【摘要】中小学生在学习阶段正处于探索世界和认识世界的过程之中，所以学生的认知能力与理解能力还不够完善，如果在这一时期对学生进行有效的德育教育，便会帮助学生树立正确的世界观、价值观与人生观。因此在中小学德育教育过程中，合理化的引入红色文化内容，不单单会对学生形成正面的引导与影响，还使得学生能够在今后的生活与学习发展中一帆风顺。本文研究如何在中小学德育教育过程中关注到红色文化的内在价值，并通过多样化的教学举措渗透红色文化的基本内容，为学生带来正确的思想引导。
【关键词】中小学德育教育;红色文化教育;价值
在红色文化发展的背景之中，通过中小学德育教育与红色文化内容相结合的方式，一方面可以使得中小学生能够时刻谨记我国历史发展的辉煌与艰辛，也更加关注到自己生活来之不易，清楚的认识自身在未来发展中应如何为社会和国家作出贡献，以养成良好的生活和行为习惯。并且在红色文化与中小学德育教育相结合的发展道路之中，可以激发学生强烈的爱国主义情怀，让学生不自觉的加入到维护国家利益的行列之中，并且懂得为中华民族崛起，而发挥自身的功能与价值。
一、红色文化在中小学德育教育中的价值
1有助于增强德育教育的效果
红色文化是中华民族在历经长期革命反抗中所创造出的精神，具有强烈的民族凝聚力。因此从当下小中小学德育教育具体发展情况来看，通过与红色文化相结合的方式，能够积极挖掘本土的红色资源，使得德育教育呈现多元化和多样化的发展趋势，并大幅度提升红色文化教育的内在优势，成为当下中小学德育教育的一种新出路。同时也能满足学生对于红色文化学习的好奇心，在潜移默化之中逐渐影响每一个学生的红色文化意识和红色文化精神，达到最佳的德育教育效果。
2能够净化校园文化环境
校园文化对于学生思维和情感而言产生极大的影响，所以在潜移默化之中校园文化起到至关重要的作用。在红色文化与中小学德育教育相结合的发展道路之中，教师应关注到校园文化的内在价值和功能，通过将红色文化融入到校园文化的建设之中，可以减轻学生对于不良文化的侵蚀，弥补以往中小学德育教育过程中的缺陷，在红色文化的加持之下，为学生打造一个具有红色精神和红色意识的校园文化环境。
二、红色文化在中小学德育教育中的渗透方法
1聚焦红色知识，构建红色学校课堂教学
课堂教学是展现德育教育内容和结构的主要场所，因此当学生接受基础知识学习之时，也应该通过红色文化引入的方式，将课堂作为传播红色文化的主要场所。学校与教师通过将红色文化与学科内容相结合的方法，在一定程度上可以大幅度提升中小学生思维和素养的水平，并且在观察学生不同身心发展规律和学习特点的基础之上，能够根据学生实际情况选择更为合适的红色文化内容，进一步在发挥学科知识的内在功能上，让教师可以挖掘更多具有红色文化内涵的学科内容，使得学生在学习基础知识过程中，也能够深刻体会到红色文化的精神所在，真正起到传播与弘扬红色文化的有效目标。
比如，《狼牙山五壮士》是语文教材中的文章，学生通过文字的形式，通过激昂感人的语言和逼真的课文演示，将学生带入战火硝烟的战争年代，体会革命先烈的英勇奋战，视死如归的英雄气概，从而在一定程度上激发学生的情感共鸣。教师能够合理地运用红色知识以及红色文化，挖掘课本中的重点知识结合当今中小学学习状况。实施‘春风化雨，润物无声’的教育教学理念，使红色文化能够真正意义地融入德育教学中。
2传承紅色基因，开辟红色校园第二课堂
在中小学德育教育发展和优化过程中，借助红色文化资源和内容的渗透，可以推动学生综合素养的全面升华。当然学校与教师在具体设计相关教学活动之时，一定要使得红色文化内容与德育教育结合更具有针对性，从内容和结构的创新优化之中摆脱以往固定的模式，构建第二课堂，让学生能够在课内与课外都实现红色文化的熏陶，并且不自觉地参与到红色文化的探究与探索之中，有效为学生打造一个合理化和科学化的德育发展目标。
将红色文化完全地融入到校园教学中，让学生能够有丰富多彩的校园文化。红色文化在校园中可通过升国旗、举办红歌比赛、朗诵红色诗词、红色故事演讲等，都是能够将红色文化传播到学生心中的途径。通过不断的红色文化活动，使中小学生心灵受到无限的震撼，从内心情感中对红色文化有正确的理解与认知，使红色文化基因完全融入到中小学的血液之中。
总之，在新时代发展之中，红色文化与中小学德育教育相结合，是我国教育体制与教育观点创新优化的主要形式之一，能够有效推动学生思维和情感的科学化发展。并且在红色文化的加持之下，帮助学生树立正确的世界观、价值观与人生观，这也是学生在未来成长与发展中所必备的精神力量。所以学校与教师应对红色文化渗透给予高度重视，在明确德育教育具体目标之时，为学生提供更具有精神性和思维性的教育服务。
参考文献
[1]严王生.红色文化融入中学德育教育的有效路径研究[J].文渊（中学版），2020，（1）：987.
[2]赵建敏.红色文化资源传承与高校思政教育有效融合路径分析[J].神州，2020，（32）：110-111.