论文部分内容阅读
马丁·泽尔（Martin Seel）是二十世纪德国重要的哲学家、美学家。他延续了德国古典哲学的传统，在理论哲学的语境中探讨美学问题。马丁·泽尔提出美学研究的核心概念应该是“显现”，他将“显现”总结为一种“审美感知”，并结合自己关于审美感知的独特见解，建立起了“显现美学”。在这种新的理论视野下，马丁·泽尔针对美学领域存在着争论的美学研究对象、审美与现实的关系、审美经验的美学阐释等问题，在著作《显现美学》中作出了回答。现阶段国内外对马丁·泽尔美学思想的研究主要集中在借助“显现美学”思想去阐释某个美学问题或概念，缺乏对其美学思想的系统性研究。本文将以《显现美学》一书为主要依据，结合马丁·泽尔的其他书籍与文章，对马丁·泽尔的审美感知思想进行梳理、分析，以期从这一专题研究中，为一种新的美学构建提供思路，为审美感知问题的讨论提供一些参考。全文主要分为四个部分：
第一部分考察审美感知思想的渊源。一是简要梳理西方理性主义传统的美学语境中，“感性认识”的重要性如何被发现、重视，并被赋予独立价值；二是知觉现象学和生活美学对泽尔的影响，泽尔的审美感知观点基本的落脚点就在与生活实践密切相关的感知。
第二部分阐释审美感知思想的内涵。从三个方面来论述：一是前提：概念认知，概念认知是人类基本感知能力的前提，因而也是审美感知的前提；二是本质内涵：当下，当下指对象此时此刻的在场。审美显现和审美假象面临对象的当下在场，审美想象面对对象的当下“不在场”；三是实践类型：审美感知情境，按照感知对象的不同类型，划分为“感知对象”、生活情境和特殊表现三个维度。
第三部分考察泽尔审美感知的特征。立足已有的考察结果，分别分析了审美感知的开放性与保守性，以及实践性和理论性，以期达到对泽尔审美感知思想的整体把握。
第四部分分析泽尔审美感知思想的美学意义。从审美感知思想本身发展的角度，泽尔审美感知思想是对康德、梅洛-庞蒂等审美感知思想的发展与继承；从美学基本问题的角度，泽尔提出美学研究对象应是“显现”，为美学问题的研究提供了新思路；从人与世界关系的角度，泽尔审美感知的意义在于说明了审美活动的实质是人与世界的当下相遭遇。
第一部分考察审美感知思想的渊源。一是简要梳理西方理性主义传统的美学语境中，“感性认识”的重要性如何被发现、重视，并被赋予独立价值；二是知觉现象学和生活美学对泽尔的影响，泽尔的审美感知观点基本的落脚点就在与生活实践密切相关的感知。
第二部分阐释审美感知思想的内涵。从三个方面来论述：一是前提：概念认知，概念认知是人类基本感知能力的前提，因而也是审美感知的前提；二是本质内涵：当下，当下指对象此时此刻的在场。审美显现和审美假象面临对象的当下在场，审美想象面对对象的当下“不在场”；三是实践类型：审美感知情境，按照感知对象的不同类型，划分为“感知对象”、生活情境和特殊表现三个维度。
第三部分考察泽尔审美感知的特征。立足已有的考察结果，分别分析了审美感知的开放性与保守性，以及实践性和理论性，以期达到对泽尔审美感知思想的整体把握。
第四部分分析泽尔审美感知思想的美学意义。从审美感知思想本身发展的角度，泽尔审美感知思想是对康德、梅洛-庞蒂等审美感知思想的发展与继承；从美学基本问题的角度，泽尔提出美学研究对象应是“显现”，为美学问题的研究提供了新思路；从人与世界关系的角度，泽尔审美感知的意义在于说明了审美活动的实质是人与世界的当下相遭遇。