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本研究是以女性形象的社会建构为出发点，在现代社会的背景之下，通过对北京城市中高学历女性的访谈，呈现出社会如何在交往过程中用知识、文化和对话等方式来建构出单身阶段、婚恋阶段、怀孕阶段和初为人母阶段这四个阶段的女性形象。
本研究的目标是：在现代中国社会的背景下，以那些主观上愿意进入婚恋关系和成为母亲的女性作为考察对象，来呈现城市(北京)高学历女性的单身、婚恋、怀孕和初为人母这四个阶段的女性形象被社会建构的过程。通过这些处于不同阶段的女性在回忆过去、叙述现在和想象未来的话语，为我们呈现出了社会如何建构这四个不同阶段的女性形象。我们可以从她们的呈现中看到，在社会历史延续和文化的建构背景之下，通过交往的方式，利用知识和话语作为建构中介，“形成”了这样一些女性形象。
本研究的视角是：不认为存在着客观不变的、“真实”的女性形象，而是以社会建构论为视角去考察社会如何在特定文化和历史背景下建构出单身、婚恋、怀孕和初为人母阶段的女性形象。这些女性形象的建构是如何在交往中通过沟通、对话等方式去完成，如何在交往构成的互动中形成相互的建构。那些被社会当作常识的知识，以及作为建构媒介的语言和话语是怎样在社会建构这些女性形象的过程中发挥作用。
研究的背景：
城市化进程为女性提供了接受高素质教育的机会，产业结构的多样性为妇女创造了职业的多样性。就业提高了女性的经济自立能力，提高了她们在家庭中的经济作用，城市女性不再把婚姻当作人生的惟一出路。私人领域与公共领域的分离改变了传统的家庭生活方式。一方面，女性提高自身对家庭和社会的影响力；另一方面，有更多机会参与社交和公共事务，使女性扩大视野，在女性的家庭生活和社会生活之间建立起联系的桥梁。
20世纪80年代中后期，中国改革开放带来了经济快速增长和社会急速发展，也带来了新的女性意识。1995年第四次世界妇女大会在北京召开，推动了中国女性主义的发展。20世纪80年代以来，社会性别的概念逐渐发展成一个分析范畴和研究领域并进入主流文化。社会性别概念为研究女性发展问题提供了性别视角，让我们在面对传统的性别观念时，增加了一个思考的角度。
本研究的意义在于：
女性形象的生成是一个复杂的“生产”过程，女性不是绝缘于社会而存在的独立个体，而是生活于特定的社会文化语境之中，因此每一个女性形象从根本上说都是一种文化构想物，是特定的社会文化建构的符号象征体系。女性形象的诞生，具有深层的心理基础和深刻的文化内涵。女性形象不是自在的、客观化的产物，然而，其“生成”以后便获得了一种独立性，女性形象通过各种传媒常比实际的女性更早地出现在人们的面前，女性形象成功地置换了女性本身。人们在接受女性形象的过程中忽略了这种置换，意识不到真正的女性是缺席的。女性形象一经完成，就逐渐成为刻板形象，既体现了整个社会对女性的价值期待，也潜移默化地影响着女性的发展，塑造着女性的角色行为。
以社会建构论为研究视角进行女性形象的研究是女性多视角研究的一种尝试，丰富了女性研究的理论。后现代主义思潮在我国不断深入，曾围绕女性的本质、女性气质的本质方面大做文章的学者开始反思和批判女性研究中的本质主义倾向，走上了反本质主义的认识论之路。社会建构论强调人类的交往互动，以此为视角揭示社会历史、文化与女性形象之间的内在关系和其生成本质。女性是什么?女性形象是什么样?这些原本是本质主义倾向的问题在社会建构论的方法论指导下找到了答案：女性形象从来就不是什么样，而是在人与人的交往中，在社会历史文化的作用下，“成为”了什么样。
本研究主要探讨的问题：
一、城市中(北京)的高学历女性在对过去和现在的陈述以及对未来的想象中，为我们呈现出了单身、婚恋、怀孕和初为人母这四个阶段中，一些什么样的女性形象。
二、在现代化城市的背景下，对那些处于单身、婚恋、怀孕和初为人母这四个不同阶段的高学历女性，社会是如何建构了这四个不同阶段中的女性形象。
三、从社会建构论的角度去解读女性形象是对女性多视角研究的一种尝试。社会建构论关照在日常生活实践中的研究，女性的形象被社会建构的过程，从中所体现女性形象和社会建构之间的具体关系。因此本研究重在呈现建构过程的体现，不是纯思辨地或者客观地解剖。
本研究的分析结构
本研究所获得的访谈资料的内容主要涉及以下方面：
(一)你觉得“女性形象”应该包括什么?
