现代广告创意的美学研究

来源 :中国人民大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:makeitreal
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
现代广告创意研究离不开美学,因为优秀的广告作品总是实用与审美的和谐统一,广告创作也是一种美的创造,它遵循美学原理的规律,反映着一定时代的审美趣味、审美理想和审美意象,因此从美学的视角去研究现代广告创意应当成为构建广告创意理论的重要内容。而且美学对现代广告创意的价值不仅是广告创意研究中一个有意义的理论问题,同时亦是一个带有很强实践价值的课题。
   本论文主体部分共分为六章,围绕着什么是美的广告、如何创作美的广告和广告创意的美学趋势等问题而依次展开论述,具体以美学理论为基础,结合平面广告和影视广告的特点,从现代广告的审美追求研究开始,进而探讨现代广告美学风格的形成,并从现代广告创意的形式美与立意美两方面进行深入分析,总结现代广告的创意规律,最后一章探讨全球化视野下现代广告创意的美学趋势。
   第一章简述了现代广告创意的相关概念,梳理出关于广告的各类具有代表性的定义及其分类,并对现代广告的内涵进行深入阐述,进而论述了创意与现代广告创意的概念与内涵。
   第二章研究现代广告的审美追求,首先阐述了广告与美的广告之间的内在联系,文章认为广告活动是审美创造活动的一种特殊的形态,广告过程则是创造美的过程,是美的价值创造及其实现的过程。人是按照美的规律来生产的,美的广告是基于人们对美的需求,现代广告创意根植于大众的审美需求。根据现代广告行业的鲜明特点与时代特色,总结出现代广告的审美不仅仅只是真、善、美的和谐统一,还呈现出准确性、原创性、人文性、艺术性、时尚性、趣味性等主要特征。
   第三章梳理出现代广告美学风格的形成过程并探讨了广告的未来发展趋向。根据现代美学学科的发展,从现代主义理论到后现代文化语境的转变,再到“重写现代性”的提出,现代广告一直受其思想的影响,也在经历着现代主义向后现代主义美学风格的演变,并在积极地探索新现代主义的设计思路,文章还尝试性地探讨了现代广告的未来发展趋势。
   第四章从现代广告创意的形式美研究中,将形式美研究与广告创意的特点相结合,突出广告中的形式美特征。文章具体从现代广告的创意元素,即图像、文案、声音、情节、色彩来探讨创意规律;从现代广告的版式与构图研究中得出点、线、面的基本构成方法,并从中国书画艺术中空白的运用以及自由的创作精神中汲取灵感,启发现代广告构图的新思路;同时从形式美的构成原理和审美心理研究,探寻现代广告形式美的表现方法;从广告的各种表现手段中深入分析了夸张与简化、类比与排比、比喻与寓意、拟人与虚构、幽默与讽刺、替代与名作、解构与重构的美学修辞手法。
   第五章研究现代广告创意的立意美,结合了市场营销理论,总结创意规律和美学价值。现代广告创意立意美表现在广告的主题应该鲜明,达到社会效应和经济效益。具体体现在能够准确定位产品、引领消费文化、弘扬企业文化,这符合广告的功利目的,如果广告能够传播积极健康的社会伦理道德,起到净化社会风气的作用,并能够透射哲理之美,这样的广告则更具有思想深度,其美感更加深邃,是广告日益成熟的表现,也是设计师不断追求的目标,本文从以上几方面探讨了具体的创意思路与方法。
   第六章从美学角度反思全球化视野下的现代广告,从现代广告的民族性美学特点出发,进而分析了其世界性的美学趋势,并力求在“全球”与“本上”中找到广告美的最佳结合点,同时提出了现代广告创意全球化和本土化相结合的具体策略。
   本论文的创新之处主要有以下几点:
   一、论文力求较全面地从美学角度去研究现代广告创意,通过对美学与现代广告创意之深层关系的挖掘,将现代广告创意研究植入当代美学的语境中进行剖析。
   二、由于广告很强的综合性,论文采用了跨学科的研究方法,综合了美学、艺术学、广告学、管理学等学科的研究成果,使得现代广告创意的研究更为全面而系统。
   三、论文在现代广告创意的形式美研究中,将形式美研究与广告创意的特点相结合,突出广告中的形式美特征;在现代广告创意中立意美的研究中,结合市场营销理论,总结创意规律和美学价值。
   四、论文所用图例均选自作者学生的获奖广告作品,强调原创性,并通过充足的例证和实战经验来论证理论观点,启迪创意人的思维,总结创意新方法,使论文具有很强的实战性。
   随着全球化的不断深入,随着物质生活水平的提高,基于现代美学的广告创意研究将根据时代的变迁和审美品味的变化而不断更新,跨专业的研究将更加深入,而且随着现代美学的发展,更多的科研成果将帮助我们深入理解广告和创作广告,因此在今后的广告创意研究中,应保持对现代美学的关注,将美学理论更深入地运用到广告创意研究中,但是我们还不能仅仅停留在学科间的简单叠加,应充分的碰撞融合,应该有创新的观念,要创建与时俱进的应用美学观,探讨新的国际语境下广告创意的发展问题。
