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《型世言》自一九九二年重新面世后，已引起了海内外学术界的广泛关注，研究成果颇丰。本文拟以《型世言》所展现的家庭伦理为参照，考察晚明社会伦理失常的现实，并从小说创作意图与文本产生的实际意义的矛盾性来说明小说劝善功能的薄弱。
全文将从四部分进行阐述。
第一部分，拟说明《型世言》作者的创造意图，即以儒家传统的伦理教化劝诫世人，“树型今世”，体现了小说说教劝惩的传统。并具体分析作者所树之“型”即符合传统伦理的典范形象，所提倡的即忠义、孝悌、友顺、贞节等传统道德，并分析作者劝诫之方式。
第二部分说明家庭伦理在《型世言》中的具体体现并由此分析作者的家庭伦理观念。首先考察《型世言》中呈现的家庭论理关系类型，继而具体分析《型世言》中家庭伦理的性质及表现，从而考量作者的家庭伦理观念。
第三部分从小说的结构体制、情节安排、人物塑造及议论评点四个方面来考量《型世言》对家庭伦理内容的艺术呈现。
第四部分则揭示《型世言》中家庭伦理的矛盾性并试图分析矛盾产生的原因。《型世言》在对传统家庭伦理的表现中体现出创作意图与创作实践的矛盾以及人情与礼教之间的冲突。而种种矛盾的产生既与晚明的社会思潮、作家的身份地位有关，也反映了晚明社会动荡的社会现实及意识形态多元并存的时代特点。
总之，《型世言》作者在自己所熟知的一套家庭伦理统摄下，通过种种艺术手段，有褒有抑，旨在树立伦理道德的楷模，而实际上却不自觉地再现了晚明社会传统道德崩溃的事实。同时作者也或多或少受到明代后期思想解放思潮的影响，《型世言》由此在作者主观意图与客观传播效果上产生矛盾，这也是小说劝世论在传统道德卫护中无力的表现。它的“失效”本身，亦说明了晚明的整体社会处于一个复杂的转型期，传统的道德体系正面临新的挑战，须面对未知的命运。