【摘 要】
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马尔库塞是二十世纪最重要的人物之一，在60年代学生造反运动中被公认为“精神领袖”。他的一生经历了两次世界大战，战争和法西斯的暴行给人们的身心造成严重的伤害，人的价值、尊严、自由和幸福遭到任意的破坏和践踏。二战后的技术革命，使人们的物质生活得到了极大的改善和提高，社会结构也发生了一系列的变化，但人们在精神上并没有得到相应的满足和自由，在技术理性的控制性下，反而更加地不幸福，马尔库塞对人的这种生存状态
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马尔库塞是二十世纪最重要的人物之一，在60年代学生造反运动中被公认为“精神领袖”。他的一生经历了两次世界大战，战争和法西斯的暴行给人们的身心造成严重的伤害，人的价值、尊严、自由和幸福遭到任意的破坏和践踏。二战后的技术革命，使人们的物质生活得到了极大的改善和提高，社会结构也发生了一系列的变化，但人们在精神上并没有得到相应的满足和自由，在技术理性的控制性下，反而更加地不幸福，马尔库塞对人的这种生存状态表现出深深的忧虑，并以捍卫被危及的人的本能和人的自由幸福为己任，希望能够实现人的自由和幸福。
马尔库塞思想渊源复杂，深受海德格尔、马克思、弗洛伊德等几位大师及德国浪漫派的影响。海德格尔对人的关注、对人的本真存在的强调，让马尔库塞找到了一条从“抽象哲学”走向“具体哲学”的道路。马尔库塞开始探讨人生存的真正意义和本真状态，关注人的本质的解放。马尔库塞在弗洛伊德的基础上发展了“爱欲”这个概念，将其融入到马克思的人类解放论中，认为人的本质是爱欲，人的解放也即爱欲的解放，他结合马克思自由劳动是人的本质的观点，将人类解放的前提视作劳动的解放。马尔库塞在他的晚年，怀着乌托邦式的冲动，选择了艺术和审美，认为美能成为一种解放人的力量，通过幻想和想象使人摆脱压抑的现实原则，使人从理性当中解脱出来，从而达到理性与感性的和谐统一，最终实现人的解放。马尔库塞由此构建了他的审美思想体系，找到一条通向审美乌托邦王国的救赎之路。
马尔库塞审美救赎思想有其合理性，其乌托邦思想成为人们摆脱压抑与不自由的一种理想追求，但其关于人的本质的及人的解放之路的论述与马克思关于人的本质的界定及通过革命实践实现人的解放的思想相背离，也不可能在现实中得以实现，虽然如此，他的理论为构建人类理想的生存方式打开一个新的视域，也对我国现代化建设，构建社会主义和谐社会有着不可忽视的现实意义。
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