其他文献
美国著名学者塞缪尔·亨廷顿于上世纪90年代提出了引发广泛争议的文明冲突论,亨廷顿的观点使得原本沉寂已久的文明形态史观重新回到了社会和相关学者的视野之中,并很快成为学术界讨论的一个热门话题。面对全球出现的针对文明冲突论的广泛热议,我国学者普遍认为在今天的历史条件下重新讨论文明形态问题,必将有助于加深我们对所熟知的马克思主义社会形态理论的进一步认识。与此同时,我们也可借用马克思主义的观点对当下盛行的文
学位
先天道是在康雍年间崛起的民间宗教教门。先天道以无生老母(后改圣号为瑶池金母、无极天尊等)为最高神祗,以重返先天,归家认母为最高宗教理想。为此要求信徒严持三皈五戒,禁欲终生,求神忏罪,行善积福,勤修本门丹法《无字真经》,争取返本归根。先天道视当下世界为三期末劫,万丈红尘,难逃幻灭,只有以慈舟救度,原人佛子,方能免劫,由此积极弘道。在三百多年的发展中,先天道由僻处江西一隅的小宗派,发展成至全国性的大道
学位
20世纪90年代以来,随着全球问题,尤其是生态环境问题和社会问题的日趋严重和彰显,“生态学马克思主义”产生了广泛的影响,越来越引起人们的普遍关注,逐渐成为国内马克思主义哲学界研究的“热点”内容之一。本文选取加拿大学者莱易斯(生态学马克思主义的创始人之一)的《自然的控制》一书作为其研究基础,以莱易斯的生态危机论作为研究对象,以解决当今世界的生态危机为出发点和落脚点,以“控制自然”这一新型的意识形态为
进入二十世纪以来,宗教在世界范围内发生了巨大的变化。曾经被认为即将退出历史舞台的宗教却越发活跃;宗教信徒的人数也没有减少,在一些地区还出现了非常迅猛的增长。宗教依旧在社会上影响着人们的生活。在众多的宗教问题中,本文关注的是宗教在当代社会中的功能问题。对宗教功能的研究早在十八世纪的启蒙运动就已经开始了。当时的一些思想家试图通过研究宗教的功能来寻找一种可以替代宗教的社会机制。随后,受启蒙思想影响,杜尔
学位
马尔库塞是法兰克福学派最知名的代表人物。他认为发达工业社会是一个单向度的社会,是一个极权主义社会。由于科学技术的发展,自动化因素日益增加,生产装备和分配装备作为一个系统来发挥作用,不仅规定着社会所需要的各种职业、技能和态度,而且还决定着个人的需要和愿望。技术的进步使发达工业社会对人的控制可以通过电视、电台、电影、收音机等传播媒介肆无忌惮地占据人们的私人空间,调和了反对这种社会制度的各种力量,摒弃与
学位
正义是人类社会永恒的话题,更是近代政治哲学的主题。罗尔斯在发表其《正义论》之后,更是引起了全世界对政治哲学的关注。马克思哲学涵盖了关于哲学的各个方面,罗尔斯在《正义论》中也考察了马克思关于正义的思想。但是二者没有在一个年代中直接对话,有必要对二者的正义思想做一个比较,寻找其中的不同,这样对我们学习马克思哲学,尤其是马克思政治哲学的学习有着重要的指导作用。  罗尔斯认为正义是一个社会的基本原则,人们
维特根斯坦的私人语言论证是其后期思想中的重要内容。由于他特殊的思考方式和写作风格,所以,众多的哲学家对于私人语言问题展开了激烈的讨论,但都是各执一词,并没有形成统一的理论。本文在反思前人研究成果的基础之上,着力对维特根斯坦的私人语言论证进行全面的梳理和深入的剖析。  私人语言最早是由维特根斯坦在其后期著作《哲学研究》中正式提出的,从而引起了人们对私人语言的广泛关注。但是私人语言并不是维特根斯坦最先
当今,环境问题不仅直接影响人民群众生活质量,而且因环境权益诉求渠道不畅,引发的环境群体事件还影响社会和谐稳定,使本来复杂的环境问题变得更加复杂。公众是环境利益的直接相关人,是维护环境权益的主体,是我国环境保护事业的主要参与者和推动力量。公众参与环境维权,是推动环境保护事业走向民主化和大众化的有效途径。  本文正文有三个部分,第一部分主要介绍了环保公众参与的定义、产生和类型。第二部分从市场失灵和政府
学位
斯柯伦(1887-1963)是挪威数学家、逻辑学家,现代逻辑的建立者之一。斯柯伦从事学术研究时正是逻辑学经历着一场自亚里士多德以来的重大历史变革的时期。逻辑学作为一门哲学学科,集合论作为一门数学学科,二者之间的相互作用,使得逻辑学的发展走向更加严格、精确的成熟阶段。作为一位睿智的学者,斯柯伦深刻地领悟了旧的逻辑传统的衰落,预见了一阶公理化方法,特别是一阶公理集合论的基础研究价值,并在这一领域做出了
学位
牟宗三的哲学思想是现代中国哲学发展史中的一个重要典范,同时也是研究者探索中国哲学与文化发展方向的一个重要的参照坐标。他的历史哲学是对中国历史文化的过去及未来的哲学省察,表达了现代新儒家学派“内圣开新外王”的文化观。  牟宗三历史哲学的著述主要体现在《历史哲学》(1955年强生出版社印行)、《道德的理想主义》(1959年东海大学出版)和《政道与治道》(1961年台北广文书局出版)三种书里面。  牟宗
学位