【摘 要】
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《夷坚志》为洪迈历60年所写,在长期写作实践中,洪迈意识到民间是小说素材的重要来源,新闻性、自觉的小说意识等是其对小说理论的进一步发展。由于写作时间漫长,洪迈的写作动
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《夷坚志》为洪迈历60年所写,在长期写作实践中,洪迈意识到民间是小说素材的重要来源,新闻性、自觉的小说意识等是其对小说理论的进一步发展。由于写作时间漫长,洪迈的写作动因复杂多变。
《夷坚志》的鸿篇巨制,洪迈异于以往志怪小说作家的写作追求,使其在故事类型上与魏晋志怪有别,既有传统的鬼灵精怪、神巫佛道、博物杂记类题材,也有市井趣味浓厚的世风民情、婚恋丽情类故事,另外洪迈高官显宦的身份、宋代的官僚政治使科举仕宦类故事也比较丰富。《夷坚志》出现了许多新的故事题材,得到后世小说作家的肯定和模仿。
《夷坚志》写作于中国封建社会文化高度发达的宋代,《夷坚志》多方面地体现了宋代文化的内涵,如民间信仰、地域文化、理学等,这也是《夷坚志》在后世得到广泛传播的重要因为之一。
《夷坚志》的传播方式首先是以“夷坚体”的形式进行的续作、仿作；其次是文言小说选本的大量收录；此外,话本、戏曲的改编也是极为有效的传播渠道,进一步扩大了《夷坚志》的接受范围；最后,《夷坚志》还不断地向章回小说、民间文学渗透,从而产生了深远的影响。
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