这是因为第一，大学生群体消费更多地超越了生存必需性而开始具有一定的“奢侈性”， 这种消费逻辑本身就具有社会区隔功能；第二，大学生群体的消费具有了更多符号消费的功能，而符号消费的一个基本作用便是在形成消费分化中进行特定的社会区隔；第三，大学生群体的消费沿两个相反方向同时发展， 一方面通过消费把相同阶层的成员汇集起来，形成一定的社会认同，另一方面又日渐个性化， 展现出消费中的自由与多样化，这是社会区隔的双重作用力的结果；第四，大学生群体的消费行为同其暧昧不明的社会地位不无关系， 地位消费是理解其消费的一个重要因素。这种地位消费本身是社会再生产中的一个重要环节。大学生群体消费行为的背后决不只有个体的心理、经济考虑， 更多地包含了分化、区隔与整合的社会逻辑， 这种逻辑在一定程度上重构着社会空间与社会关系。
五、 结论
区隔在消费社会中属于一个正常现象，是一个维系社会整合、促进社会发展的一项重要的标杆。但是区隔过早得出现在大学生群体中不得不引起我们的警惕。消费决定生产，消费水平的高低决定生活质量的高低。区隔在大学生群体中的出现不仅仅是社会阶层再生产的延生，更是社会分层僵化的体现。消费社会中大学生群体的问题很大一部分就是大学生群体的消费问题。本文依据以上分析，试图采取有针对性地措施引导大学生的健康消费。
（一） 树立健康的消费观， 引导和规范大学生消费行为
关注大学生的消费状况，把握大学生消费的心理特征和行为导向，，进行与之相适应的消费教育， 这样才能使大学生自觉自愿地做到科学适度消费。1.尊重个性消费。在倡导以人为本的今天，对大学生的消费，也应以学生为本，遵循大学生的个性心理发展特征，尊重大学生的个性选择，不宜压抑大学生的正常消费，相反，在购买力允许的前提下，我们应该提倡和发展其个性消费。2.提倡适度消费。适度消费是指在保证大学生的自然生理需要的基础上，在不超出家庭的经济承受能力的前提下所进行的消费。现在的大学生大部分是独生子女，基本都没有理财的经验，这就造成有些学生追求高消费，盲目追求档次、品牌，存在攀比心理，形成了一种不健康的消费行为。从表面上看，消费是个人行为，但从更深的意义上说，消费心理、消费意向、消费意识、消费嗜好、消费行为是社会精神文明的体现。所以，学校与家长都要对学生的消费加以科学的指导，在大学校园里形成良好的消费舆论，帮助大学生树立适应时代潮流的科学正确的消费观，使大学生的消费步入健康的轨道。
（二）提高大学生的人格思想品位，坚持自我价值与社会价值的统一
任何一种观念的核心是价值观，消费价值观是个体价值观体系中的一个重要组成部分，它的指向对象是社会的消费现象和个人的消费行为对个人及社会的意义，消费价值观由消费取向、消费价值标准、消费评估、消费期待四部分组成。人的自我价值就是人的实践活动对自身需要的满足，即对自身存在和发展的意义。人的需要是多方面的，多层次的，归根结底是物质需要和精神需要两大类。个人的自我价值是在他的社会关系中实现的。因为任何现实的个人都是社会的人，是一切社会关系的总和，离开了社会关系，他的生存和发展需要的满足也就不可能得到实现。要实现自我价值与社会价值的统一，广大大学生应该提倡自我努力，自我奋斗，并与社会作紧密的联系，對社会做有益的贡献，这实际上就是人的自我价值的实现，是个人与社会的价值交换循环。个人和社会在索取—奋斗、贡献—回报的循环中，满足了个体和社会的发展的需要，促进了共同发展。任何一个人都具有一定的自我价值和社会价值，自我价值和社会价值是不可分割地联系在一起的。
（三）在大学校园中普遍提倡和谐的可持续消费
