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本文以当下的影视资料、话剧等口头语言色彩较浓的作品中的责备口语材料为研究语料,采用定性研究与定量研究相结合的方法,分析汉语责备言语行为。首先,界定了责备言语行为的定义；再从语用策略角度出发,将责备言语行为语用策略分为命令催促式、质疑责问式、评价反对式、磋商式、借用权威式、后果处置式、警告威胁式、展示矛盾式、分析论证式、假意妥协式和话说一半式等十类。
由于特定的责备策略往往拥有相应的话语形式,因此本文从结构形式总结各项责备语用策略常用的话语形式,发现这些话语形式利用语调、状语或标志性的惯用语等方式,将责备言语行为与其他言语行为区分开来。
进一步分析语料发现,说话人倾向于采用策略2质疑责问式、策略3评价反对式和策略9分析论证式语用策略。在这种集体趋势下,各策略的采用情况也存在一定的差别:从社会权力角度分析,面对平级的听话人,说话人采用的分析论证式和命令催促式责备语用策略百分比相对较低；上级对下级采用磋商式、假意妥协式策略的百分比低于平级对平级、下级对上级采用此种策略的百分比。从社会关系角度分析,亲属关系中使用命令催促策略的百分比略高于其他关系中采用此策略的百分比；面对与自己属于一般关系的听话人,说话人采用质疑责问式责备语用策略的百分比相对较低；面对陌生人,说话人完全不采用假意妥协式和话说一半式策略,采用分析论证式语用策略也相对较少,而采用警告威胁式策略的百分比则比其他关系中说话人采用此策略的百分比高。本文从社会权利和社会距离两大社会文化因素解释这种责备语用策略选择的集体倾向和各部分差别。
虽然汉文化追求中庸,但当说话人根据社会身份地位要求、人情远近关系判断出对方严重威胁侵害了自己的面子时,说话人则依靠实施责备言语行为,伤害听话人的面子,挽回自己的面子,从而达到新的交际动态中的平衡。因此本文试从儒家中庸思想出发,更深层次地分析汉文化中影响责备言语行为的礼貌面子等文化因素。
最后,结合北京师范大学外国学生汉语言专业本科系列教材中的《汉语会话课本》,分析教材中各项责备策略的编排,从而发现该套教材在突出策略2、3和9这三大主要策略的同时,其余策略分别有侧重地在各年级课本中先后出现,安排合理,但也有未涉及的策略。如话说一半式策略,我们认为此策略应纳入教材。在未涉及的小策略中,如质疑式、诅咒类、讽刺类及指桑骂槐类策略,由于采用这些策略会严重伤害对方的面子,责备的分寸留学生又难以把握,编进教材时应当限定使用的对象和范围。其余的印证预料类、提示反省类、接受挑战型等责备策略相对较缓和,且含有非常典型的句式表达,建议在条件允许的前提下尽可能地将这些小策略添加到教材中。
结合汉语作为第二语言教学,我们建议到中级阶段责备言语才开始进入教学。教授责备言语,不仅要教各策略的句式,更该从文化的高度阐释影响责备言语行为的礼貌与面子观念。在课堂教学中,教师应逐步变换听话人的社会身份及说话人与听话人的人情关系,设置不同的关系网络,让学生回答在各具体情境下该如何实施责备言语行为,以弥补教材角色关系缺少变化的不足。
总之我们建议留学生多采用磋商式、分析论证式等较缓和、偏理性的责备策略,避免恶意中伤,尽量遵守汉文化的语用文化规约。