论文部分内容阅读
明代文学经过长期的发展,在成化之后,打破了文坛上长久以来咩缓冗沓的局面,出现了一派繁荣的景象。南京作为明王朝的陪都,以它独特的文化韵味吸引着众多的才俊之士,在众多的本土和流寓文人中,顾磷、陈沂、王韦和朱应登四人意气相投,论调相仿,并称为“金陵四家”。他们有着共同的文学主张,如重“情”,倡“风调”,都崇尚唐诗,但又异于复古派对唐人的固守。四人之间既有许多共性,也存在些许的差异。可以说,正是这些共性与差异的并存,才使得“金陵四家”的研究空间更为开阔。
绪论部分主要对金陵四家进行综述,并回顾了相关的研究。文章详细梳理了“金陵四家”这一称号的由来以及该文学团体的时代影响,并对相关的研究成果进行了评析。以往对金陵四家的研究,多集中在单个人的研究上,尤其是对顾磷的研究,将金陵四家作为一个文学团体进行研究的并不多。
第一章梳理了金陵四家的家世生平,并对金陵四家与家族文化的关系进行了分析。该部分结合丰富的文献资料,对金陵四家的家世沿革、成员组成、生平经历等基本史实进行了翔实的考证。在此基础之上,从家族教育与金陵四家的政治倾向与科举选择、家学渊源与金陵四家文化素养之形成、金陵四家与家族文化氛围三个方面,深入考察了金陵四家与江南家族文化间的互动关系。考察发现,金陵四家能够在明代文人荟萃的南都文坛上独领风骚并影响一时,其背后深厚的家族文化影响无疑是一大推动因素；同时,金陵四家杰出的才华和文化事功又促进了江南家族文化的进一步繁荣。
第二章主要考察金陵四家与京城文坛的关系。本章先是详细考证金陵四家与京城文坛中茶陵派、复古派文人的交游情况,并对前人研究中的疏漏进行了纠正。在考证交游的基础上,对金陵四家与京城文坛风尚之关系进行多方面的分析,如茶陵派文人与金陵四家的师承关系；金陵四家与复古派文人在诗文宗尚、情与调、学古方法等方面的异同等。
第三章主要探讨金陵四家与南京文坛之关系。首先,对金陵四家在南京文坛上的交游进行了考证。其次,对金陵四家与南京文坛的复兴进行了辨析。本章不仅梳理了南京文坛结社的发展脉络,还以时间为序对金陵四家在南京文坛上的文学活动进行了分析,再现了南京文坛的集会之盛。并认为,金陵四家拉开了明代南京文坛复兴的帷幕,并将南京文坛的影响扩展到全国的范围。他们还积极倡导复古,与京城文坛的复古运动遥相呼应。同时,他们积极培养和扶持南京的后辈文人,进一步促进了南京文化的繁盛。与京城文坛相比,南京文坛的文化色彩较为突出,士人普遍有着闲散之风。而且,金陵四家在南京文坛的交往比与京城文坛的交往更广,且更具稳定性。
第四章综合考察金陵四家与吴中文坛之关系。在考证金陵四家与吴中同辈文人、后辈文人交游的基础上,主要分析了金陵四家与吴中文坛的互动关系。认为吴中文人较为通达的诗文观影响到金陵四家的文学思想,同时金陵四家也对吴中后学的诗文倾向产生了影响。金陵四家与京城、吴中两个文坛的联系都非常密切,在这两种不同的环境和文人群体的影响下,金陵四家综合两地之长,融会贯通,从而形成了南北融通的文风和思想,这在金陵四家的政治思想与处事立身等方面表现得尤其突出。
第五章主要探讨和总结金陵四家的诗文理论。顾磷的诗文理论主要表现为标举盛唐,提倡复古。此处着重分析了顾磷对复古派的兴起有开创之功,顾磷选择《唐音》进行批点的原因,以及顾磷文学思想的变化等问题,同时,对顾磷崇尚正变,确立典范；文质之道,本末相维的文学观点进行了辨析。陈沂的诗文理论主要表现在羽翼复古而不盲从；确立标准,贵合法度；学习诗文之法当咏味正宗三个方面。朱应登的文学思想反映出其崇尚复古又尚情的倾向。该章最后对金陵四家的共同文学倾向,从四人文学关乎国运的儒家诗学观点,“风调”论,以及诗文崇尚上南北融合的特点进行了归纳。
第六章是对金陵四家文学作品的研究。在对其作品研究之前,先是对他们的诗文集版本进行了考察。接着分别对金陵四家的诗歌和散文进行了分析。通过对金陵四家文学作品的分析可以发现,他们文学作品的特点主要表现在两个方面:一是都富于韵致,尤其是诗歌,非常符合他们提倡的“风调”理论；再就是作品情感充沛,主观感情色彩突出。他们文学作品的特色在明中叶的文坛上别具一格,有着重要的文学吏意义。