可持续消费是一种新的消费理念，联合国环境署年于内罗毕发表的《可持续消费的政策因素》中给可持续消费下了个定义：提供服务以及相关的产品以满足人类的基本需求，提高生活质量，同时使自然资源的有毒材料的使用量最少，服务或产品的生命周期中所产生的废物和污染物最少，从而不危及后代的需求。可持续消费是实现可持续发展的机制，它对我们现有的消费观念、消费习惯、消费结构、消费模式提出了新的要求，它既反对过分节俭，只满足温饱而忽视发展的消费，又反对炫耀性的消费方式，特别是反对不加节制地只注重物质享受，忽视生态环境制约，忽视社会公平、公正原则的消费。作为一名在校学生，大学生应该响应这样的理念，不盲目攀比，合理消费，把精力集中在学习上和科研上，而不是放在穿戴、品味等不适合大学生这一年龄层次上来。大学生响应可持续消费，还可以缓解自己和家庭的经济压力，把有限的经济收入放到家庭里更需要开支的地方去。
参考文献
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[11]李岚1，蔡艳秋2。凡勃伦炫耀性消费在中国社会的表现及对策研究.牡丹江师范学院学报（哲社版）.2014
作者简介：起源（1990—），男，彝族，四川省攀枝花市人，社会学在读研究生，单位：四川省社会科学院，研究方向：社会政策。
喻荣强（1989—），男，汉族，四川省都江堰市人，社会学在读研究生，单位：四川省社会科学院，研究方向：灾难社会学。
摘要：当代大学生是跨世纪的人才，是开创21世纪大业和进一步振兴中华的主力军，社会对大学生的整体素质提出丁更高的要求。大学生所受的教育、校园的环境以弪该年龄的特殊心理特征.使他们有自己特有的消费心理和消费行为。对他们的消费心理和消费行为的研究，有助于认识青年一代乃至整个社舍的消费趋势。本文对当代大学生的消费水平、消费结构、消费方式、消费心理特点及其影响固索、对策等作了分析。
关键词：消费社会；区隔；认同；大学生消费
随着社会的不断发展，消费在人类社会中的作用越来越明显，已成为人们日常生活中的重要组成部分。消费不仅对生产起着重要的制约作用，而且也深刻影响着人们的生活方式和文化的表现形式，以致影响或反映出社会分层和社会结构的特点和变化。大学时期是大学生人生观、价值观和道德观形成的关键时期，同时也是对社会环境变化最为敏感的时期，大学生的消费观念会对他们世界观的形成起到一定的影响作用。本文将从社会学视角出发，利用消费社会学的相关理论来透视当代大学生群体消费行为特征、消费行为背后的影响因素，并探讨如何利用消费教育塑造当代大学生群体良好的消费文化。
一、 引言
目前关于消费的理论是从心理的、文化的和社会的视角出发的。第一 ， 心理学的视角。这种理论探索的是人格形成过程中或者早期家庭交往以及个人成长中的欲求和需要。第二，文化的视角。文化理论家们将消费看做是建立和表达主体间意义和身份识别的一种象征行为形式。第三，社会的视角。社会学的视角发现了在社会互动中、特别是在竞争和群体关系中消费的一个基本动因。本文旨在用社会学视角看待大学生消费行为。社会视角主要指的是社会学和文化人类学的研究传统。在该传统内，主要的学者和研究视角又可进一步分为以下三种：
1.让·鲍德里亚：物品消费的制度与符号
鲍德里亚对物品的制度很感兴趣。他的主要观点是：从个人与物品之问的关系来解释需要，不能够恰当地理解当代的消费，需要应当联系物品的制度。他揭示和批判了资本主义晚期社会消费的异化，当今社会就是以这样的消费秩序运行着，而消费社会的消费更是一种作为生产延续的无主体的符号系统消费。
2.凡勃伦：炫耀性休闲与炫耀性消费
