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侗戏是中国22个少数民族剧种之一，三江县侗戏更是其中颇具代表性的一脉。它发展百年来已然成为侗族人民的审美意趣、价值取向和民族精神的集中表达。但目前学界对其侗戏研究存在重贵州、轻广西，重表演、轻剧目等问题，对三江县侗戏剧目的研究更是存在大量空白。
笔者根据前人已有记载剧目加上田野调查，共搜集到五百多个现存三江县侗戏剧目。通过对这些剧目进行系统类型划分，探寻各类型剧目在不同历史分期的发展特点，比较三江县侗戏剧目在不同时代语境下的生存状况，笔者发现三江县侗戏多年传演历程中最具生命力和艺术价值的一类剧目其实是侗族本土传统类剧目。笔者认为，侗族本土传统类剧目是三江县侗戏剧目精髓所在，因为这类剧目在很大程度上是符合当下戏剧界所崇尚的“人的戏剧”，虽然该类戏剧披着“古代”的外衣，但其精神内核却是具有现代性，符合现代人的审美价值取向，故而能传演多年而不衰，成为侗族人民精神文化象征符号。但此类剧目在目前的传承过程中却不受重视，这实则暗示目前三江县侗戏剧目传承路线上还有许多需要修正之处。
论文主要分为五章展开，第一章是对三江县侗戏剧目流变之路的梳理，包括三江县侗戏剧目目前发展概况和剧目的历史演变。第二章是在第一章基础上对三江县侗戏剧目做了类型划分，并对不同类型剧目的发展做横向历史比较，把握各类型剧目的不同特性。第三章则是在前两章的基础上，发现侗族本土传统类剧目其实在一众剧目中占据优势，并分析其间原因。第四章是在现实性和人性的基础准则上对三江侗戏中最具传承价值的传统剧目形成特征的深究，从表现对象、文化内涵和价值功能入手，发现传统剧目是写“人”的戏剧，具有强烈的人性意识。第五章是对目前传统类剧目生存现状做概述，并指出在目前情势下，三江县侗戏剧目要在该类剧目上着重发力关键还需官方力量的介入，但这还需要很长一段时间的适应和探索。
笔者根据前人已有记载剧目加上田野调查，共搜集到五百多个现存三江县侗戏剧目。通过对这些剧目进行系统类型划分，探寻各类型剧目在不同历史分期的发展特点，比较三江县侗戏剧目在不同时代语境下的生存状况，笔者发现三江县侗戏多年传演历程中最具生命力和艺术价值的一类剧目其实是侗族本土传统类剧目。笔者认为，侗族本土传统类剧目是三江县侗戏剧目精髓所在，因为这类剧目在很大程度上是符合当下戏剧界所崇尚的“人的戏剧”，虽然该类戏剧披着“古代”的外衣，但其精神内核却是具有现代性，符合现代人的审美价值取向，故而能传演多年而不衰，成为侗族人民精神文化象征符号。但此类剧目在目前的传承过程中却不受重视，这实则暗示目前三江县侗戏剧目传承路线上还有许多需要修正之处。
论文主要分为五章展开，第一章是对三江县侗戏剧目流变之路的梳理，包括三江县侗戏剧目目前发展概况和剧目的历史演变。第二章是在第一章基础上对三江县侗戏剧目做了类型划分，并对不同类型剧目的发展做横向历史比较，把握各类型剧目的不同特性。第三章则是在前两章的基础上，发现侗族本土传统类剧目其实在一众剧目中占据优势，并分析其间原因。第四章是在现实性和人性的基础准则上对三江侗戏中最具传承价值的传统剧目形成特征的深究，从表现对象、文化内涵和价值功能入手，发现传统剧目是写“人”的戏剧，具有强烈的人性意识。第五章是对目前传统类剧目生存现状做概述，并指出在目前情势下，三江县侗戏剧目要在该类剧目上着重发力关键还需官方力量的介入，但这还需要很长一段时间的适应和探索。