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价值论转向的主旨意蕴是把价值问题放置在哲学的中心位置,探解和追问人的生存意义和生存限度及可能性。价值问题走向哲学的舞台是哲学自身成长和现实诉求的体现。作为新的哲学理念,它受到传统的质疑和挑战或许是难免的,存在论、认识论思维的“相伴”,使原本属于价值论的才华过多的被传统理念抢占,加之自身“是”与“应该”问题的难解和未解,使得价值论转向面临着“内忧”和”外患”的双重压力。目前,关于价值论转向的问题受到了应有的重视,学界关于这一领域给予了很多的关照,研究的学者越来越多,研究的角度也越来越多样,有了很多新发现、新思考,但总体上还是处在探索求证的时期,纯粹囿于价值的本质、属性等基本问题的讨论便是这一特征最明显的标识。某一新理念的出现,基本问题的探秘是最艰难的,这一阶段的问题是关系到其后该学科的发展路线、发展纲领等影响其面貌的关键环节。到目前为止,关于价值论基本理论问题的讨论是异常激烈的,争议、多元是目前这类问题的总体特征。一个学科的出现,需要首先建立在对其基本理论问题的共识上,以此为基础,才能再探讨其他问题,争议并非同意、多元并非统一,价值论转向还有很长的路要走,因为目前关于该领域的基本理论问题还远远未达成共识。一定意义上讲,关于某一问题的讨论呈现出争议、多元特点时,往往是因为该问题在前行道路上走到了“瓶颈”部位,“瓶颈”问题不解决便会形成发展途中的“困境”,因此讨论价值论研究中“困境”出现的原因、表现及解决尝试在目前显得尤为重要和迫切。目前价值论研究中的难题很多,但比较明显的有这样几处:价值本质、研究价值的方法论、价值形式、价值评价、“是”与“应该是”关系等,因此破解价值论研究中“困境”问题,就是对这些问题的解答。价值的根本特征是主体性、属人性,而人的存在方式是实践,实践的普遍性、现实性、主观见之于客观等特点使其在解决价值难题上有着很大的优势,因此解决价值研究难题必须以实践为出发点和落脚点。在实践路向下研究价值问题,对于价值的形成、价值的客观性等问题上都能给出令人信服的答复。为此,本文不但在价值的本质、客观性问题上从实践的角度展开,也对价值分类、价值评价、“是”与“应该”关系等问题给予实践维度地解答尝试。