【摘 要】
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古希腊人说，万物源于水；管子说，水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也。同时，在老子的《道德经》中，水已经到了令人仰止的高度：水善利万物而不争，以天下之至柔，驰骋天下之至坚。然而，就是这至坚至柔的水，却和人类的生活息息相关。因而，对水资源水环境的控制、改造与利用，就成为人类文明史上不可或缺的一章。 水是生命之源、生产之要、生态之基，兴水利，除水害，历来是治国安邦的大事。善治国者必治水，善为国者必
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古希腊人说，万物源于水；管子说，水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也。同时，在老子的《道德经》中，水已经到了令人仰止的高度：水善利万物而不争，以天下之至柔，驰骋天下之至坚。然而，就是这至坚至柔的水，却和人类的生活息息相关。因而，对水资源水环境的控制、改造与利用，就成为人类文明史上不可或缺的一章。
水是生命之源、生产之要、生态之基，兴水利，除水害，历来是治国安邦的大事。善治国者必治水，善为国者必先治水，水利兴则天下定，天下定则人心稳，人心稳则国运昌，国运昌则百业兴。早在两千五百多年前，著名政治家管仲便说过，要治理好国家就要先治理好五种自然灾害，在五种自然灾害中“水最为大”。事实上，始终伴随我国五千年文明发展史的也是一部防洪治河和灌溉排水的历史。
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？笏 哀牢山红河哈尼梯田，改变正在发生着 距2010年西南百年不遇的大旱一周年之际，我站到了滇南哀牢山上。 浓浓的云雾渐渐升起、散开，一片片、一层层的梯田由山肩山脊绵延嵌入深深的河谷山麓，不同的线条、不同的面块闪现着变幻不拘的光泽，视觉神经马上牵动心灵的颤跳，所有信息都在凿击你：你面对的绝对是奇迹。 尽管已目睹这奇迹无数次，但每次都为这里各民族精心雕塑的梯田家园的浩瀚深邃、壮丽多彩所震慑，更
最近《环太平洋》火爆上映，惹出一起翻译上的口舌官司。电影里头的机器人驾驶员作战时大吼了一声：ELBOW ROCKET，直译过来是“肘部火箭”，而中文字幕却是“天马流星拳”——这是另外一部日本漫画里主人公的绝招。 这个翻译让很多人不满，觉得一下子就出戏了。他们指责翻译弄巧成拙，过度发挥。还有人把这位翻译之前的事也揪了出来。《黑衣人3》的中文字幕里，她把一句台词since you're the la
有个南京少年随家长出国旅游，在埃及卢克索神庙浮雕上涂写“丁某某到此一游”，引来国内广泛批评，据说孩子和家长已经道歉。 孩子说，因看《西游记》中孙悟空在如来佛手指上题写“齐天大圣到此一游”，才有此举。其实悟空当时还“撒了泡猴尿”，并因此受到佛祖惩罚。小说家的意思分明是：到处涂鸦与随地便溺同样讨厌，在五行山下压它五百年也不为过！ 国人喜欢到处涂抹题壁，大概源于一种“发表欲”。在古代，题壁是诗歌发表
？笏 水毒 在阴毒中，最严重就是水毒。40岁以上的人要注意，如果早上起来，下眼皮浮肿，脚踝有点浮肿，这很可能就是有水浊了。如果水毒排不出去，气血运行就会不畅，我们就要考虑是不是运动得不够了，或者太劳累了，或者心脏有毛病了，或者肾脏有毛病了。水浊如果严重下去，肚子也会肿胀起来，这是因为肾功能出现了问题，排尿不畅，喝下去的水跑到肚子里边了，所以，肚子肿了。 那么，怎么样驱逐水毒呢？首先，您得去看医
随着复兴中华传统文化的大潮一浪高过一浪，原有的以西方为主导的社会价值体系开始逐渐恢复东方色彩。这在企业方面表现尤为明显，很多企业，特别是民族企业，开始加快了企业文化重组的步伐，并以中国传统文化的精髓构建自己的企业文化。也就是在这个时候，《弟子规》开始进入企业家的视野。 《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的秀才李毓秀（公元1662年至1722年）以《论语·学而》：“弟子入则孝，出则弟，谨而信
汉字是表达的工具但又不仅仅是，它还带着与生俱来的历史温度和文化内涵。陈寅恪先生说：“凡解释一字，即是做一部文化史。”确实，每一个字的诞生，都有诸多构成因素以及变化与演进特点。其中一些汉字甚至记录和承载了文明的进程、文化的特性、民族的特点、国家的发展，它们构成了中华文化的核心，树立了中华文明的旗帜。 从敬献于神的珍馐，谨呈于帝王贵族的美味，变成了表现内心羞惭，甚至于儿女情长的“羞羞答答”，汉字
公元552年4月，时任益州刺史的萧纪抓住侯景之乱后梁国无主的机会，抢先在成都称帝。同年8月，他统率大军顺江东下，准备歼灭在江陵也宣布登上皇位的七哥萧绎，以夺取天下。 为了激励将士们勇往直前，萧纪在出征前将他在蜀地经营多年所积攒下来的金银财宝全都拿了出来，命人铸成一斤重的金饼1万个，银饼5万个，每100个装一箱，共装了金饼100箱，银饼500箱。在出征时举行的誓师大会上，他让人把这些金饼和银饼全
汉代学者王符在《潜夫论·本政》中揭示：“国家存亡之本，治乱之机，在于明选而已矣。”“明选”者，明瞭用人之道也；反之，则谓之“昧选”。青史昭然在目，“明选”与“昧选”，每每决定天下的兴衰。 公元前四世纪末，燕国被齐国侵占，燕王哙被杀。生死存亡之秋，燕太子姬职即王位（即后来著名的燕昭王）。他立誓报仇雪耻，收拾旧山河。难能可贵的是，他能认识到复国兴邦的首要之务是网罗天下英才俊杰。 一天，他找到国内一
海外汉学家小传 宇文所安（1946～ ），原名斯蒂芬·欧文（Stephen Owen）。生于美国密苏里州圣路易斯市，1959年移居巴尔的摩。在巴尔的摩公立图书馆里沉湎于诗歌阅读，并初次接触中国诗：虽然只是英文翻译，但他迅速决定与其发生恋爱，至今犹然。1972年获耶鲁大学东亚系博士学位，随即执教耶鲁大学。二十年后应聘哈佛，任教东亚系、比较文学系，现为詹姆斯·布莱恩特·柯南德特级教授。有著作数种，论
所谓“清流”，比喻德行高洁、勇于言事、有名望的士大夫，主要指以传统儒家规范为标准，侃侃论政的一批言官和谏官。他们的特点是坚执己见，甚至敢批君主逆鳞，持论甚高却又未必均有裨于实际。晚清“清流党”中最著者，除了陈宝琛和宝廷，就是后以办洋务出名的张之洞和后来成为李鸿章女婿的张佩纶。这四人当时均供职于翰林院，志趣相投情谊深厚，又都长于诗文，抨击同僚指陈时政也往往毫不留情，因此最为人所侧目。 可是，清