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本文就冈村繁在汉学文论研究中涉及较多的魏晋南北朝的文学理论和绘画理论，来研究冈村繁的研究方法和研究成果，发现冈村繁十分重视实证研究，研究观点推陈出新，不受传统的观点束缚。在《典论论文》的研究中，冈村繁对传统观点进行了强烈的反拨，尤其是对它的文学价值进行了重新定位并作了严密的考证;在《文心雕龙》研究中，冈村繁除了有集大成的作品——《文心雕龙索引》外，他还从自然美学以及道家学说的角度探讨了“自然之道”，并对《文心雕龙》中“文本于经”的传统结论进行了批评和考证;在东晋绘画理论研究中着眼于这个时代所开创的绘画地位，着重老庄思想在东晋带来的绘画理论的时代特色，从个别字眼“神”、“想”入手，重点研究顾恺之画论，总结出新的带有老庄特点的画论观念。笔者对冈村繁的文学理论研究观点进行了批判性思考，在肯定的基础上进行了更深入的研究，对《典论论文》的文学价值的考证在冈村繁研究的时间基础上添加了内容上的实证研究，对《文心雕龙》中涵盖的哲学观点，在冈村繁的研究基础上添加了其他人的研究观点，并对冈村繁的“文本于经”的批评发出质疑，认为不能全盘否定《文心雕龙》中的儒学传统。笔者在对冈村繁的东晋绘画理论研究中，对冈村繁的“形神”观以及新的画论概念进行了考证研究，发现虽然冈村繁在绘画理论研究中挖掘了一个新的层次，但他的一些观点还过于牵强，并未考虑到其他的背景因素，甚至他提出的一些新的概念在古代画论中并不能作为一个相关的概念而存在。