【摘 要】
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本文以《西铭》为文本依托,集中阐释了张载“天人合一”思想的基本内涵,随后又分析了其“天人合一”思想所寄予的社会理想和人生观念,最后努力发掘了其思想特点与现代意义。论文共分五个部分。第一章从“由天生人”的角度阐释《西铭》中的“天人合一”思想。论文指出,张载的“天人合一”主要包括两个环节:一是“由天生人”;二是“以人致天”。本章主要包含两个内容:第一,通过解读“太虚即气”与“乾父坤母”的理论内涵,阐释
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本文以《西铭》为文本依托,集中阐释了张载“天人合一”思想的基本内涵,随后又分析了其“天人合一”思想所寄予的社会理想和人生观念,最后努力发掘了其思想特点与现代意义。论文共分五个部分。第一章从“由天生人”的角度阐释《西铭》中的“天人合一”思想。论文指出,张载的“天人合一”主要包括两个环节:一是“由天生人”;二是“以人致天”。本章主要包含两个内容:第一,通过解读“太虚即气”与“乾父坤母”的理论内涵,阐释气化生人的思想;第二,通过天心与人心的辨析,阐明天心具有的创生动力。第二章从“以人致天”的角度阐释《西铭》中的“天人合一”思想。这是“天人合一”的第二个环节。本文认为,“以人致天”可通过“行”、“性”、“德”三个方面进行考察。具体而言,三个方面对应了“以人致天”的三条路径:以顺事亲推及以顺事天;变化气质以复归天地之性;自觉修养以合天之德。第三章主要研究《西铭》中由“天人合一”思想而生发的生存理论。张载的“天人合一”思想具有现实关怀,主要体现在社会理想与人生态度两个方面。在《西铭》中与之对应的分别是“民胞物与”和“存顺没宁”。首先,张载借鉴宗法制思想构建了“民胞物与”的社会理想,由此扩大了仁爱对象的范围,发展了早期的儒家仁爱观;其次,张载依托气本论指出,当人认识到一己之生死都是气化的结果,那么人便不应再执着于生与死,而应以确立德性为存在指向,明乎此则赴死也从容宁静。这便是张载“存顺没宁”的生死观。第四章总结《西铭》中“天人合一”思想的特征及其现代意义。张载的“天人合一”思想,既体现为人体认天道和顺应天道的知行统一,亦体现为本体论、人性论与修养论的系统理论建构。该思想在现代社会仍具有深刻的启示意义。具体而言,体现在两个方面:一是以“天人合一”思想建立和谐自然;二是以德性有无作为评判人的价值标准,提高人的道德修养。最后,总述《西铭》中的“天人合一”思想,以“横渠四句”作结,并表明“天人合一”、“万物一体”的至善境界是人们的理想追求。有识之士当以“横渠四句”为座右铭,肩负起济世报国的使命。
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