凡勃伦提出了消费是受社会竞争和攀比刺激的。在现代社会中，人们用物品来显示自己。物品是稳定的社会地位的符号，而不是地位竞争的工具。人们消费是为了以一种新的方式获取地位，通过与那些更富、更有权利的人竞争和攀比，力图不断地获得地位。财富是社会荣誉、社会声望和社会地位的基础。财富只有得到充分证明才能让他人意识到我的重要性地位，同时让我的自尊心得到充分满足，享受怡然自得的心境。凡勃伦区分了两种主要方式：第一种是炫耀性休闲；第二种是炫耀性消费。炫耀性有闲是显示财富和要求社会地位的最有效的手段，炫耀性有闲的原则即远离劳动。
3.布丢：区隔与文化资本
布丢则用经验研究的方式考察了社会阶级与消费实践之间的关系。从经济资本和文化资本的角度来考察了个人为了获得社会等级体系中的地位，是如何投资于文化或者知识的；关注人的品味和嗜好是如何依赖于其所从属的社会等级的。消费可以被看成是一种在社会群体之间建立差异、而不仅仅是表现差异的方式的一系列社会和文化实践。生活方式既是经济资本又是文化资本产生的结果。
现代社会的大众消费最重要的并非消费行为本身的直接意义，更重要的是其包含的社会意义，即形成“我们”的共同生活方式，从而维持与整合群体特征和认同感，以及展现某种“标志”和培养阶层归属意识的功能，消费不仅仅是购物，它传递了特定的社会意义，是社会区隔斗争的场所。
二、 认同与区隔
（一）认同
“认同”译自英文ident ity，有两个含义：第一，同一性。即A 和B 的相同或同一。第二，独特性，它表现为在时间跨度中所体现出来的一致性和连贯性。
人的认同可以看成由社会认同和个体认同所构成的连续统。社会认同是有关某个集体的共同认同。它强调人们之间的相似性以及集体成员相信他们之间所具有的某种共同性和相似特征。在某种意义上，认同是对自己在社会中的某种地位、形象和角色以及与他人关系的性质的接受程度。
（二） 区隔
“区隔”在《区隔：趣味判断的社会批判》中被认为是在三种资本类型之间创造出来的最具有创造力的概念。“区隔”由场域、习性、资本是布迪厄的社会实践理论的核心概念构成，可以被看成是一种在社会群体之间建立差异、而不仅仅是表现差异的一系列社会和文化实践。
（三）消费视角下的“认同”与“区隔”的关系
从消费视角来看“认同”和“区隔”具有一致性。“认同”是人们对“我群”的消费方式的认同和对参照群体的消费行为方式的认同，对此进行模仿并渐渐形成“我”消费的一种习惯。“区隔”是社会空间实践的区分，在消费社会中，不同群体的人们通过不同的消费水平和消费档次在构成“我群”的活动中渐渐明晰了与“他群”的差别，从而体现出自己的独特和风格，凸显自己的气质。
消费活动是个人认同形成、创造、维护和管理的重要方面。因此，个体的消费行动既是个人塑造个体认同的原材料， 又是受个体认同的指导、支配和影响的。消费活动是一种特殊而又重要的认同行动，反映了人们对某种价值目标的认同行动。因此，人们的消费活动是围绕着认同在进行的，人们不能超越个体认同（包括自我認同和社会认同） 的边界去进行与自己的身份、地位和认同不相符合的消费活动。
三、 大学生消费行为的特点
当代大学生出生在正处于社会转型时期，生产力快速增长，物质财富大幅增加的九十年代。这代人在成长过程中的优越条件使他们形成了自己独特的消费观。因此，大学生群体作为一个特殊的消费群体，在消费方面有其独特的特点： 1.大学生群体消费的感性化。
大学生是一个特殊的消费阶层，其消费行为体现出追求新潮、时尚、情趣的特点，相对其他群体而言则带有更多的感性因素。因为他们不仅希望商品能够在实用性方面满足自己的需要，还希望能在商品使用和观赏中获得精神的愉悦与心理的满足。大学生往往会根据自己的主观感觉来选择商品，更愿意购买能使自己的情感需求得到最大限度满足的商品。所以大学生群体的消费行为往往是一种感性选择。这种感性选择的后果是大学生群体喜欢“快餐式消费”，即他们在选购商品时注重商品的数量而不太追求质量，寻求高效率而不注重潜在后果。
