初中生在美术学习中的消极适应对教学的影响及其对策研究

来源 :四川师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:cc023061227
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
义务教育阶段的美术教育在基础教育中对促进学生全面发展拥有积极作用。在初中的美术教学中常常忽略了学生在美术学习过程中所产生的心理问题。在初中的美术课堂上,我们常会注意到个别学生甚至是部分学生对美术课的倦怠抵触情绪,具体表现在课堂上为注意力分散、发呆、睡觉、干其他事情如看其他书籍或做其他科目的作业等等。在课堂中的参与感很弱,消极参与课堂上的问答等活动。敷衍完成美术作业或羞于展示自己的绘画手工等作业。
  首先由于这些情绪与行为在潜移默化中阻碍了学生的发展。可以用心理学中描述这类问题的概念“消极适应”对这些现象进行概括。此概念的内涵是人们在遭遇特定情景时对于环境的适应不良,并且可能会因此导致心理问题或疾病。人们在挫折情境中,为摆脱挫折情境,采取防御策略,启动挫折的心理防御机制,以减轻焦虑,取得心理平衡。这些心理防御机制所导致的情绪和状态,虽然会暂时缓解学生的焦虑情绪以适应美术课这个特定的情景,但是也会让学生慢慢积累变为心理问题或疾病。比如绘画的写实性焦虑是初中生在美术学习中的主要障碍。初中生的绘画发展分期为“写时期”,在绘画写实期的显著特点之一是造型从符号性转向写实性。同时出现“青少年危机”,自我同一性非常不稳定。画不像的初中生这时候会产生焦虑情绪,而这样的写实焦虑会触发心理防御机制让自我稳定。
  其次在美术学习中的消极适应会对初中美术教学产生不良影响,首先会影响学生对美术学科的认知、学生学习能力的养成、学生心智的健全发展。其次会影响美术教学中老师的主导作用、学生的主体地位。最后会影响课堂教学的有效性、评价的有效性、班级其他同学的学习积极性。综上所述对于初中生在美术学习中的消极适应的研究是重要且必要的。
  最后基于心理学家佛洛依德的心理防御机制理论对初中生在美术学习中的消极适应进行类型划分,将其分为退行型消极适应、替代型消极适应、压抑型消极适应、否认型消极适应、反向形成型消极适应几种消极适应类型。依据初中生在美术学习中的消极适应产生的原因和类型划分。运用心理治疗理论结合初中美术教学设计来辅助消解转化消极适应。运用动机水平理论来消解退行型消极适应与替代型消极适应,运用系统脱敏法来辅助消解压抑型消极适应。运用操作性条件作用来辅助消解否认型消极适应。运用认知行为疗法来辅助消解反向形成型消极适应。
其他文献
意象作为现代美学的核心概念,是对艺术精神的提炼,是人主观意识与客观存在之间发生交涉生成的一种主客合一的精神世界。书法意象是书法精神本质、书法形态、书法风格、书法范畴的总体概括,在书法史上颜真卿被认为是超越王羲之的又一座高峰,他对书法的贡献在于古为今用,创新性的在书体已经定型的基础上加入篆籀笔意,为书法结体带来新的美感。他的书法意象内涵丰富,书法形态和个人政治经历都蕴含美学特征,本文通过解剖分析颜真
学位
黄易是清乾嘉时期碑学书法的先行者,在金石学、碑版考证、书法、篆刻等方面都有极深的造诣。其生平著有:《武梁祠题字》、《访碑图》、《小蓬莱阁金石文字》等。黄易在学术上成就卓著、影响巨大,但在其书法成就上,还未被引起足够的关注。本文在第一章回顾了黄易的生平和学术经历,简述其所处的时代背景及生平事略。金石学作为书法研究的重要组成部分,本文先从黄易的金石交游入手,以《小蓬莱阁金石目》《蒿洛访碑日记》等为原始
学位
