从《章太炎〈说文解字〉授课笔记》看章太炎之语言文字观

来源 :北京师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:czfczfc
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
《章太炎说文解字授课笔记》(以下简称《笔记》)体现出太炎先生研究《说文》、《段注》时,将《说文》中所包括的9000多字放入一个闭合的系统之中,对其进行比合研究,揭示汉字内部的各种关系;主张研究汉字时,不仅要利用汉字形体还要联系声音,方能更好地解释字义,从而开创建立在音义系统基础上的汉语词源学。   从《笔记》中同源词和同声符字看,太炎先生在考察汉字形义系统时,格外提倡从音义同源的角度用声训法来协助形义统一的探求,使得字的形义统一系统与词的音义同源系统互为佐证,得到了字与词的形、音、义三者统一。“重音韵”是章氏语言文字观的灵魂,在《笔记》中尤其体现在“通过音转系联同源词”和“利用声符系联汉字”上。   从《笔记》中对正俗字的阐释看,“明正俗以释词义”是章氏讲授《说文》时的独特语言文字观,它明晰了汉字由古到今的发展脉络,规范了汉字,做到了正本清源。   章氏吸收了徐锴“通过造字理据解释字义”的观点,对某些字义的说解主要依据该字的造字理据。在章氏看来:解释字义要联系汉字演变过程中字形的变化,尤其是造字理据的改变,唯此方可寻求汉字流变的过程,做到正本推源。   章氏不仅继承前人“因形求义”和“因声求义”的训释方法,在《笔记》中,还对部分字的字义从中国传统文化的角度进行训释,深化了“文化索义”的训诂方法,对字义从更多维的角度加以说解。   本文重点选择《笔记》训释语料中的同源词和正俗字为研究对象,讨论了章氏重音韵的语言文字观和他的正俗字观。本文采用定量、定性分析相结合的方式,对《笔记》中的同源词、正俗字进行尽可能详尽的归纳,对正俗字的类别,用数理统计法统计出相关百分比进行量化。   本文在讨论了太炎先生的语言文字观之后,又提出了与此课题相关的未来研究构想。
其他文献
本文以金庸武侠小说中的明教为个案,通过分析作品的浪漫想象和艺术虚构手法,与史料记载、神话传说及当前史学界的研究情况加以参照分析,探讨金庸如何完美地将艺术虚构与历史
《春秋》三传之一的《公羊传》,在解经方法上与《左传》《谷梁传》有显著的差别。从外在形式看,《公羊传》属于训诂派的“我注六经”。实际上《公羊传》解经根本目的在于“六经
本文以当下的影视资料、话剧等口头语言色彩较浓的作品中的责备口语材料为研究语料,采用定性研究与定量研究相结合的方法,分析汉语责备言语行为。首先,界定了责备言语行为的
“V—V”和“V-下”是现代汉语中使用频率非常高的动词格式,两者都是以动词为核心衍生而成的动词结构,在语法、语义、语用各方面都有很多相似之处。学者们分别对“V—V”和“
和谐社会是社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调、良性发展的状态。一个和谐社会所拥有的精神道德的认同度、利益格局的协调度、环境条件的友好度需要执政党的引
凯瑟琳·曼斯菲尔德(Katherine Mansfield,1888-1923)活跃于20世纪20年代初的英国文坛,在短暂的一生中创作了近100篇短篇小说。她的作品继承了英国女性文学的现实主义传统,并
为了清算“四人帮”祸国殃民的罪行,1980年11月至1981年1月,最高人民法院成立特别法庭,对他们进行立案审理。在“国人皆曰可杀”的气氛中, 中央政治局开会讨论对主犯江青量刑
“数感”是指学生在实际情境中对数的概念和运算要领的体悟和理解,以及运用这些知识的意识。它主要表现在:理解数的意义,能用多种方法来表示数,能在具体的情境中把握数的相对
目的:探讨罗汉果无籽果实变小的原因。方法:以三倍体F050和二倍体F049雌性株系为试验材料,进行三倍体与二倍体果实膨大动态、基因表达和细胞发育差异比较研究。结果:授粉后20
协同发音现象是言语产生研究的核心内容,也是言语产生理论中比较复杂且难于解决的问题。本文使用动态电子腭位(Electropalatography,简称EPG)和声学分析的方法,从音节内部、