(二)你觉得自己是一个什么样的女性或者说你觉得自己给别人的印象是什么样的?父母、好友、丈夫/男友眼里的你是什么样的?
(三)你觉得典型的单身时期女性是什么样的形象?自己单身的时候是什么样的形象?
(四)你觉得典型的婚恋时期的女性是什么样的形象?自己婚恋的时候是/想象是什么样的形象?
(五)你觉得典型的孕妇是什么样的形象?自己怀孕的时候是/想象是什么样?
(六)你觉得典型的初为人母(孩子两岁前)的女性是什么样的形象?自己刚做母亲的时候是/想象是什么样的形象?
(七)你觉得媒体关注得比较多的女性是什么群体?媒体是如何呈现她们的?
根据访谈的主要内容以及我的理论框架，本文的主体由以下8章构成：
第1章“导论”旨在阐述本研究的问题提出、问题提出的背景、问题研究的理论意义和实践。对国内外的社会建构论和女性形象的研究进行了文献综述。阐述了自己的研究问题与立意。
第2章“基本理论、研究方法和研究框架”是对本文所用的方法论--社会建构论做了详细的理论阐述，如何从社会建构论切入对女性形象的研究。说明了本研究所采用的研究方法、分析构架和资料分析方法。
第3章是对本研究的对象“女性形象”做访谈的材料分析，阐明被访者所理解的“女性形象”的内涵。女性对形象的关注不仅涵盖内与外，而且注重内外的沟通。女性所处的社会及文化背景对其行为产生重要影响，包括女性出生、成长的社会环境和家庭环境、学习环境、媒体环境等形成了建构的环境背景，女性接受的教育、个人兴趣爱好等都是建构女性不可缺少的因素。
第4、5、6、7章主要是对所得材料的呈现以及基于材料的分析，并遵循女性单身、婚恋、怀孕和初为人母这条线来展开讨论和写作，从社会建构论的角度去考察社会对这四个不同阶段的女性的建构过程。
在女性单身的时候，能否进入婚恋关系成为女性被重点关注的问题，“剩女”在单身女性群体中被建构成为一个社会问题。男性和女性对“女性拥有高学历”这种现象并不十分认可的话语和知识，共同构建出了在感情上遭遇困境的“第三性”-一个作为高知女性代表的女博士群体及其群体形象。
婚恋关系中女性形象更多是在双方的交往中建构出来的，通过不断的对话，婚恋双方在女性在婚恋关系中的角色扮演、女性气质的理解上达成共识。
生活世界是考察“孕妇形象”建构的背景，社会文化和传统价值观才是建构了“孕妇美”这些“常识”的真正基础。社会知识通过“孕期危机”和“产前/后抑郁症”的医学话语，把准妈妈建构成了一个敏感、弱者和病人的女性形象。
对于初为人母的女性，社会文化、主流价值观是母亲生育本能和生育年龄的社会建构的背景和基础，“母亲形象”存在于关系之中，最受关注的“关系”自然是她们在孩子幼年时期的在工作与家庭上的平衡，在孩子养育和教育方面的贡献。正是从这个角度出发，“女强人”在女性成为母亲以后被社会凸显出来，作为“事业有成”的女性更无法逃避人们对其家庭和事业的平衡问题的凝视。
第8章侧重于反思与讨论。回顾了为何确定这样一个选题作为研究方向，自己在研究过程中，从访谈者身上得到的帮助和收获。最后，在对前面四个阶段的“女性形象”材料分析的基础上，反思了本研究的不足和今后研究工作中可进行的方向。