2.大学生群体消费的符号化。
当代社会的符号消费在大学生群体中表现的更加明显。大学生消费符号化主要表现为两种形式，即“从众”和“立异”。“从众”就是借助消费来表现与自我所从属的某个社会群体或小团体的一致与统一，以使自己保持与校园群体的一致性，从而获得了一种“群体成员感”。“立异”就是借助于消费来显示自己个性，彰显自我与别人的与众不同。大学生群体容易发现新事物、接受新事物，丰富的想象力和好奇心促使他们愿意按照自己的兴趣和爱好进行消费，表现自我存在价值。
3.大学生群体消费的超前化。
在大学生群体中，超前消费逐渐成为一种时尚的消费方式。当今大学生的消费观念越来越超前，部分大学生已经接受“借贷”、“信用”、“透支”等新的消费方式，需要经常性借款。但是，在校大学生在现阶段还没有固定收入，财力有限，盲目地进行超前消费将为大学生本人及其家庭带来严重的后果。尽管如此，关注时尚、讲究名牌的大学生，仍然选择用超前消费的手段，花明天的钱使今天的消费需求得到满足。
4.当代大学生群体消费的网络化
网络已经成为大学生活中不可缺少的一部分。大学生群体作为一个年轻的消费群体，也很容易接受网上消费这种时尚的购物方式。当代大学生群体在网上的主要消费包括：下载软件、浏览新闻、查找资料、线上游戏、聊天、收发电子邮件、网上购物、和电影下载等。网络的快捷性和多样性满足了大学生追求个性、追求消费即时性的要求。因此，对时尚的偏好与追求既影响着大学生网络消费的发展，同时又是网络消费发展的必然结果。
四、大学生群体消费中认同与区隔分析
改革开放以来，中国人民的生活水平大大提高，物品越来越丰富，大大提高了中国人民的生活质量。同时，借改革开放的春风，在西方兴起的消费主义也在中国这个刚富裕的国度蔓延开来，这一时期成长起来的年轻人，特别是大学生群体，深受其影响。消费的不同就是消费行为选择的不同，消费行为选择反映了个体的消费心理与消费认同。社会学更为注重研究消费认同问题，消费已经从一种经济现象转变为了一种社会现象甚至是文化现象。现代消费具有积极的表达与建构意义，“现代消费不再是被动的，不仅仅是对劳动消耗的一种补偿， 而且是主动地参与社会生活的建构、人的塑造，不断开拓自己的领域，不断实现自我目的化，不断把社会上的男男女女变成消费大众。”
（一）大学生群体消费的符号化
如今日常生活日趋审美化，商品不仅具有马克思所说的使用价值、交换价值，还具有鲍德里亚所谓的符号价值，而且商品的符号价值日趋凸显。“现代消费中关于竞争的意识形态已让位于‘自我实现’的哲学，新的主题不再是获取物品，而是通过消费而达到个性的实现。” 鲍德里亚认为消费社会里人们所进行的不是单纯的物质和功能性消费，而是文化的、心理的、意義的消费，“从物的消费进入到符号消费领域，建立以符号消费为主导的符号政治经济学体系”，通过展示消费符号化的“物——文化——服务”层层递进的结构，达到消费者心理、精神上的满足。“今天真正弥漫在我们周围的不是具有使用价值和交换价值的物，而是物的符号。“生产社会”是社会的相对低级阶段，消费者重视商品的“物”的使用价值，而当社会发展到较高级阶段时，消费者就不仅局限于商品的使用价值、交换价值，更需要其符号价值。“品位不仅可以使对象分类，而且也使分类者分类”，对物质和文化消费品的选择所体现出来的品位和生活风格，构成了人们的社会地位得以区分的符号和象征，因此，每一次炫耀性消费行为都涉及一场符号斗争，具有符号象征性。
