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对于十九世纪美国作家赫尔曼·麦尔维尔(1819-1891)在《白鲸》(1851)中建构的人类社会的缩影，评论界相当关注，然而该部小说中东方人物的形象却一直没有引起足够的重视。因此本文拟从小说中东方人物的他者表现出发，以赛义德的东方主义理论为立足点，探讨麦尔维尔在其作品中频繁表现东方的原因，以及他对于东方和东方人所持的文化立场及态度。 对于麦尔维尔来说，东方作为一种异域文化既满足了他猎奇的心理，又为他提供了逃避十九世纪美国社会的可能性。麦尔维尔从早年开始就对东方产生了迷恋，并在此后一直追寻着东方。然而在此过程中，他义于不经意间流露出白人的优越感，把东方人表现为他者的形象。同时，麦尔维尔的优越感中又渗透了他对于东方的恐惧感。在强烈的恐惧的驱使之下，小说家把东方人表现为颠覆性的力量。因此，笔者认为赫尔曼·麦尔维尔在追寻异域文化的过程中，一方面与他同时代的人一样流露出白人至上的优越感，另一方面又表现出他对于异己的恐惧感。 该篇论文共分为三章，分别探讨《白鲸》中东方人物他者表现的不同层面。在第一章《对于东方的迷恋》中，笔者主要分析了麦尔维尔在其作品中频繁表现东方的原因。该章首先从十九世纪美国这一社会背景切入，再结合麦尔维尔个人的特质来分析他对于东方的迷恋，指出这种迷恋既是当时社会的总体趋势，又与小说家个人的际遇密不可分。本章的最后将兼顾麦尔维尔不同时期的不同作品，重点分析《白鲸》中无处不在的东方形象，并以此证明麦尔维尔对于东方的向往。 在第二章与第三章中，笔者将对《白鲸》中东方人物的他者表现作具体的文本分析，分别侧重于其中的两个突出特征。第二章《对于东方他者的优越感》列出了小说中“我们”西方人与“他们”东方人之间的三组对立:观察者与被观察者、雄辩者与缄默者以及人性体现者与人性丧失者。在《白鲸》中，东方人被置于西方的观察之下，并被表现为沉默寡言、机械化的他者形象，与“我们”西方人截然不同。这三组对立体现了麦尔维尔相对于东方人的优越感。 最后一章《对于东方他者的恐惧感》主要阐述了东方人物的他者表现中另一个截然不同的方面。东方人被描述为颠覆性的力量，通过其潜移默化的影响力加速了亚哈船长与船员的毁灭。同时这一章也试图追溯麦尔维尔恐惧感的根源。神秘的东方作为一种异域文化在麦尔维尔看来既是未知，又是不可知的。同时，麦尔维尔作为生性悲观的小说家，对自己的种族也存在着一定程度的焦虑。笔者认为这两者共同勾起了麦尔维尔对于东方他者的恐惧感。 综合来看，麦尔维尔对于十九世纪美国社会的价值观既有排斥又有迎合，对于异域文化既有向往又有恐惧。在东方人的问题上，麦尔维尔则更多地表现出了他自身的优越感以及对于异己的恐惧感。同时论文也指出小说家这种微妙、复杂的态度与他所处的时代、他的个人际遇及个性都有着千丝万缕的联系。