篆籀即篆系文字的合称,篆籀观则是溯篆籀之本源,求篆籀之古法,崇篆籀之精神,品篆籀之意蕴的书学理念;篆籀观也是清代碑学得以成功的思想基础,伴随着碑学的兴盛篆籀观在清代的传播也达到鼎盛。本文试立足于清代的书坛背景并结合清代书法理论,本着客观的原则,通过对清代的书坛背景及代表书家对篆籀观的认知,分期考察清人对篆籀观的态度、认知、实践规模和创作取向,力求还原篆籀观在清代的认知程度,探索书法之本源意义。  
学位
曹县任家班皮影剧团距今已有三百年的历史,是当下鲁西南地区极具代表性的民营文化艺术团体之一。改革开放以来,政府针对民营资本进军文化领域、演艺市场所做出的贡献抱以肯定的态度,并给予支持,由此所营造的宽松环境为任家班此类民营剧团的发展提供了更广阔的空间。  伴随剧团曾经栖息的以农业、乡村、封闭半封闭为特征的传统社会逐渐解体,以及工业化、城镇化进程的加快,特别是现代生活方式、文化观念的转变、当代社会的变革
学位
晚明时期,经济和社会迅速发展,资本主义萌芽开始出现,经济的发展促使新社会精英的兴起,更刺激着尚“奇”审美观的发展。在此社会背景下,兴起了一大批以“奇”为美的书法家。在该时期的徐渭、黄道周、倪元璐和王铎,都在书法史上留下了不可磨灭的盛名。其中,黄道周的书法以劲健、质朴、古意盎然为后世所称道,此种风格的形成不仅与他坚强不屈的个人气质相关,更与其取法有着密切的关系。  所谓取法,即对某些书家或流派的模仿
学位
在中国书法发展史上,为人所知的女书家是少数的,封建社会的制度与伦理道德的规范使得文化教育无法在女性群体中普及。一代闺秀张充和出生于制度改革与文化迸发的时代,传统与新式的教育给其打下了扎实的传统文化基调也给予其绝不同于旧时女性的守旧思维,优渥的家庭为其提供了优良的学习环境。诗词、书画、昆曲这类艺事是她的精神养料,使她从从容容地过完了自己传奇的一生。作为跨世纪的老人,作为诗人、女书家、昆曲表演艺术家,
学位
图像学主要用于研究绘画主题的传统、画面中图像的意义、绘画作品与其他文化发展的联系等。图像学分析法是欧文·潘诺夫斯基提出的美术史研究方法论,该方法注重美术作品的内容,将作品与文化背景或社会背景相联系,这与高中美术鉴赏课程要求中强调文化理解,要站在社会、历史、人文的层面去理解美术的要求相契合。中国人物画是中国画中的一个分支,也是传统中国绘画史上最早独立出来的画种,在本篇文章中,笔者将中国人物画的概念界
学位
成都东山洛带镇作为四川客家文化保留最完整、客家文化积淀、民俗风情浓厚的村落。承载了巴蜀历史的物质文明与非物质文明,其中的文化精髓更是反映了四川发展史与人口迁移史。  洛带镇宝胜村是成都最具特色的传统村落之一,承载了无数客家儿女的故乡情怀,在这个文化内涵十分丰富的村庄,明清时期的建筑群保留了下来,还承载了数代人生产与生活的记忆。但近年来,洛带镇宝胜村受到外来思想、文化多样性的涌入及成都经济战略发展的
学位
老旧社区是城市空间的重要组成部分之一,在长期的城市发展中老旧社区悄然无息地进行着自然更新并形成现有的肌理,沉淀着城市的人文特色,有力地散发着城市魅力。然而现代化的规划方式与生活需求不断改变,使老旧社区的功能性不断地落后,其原有的文化底蕴被现在破旧的环境变得逐渐模糊,淹没于现代化城市建筑当中,其历史文化也在慢慢的被越来越少数的人回忆着,文化记忆在我国城市中逐渐地丢失,这种记忆的模糊一定程度上也意味着
学位
作为流传极为广泛的“八仙”民间传说中,吕洞宾是排名首位的神仙,道号“纯阳子”,素有“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”之雅称,在中国道教神仙系统里还被尊称为“吕祖”、“纯阳祖师”。自唐末宋初以来,围绕吕洞宾形象而肇制的传说故事多不胜数,诸如“黄粱一梦,受度钟离权而得金丹大法”、“遇火龙真君,得传天遁剑法”、“三醉岳阳楼度化铁拐李”、“飞剑斩黄龙”等脍炙人口的情节。吕洞宾的民间信仰体系从北宋到元代逐步达到登
学位