大学生群体消费出现的最大问题就是消费物品的文化价值和心理价值大大超过了其使用价值，并对大学生本身造成了巨大的压力。大学生群体对商品的消费已经不完全是对商品实用性的消费，而是按照一种“仿像”去消费。大学生追赶广告和时尚杂志不断宣传的打扮方式，不惜成本地购买化妆品和服饰。在现代社会商品只有符号化并成为一种流行，才能为大学生所接受，符号是差异和等级的标志，符号占有的意义是对大学生的社会身份的一定认同。
（二）大学生群体消费的认同
大学生群体消费的认同可以看成由社会认同和个体认同所构成的连续统。大学生通过消费来建构自己的认同资源和对“我们”的界定，找到自己的归属感，并同时起到“我群”和“他群”划界和归类的作用。大学生群体易用炫耀性消费这种方式来达到认同。在炫耀性消费的影响和支配下，一些大学生的人生观和价值观发生位移，他们把内心里日益增长的对消费性物品和服务的攫取欲看作是至高无上的，并将其作为最普遍的价值诉求和最现实地通向个人幸福发展的道路，甚至以为自我消费欲望的极大满足也是一种对社会的道德上的义务和责任。因此，部分大学生将消费看作是人生的根本意义之所在，他们成天追求吃喝玩乐，认为人生的根本意义就是消费，消费就是其精神满足和自满足的根本途径。
自我身份认同感在炫耀性消费中占据了重要的位置。大学生炫耀性消费传递或表达了某种意义和信息，包括自己的心情、美感、地位、身份、个性、品味、气派和情调，是一场为寻求区隔而进行的斗争，正是象征、价值取向、仪式等一起共同构成了大学生的炫耀性文化特色。通过消费符号的斗争，可以确立其独特的地位与认同感。于是，诸如富贵、浪漫、时尚、前卫、归属感等象征衍生价值就附身于校园消费上，散发出身份符号的魅力迷惑着大学生。学生在一种被动迷醉状态下被物化成为社会存在中的符号——自我身份确认。 （三）大学生群体消费的区隔
近期以来有关消费的注意力集中在消费作为文化风格发展的一部分在形成或维续认同中的角色。事实上， 这种研究是消费的社会区隔逻辑的直接表现。
社会区隔视角不再仅仅把消费看作一种简单的个体行为， 而是深入到其背后的社会文化因素， 并进而分析消费中所隐匿的社会逻辑。人们不再仅仅看重是否拥有财产、拥有多少财产，而更看重人们是以何种品位去使用这些财产的。总之， 在对现代社会结构与社会关系的影响中， 社会区隔成为分析消费的有力工具。
在研究大学生群体的消费行为时， 社会区隔理论更具解释力。这是因为第一，大学生群体消费更多地超越了生存必需性而开始具有一定的“奢侈性”， 这种消费逻辑本身就具有社会区隔功能；第二，大学生群体的消费具有了更多符号消费的功能，而符号消费的一个基本作用便是在形成消费分化中进行特定的社会区隔；第三，大学生群体的消费沿两个相反方向同时发展， 一方面通过消费把相同阶层的成员汇集起来，形成一定的社会认同，另一方面又日渐个性化， 展现出消费中的自由与多样化，这是社会区隔的双重作用力的结果；第四，大学生群体的消费行为同其暧昧不明的社会地位不无关系， 地位消费是理解其消费的一个重要因素。这种地位消费本身是社会再生产中的一个重要环节。大学生群体消费行为的背后决不只有个体的心理、经济考虑， 更多地包含了分化、区隔与整合的社会逻辑， 这种逻辑在一定程度上重构着社会空间与社会关系。
五、 结论
区隔在消费社会中属于一个正常现象，是一个维系社会整合、促进社会发展的一项重要的标杆。但是区隔过早得出现在大学生群体中不得不引起我们的警惕。消费决定生产，消费水平的高低决定生活质量的高低。区隔在大学生群体中的出现不仅仅是社会阶层再生产的延生，更是社会分层僵化的体现。消费社会中大学生群体的问题很大一部分就是大学生群体的消费问题。本文依据以上分析，试图采取有针对性地措施引导大学生的健康消费。
