【摘 要】
：
教育价值是教育哲学中的重要问题，对教育价值这一问题的认识不同，就会产生不同的教育价值判断、价值取向和价值行为。马克思教育价值思想源自马克思教育哲学，是马克思教育哲学中十分重要的组成部分，是马克思对教育价值这一问题认识的表述。由于我国目前正处于社会转型期，各种各样的价值观念充斥着本应纯净的教育领域;随着深化教育改革和优先发展教育事业目标的提出，从价值论角度整理和挖掘马克思教育哲学思想中关于马克思对教
论文部分内容阅读
教育价值是教育哲学中的重要问题，对教育价值这一问题的认识不同，就会产生不同的教育价值判断、价值取向和价值行为。马克思教育价值思想源自马克思教育哲学，是马克思教育哲学中十分重要的组成部分，是马克思对教育价值这一问题认识的表述。由于我国目前正处于社会转型期，各种各样的价值观念充斥着本应纯净的教育领域;随着深化教育改革和优先发展教育事业目标的提出，从价值论角度整理和挖掘马克思教育哲学思想中关于马克思对教育价值的论述、从哲学层面回答教育价值这一问题显得更为迫切，对新时代我国教育事业的发展和教育改革的推进也具有重要意义。
本文的第一部分阐明了论文研究的目的、意义、研究现状以及研究方法，并对“教育价值”和“马克思教育价值”这两个概念进行了界定。第二部分分析了马克思教育价值思想产生的时代背景和理论渊源:生产动力的革命带来的生产力迅速发展、无产阶级和资产阶级矛盾激化、科学技术的迅猛发展构成了马克思教育价值思想的时代背景;马克思教育价值思想是在对德国古典哲学和空想社会主义的教育思想的批判与继承的过程中形成的。第三部分梳理了马克思教育价值思想的主要内容，包括内在价值和外在价值两部分:内在价值是实现人的全面发展，这也是马克思教育价值思想的核心;外在价值从政治、经济、社会和文化四个方面进行归纳和分析，包括消灭阶级的教育、增加劳动力价值、实现人的社会化和传承本民族文化等外在价值。第四部分充分挖掘了马克思教育价值思想的当代价值，从内在价值和外在价值两个角度分析，解决当前教育发展中出现的问题，为我国新时代教育事业的健康发展提供启示。
其他文献
随着建筑业的快速发展，建设工程项目规模越来越大、项目复杂程度越来越高，以及施工现场外部环境的不断变化，使得施工现场的组织管理难度增大，因此在施工过程中不可避免地会出现进度拖延、成本增加、质量事故等问题。国内外学者通过BIM等新兴技术来加强施工组织间的信息交流，在一定程度上提高了信息传递与共享的效率和质量，进而提升了施工组织管理效果。但施工组织仅仅依靠信息技术来进行施工管理是不完善的，还需要有效的组
在网络购物交易的过程中，买卖双方之间通常会存在信息不对称的现象，为了减少消费者在购物过程中的感知风险，各大电商平台纷纷开发了在线产品评论功能，并不断完善系统，提高用户体验。随着电子商务新型交易模式日益被广大在线消费者接受，网络口碑因其多方面超强的影响力已经引起了各大商家以及学术界的广泛关注，消费者为什么会发表网络口碑以及在什么情况下发表网络口碑成为商家和学术界关注的焦点，因此探索消费者网络口碑发布
圭峰宗密(780—841)为有唐一代之高僧，于宗门为荷泽神会四传弟子，于教下为华严五祖，而又深通儒道二教。既已淹贯当时天下学问，故其思想妙在会通(亦即判教)。此一判教思想形成于《圆觉经》疏钞，至于纂《禅源诸诠集》(又称《禅藏》)而都序之，判释禅教；又作《原人论》以推穷万法之源，判释三教，皆属进一步开展与完善。圭峰宗密继承达摩、神会以来正教陵替之忧，同时因应时代变化，经由判释教内教外种种思想流派，直
早在黑格尔之前,私有产权、宪政和法治,就成为资产阶级的共识。黑格尔在《法哲学原理》中不仅继承了这一传统,而且补充以“想象的共同体”的价值,这种二元性成为德国先进知识分子特别是青年黑格尔派争论的焦点。马克思在《黑格尔法哲学批判》中超越这一争论,第一次指出国家和法对市民社会的依赖性,从而为国家和法同市民社会、私有产权的关系提供了另外一种思路:唯物史观的思路。《黑格尔法哲学批判》由此成为马克思创建唯物史
我国的地理形势西高东低，西部省域不仅是主要流域水源涵养地，更是维护全国生态安全的重要屏障，由于受到气候、降雨等自然因素影响，西部生态环境状况整体较脆弱。同时，西部地区经济社会发展水平相对落后，“西部大开发”战略实施以来，西部经济社会发展取得一定进步，但与东部地区仍有较大差距。在我国决胜全面建成小康社会的关键时期，生态环境保护与经济社会发展成为当前西部省份面临的双重任务。 该文立足西部的特殊现状，
整个西方哲学发展的历史，无非是一部围绕真理问题展开的一系列思辨的历史。在这个纷繁复杂的世界中，哲学家作为众多职业中的一个特殊的存在，在面对如此多变的环境，寻找真理，追求真理，自然而然得就成为了其生命中不可磨灭的一个重要印记。早在公元前三百多年，亚里士多德就提出过真理的问题，随着时代的发展，各个流派哲学家们围绕这一问题展开了激烈的探讨。到了德国古典哲学时期，真理问题更成为了哲学家们研究的核心。对真理
20世纪60年代以来，生态问题逐渐成为人们普遍关注的焦点，日益严重的全球生态危机及其造成的严重后果致使人们不断寻找一条走出当前生态危机困境的道路。各国思想家、理论家从不同角度展开了广泛而深刻的探讨，各种生态理论异彩纷呈、互相碰撞，解决生态危机的方法层出不穷，而生态学马克思主义无疑在其中独树一帜。约翰·贝拉米·福斯特是这一思潮中的领军人物。他通过研究马克思主义的经典著作，从生态学角度解读了马克思对资
自十八世纪中叶人类逐步进入工业文明社会，在生产力快速提高与经济、科技突飞猛进发展的同时也带来了一定的弊端。在我们享受科技进步与经济发展带来的优秀成果的同时，人与自然的关系却开始越来越不协调，生态问题己然成为最引人注目、发人深思的问题，也是当今制约全球经济、社会发展的首要问题。人类所面临的生态瓶颈让我们不得不去重新考虑人与自然之间的关系。经济学家、法学家、社会学家从各个角度去审视这一重要课题，然而，
马克思在创立历史唯物主义的过程中，逐渐注意到了东方这一片土地，在这片土地上的国家有着与西方资本主义国家不同的社会经济状况，这引起了他的重视，尤其是对东方国家的村社（农业公社）进行了研究，创作了一系列重要的著作，形成了“东方村社”思想，揭示了东方社会的独特之处。“东方村社”思想是马克思历史唯物主义理论体系中的重要内容之一。马克思从发现东方国家的村社制度，到开始研究，再到形成认识，得出结论是经过长时间
法兰克福学派在西方哲学社会中有着不可忽视的地位，大众文化批判理论是法兰克福学派各个理论之中最重要的一部分。它是以当代资本主义文化的主要特征及资本主义意识形态功能的批判为研究对象。法兰克福学派的大众文化理论从创建以来就对社会产生了非常深远的影响。 在西方文化中，文学、美学、文化研究和大众传媒理论发展几乎都来自于对法兰克福大众文化批判理论其中的某些理论的汲取。正文论述了法兰克福学派大众文化批判理论的