（一） 树立健康的消费观， 引导和规范大学生消费行为
关注大学生的消费状况，把握大学生消费的心理特征和行为导向，，进行与之相适应的消费教育， 这样才能使大学生自觉自愿地做到科学适度消费。1.尊重个性消费。在倡导以人为本的今天，对大学生的消费，也应以学生为本，遵循大学生的个性心理发展特征，尊重大学生的个性选择，不宜压抑大学生的正常消费，相反，在购买力允许的前提下，我们应该提倡和发展其个性消费。2.提倡适度消费。适度消费是指在保证大学生的自然生理需要的基础上，在不超出家庭的经济承受能力的前提下所进行的消费。现在的大学生大部分是独生子女，基本都没有理财的经验，这就造成有些学生追求高消费，盲目追求档次、品牌，存在攀比心理，形成了一种不健康的消费行为。从表面上看，消费是个人行为，但从更深的意义上说，消费心理、消费意向、消费意识、消费嗜好、消费行为是社会精神文明的体现。所以，学校与家长都要对学生的消费加以科学的指导，在大学校园里形成良好的消费舆论，帮助大学生树立适应时代潮流的科学正确的消费观，使大学生的消费步入健康的轨道。
（二）提高大学生的人格思想品位，坚持自我价值与社会价值的统一
任何一种观念的核心是价值观，消费价值观是个体价值观体系中的一个重要组成部分，它的指向对象是社会的消费现象和个人的消费行为对个人及社会的意义，消费价值观由消费取向、消费价值标准、消费评估、消费期待四部分组成。人的自我价值就是人的实践活动对自身需要的满足，即对自身存在和发展的意义。人的需要是多方面的，多层次的，归根结底是物质需要和精神需要两大类。个人的自我价值是在他的社会关系中实现的。因为任何现实的个人都是社会的人，是一切社会关系的总和，离开了社会关系，他的生存和发展需要的满足也就不可能得到实现。要实现自我价值与社会价值的统一，广大大学生应该提倡自我努力，自我奋斗，并与社会作紧密的联系，對社会做有益的贡献，这实际上就是人的自我价值的实现，是个人与社会的价值交换循环。个人和社会在索取—奋斗、贡献—回报的循环中，满足了个体和社会的发展的需要，促进了共同发展。任何一个人都具有一定的自我价值和社会价值，自我价值和社会价值是不可分割地联系在一起的。
（三）在大学校园中普遍提倡和谐的可持续消费
可持续消费是一种新的消费理念，联合国环境署年于内罗毕发表的《可持续消费的政策因素》中给可持续消费下了个定义：提供服务以及相关的产品以满足人类的基本需求，提高生活质量，同时使自然资源的有毒材料的使用量最少，服务或产品的生命周期中所产生的废物和污染物最少，从而不危及后代的需求。可持续消费是实现可持续发展的机制，它对我们现有的消费观念、消费习惯、消费结构、消费模式提出了新的要求，它既反对过分节俭，只满足温饱而忽视发展的消费，又反对炫耀性的消费方式，特别是反对不加节制地只注重物质享受，忽视生态环境制约，忽视社会公平、公正原则的消费。作为一名在校学生，大学生应该响应这样的理念，不盲目攀比，合理消费，把精力集中在学习上和科研上，而不是放在穿戴、品味等不适合大学生这一年龄层次上来。大学生响应可持续消费，还可以缓解自己和家庭的经济压力，把有限的经济收入放到家庭里更需要开支的地方去。
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作者简介：起源（1990—），男，彝族，四川省攀枝花市人，社会学在读研究生，单位：四川省社会科学院，研究方向：社会政策。
喻荣强（1989—），男，汉族，四川省都江堰市人，社会学在读研究生，单位：四川省社会科学院，研究方向：灾难社会学。