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齐白石在绘画、诗词、书法、篆刻上都取得卓越的成就,自成一家,尤其在绘画上的创新与突破更为世人所赞赏。本文从齐白石绘画的模仿探索期、冷逸孤独期、衰年变法期等三个时期开始做基础研究,并分析齐白石艺术、哲学与人生思想发展。齐白石艺术思想由求形似到神似的过程,与其学习绘画过程相关。可以分为芥子园画谱学能、藉石涛八大体妙、自我创新以求神等三阶段;哲学思想发展则由儒、道、释三家着手,大致可分为从儒家入手、由道家表现、在禅宗体悟三部分;人生思想发展则分别以求新求变、我有我法、幽默诙谐代表其人生态度。可以发现,从齐白石其艺术、哲学及人生思想发展来看,这三个部分虽然各自独立但又形成关联的整体。也可以看到,齐白石在艺术、哲学与人生之间自然而然的相辅相成关系。
本文探讨了齐白石绘画观念与中国美学相关之处,试着从无法而法、空灵古拙、生生趣味等三个面向分析。其中,齐白石关于绘画的无法而法观念分别是透明、简洁、洒脱:空灵古拙观念是空白、宁静、老辣;生生趣味观念是活泼、风趣、生意。由此引导出齐白石绘画的价值,可以从美学、生活和市场价值论述。美学价值归结为融合儒释道、传递真善美;生活价值归结为简单平实、自然自在;市场价值归结为名扬国际价格高、生活艺术应用广。其中生活艺术应用的部份,结合了笔者从1996年开始至今这16年来,持续以齐白石作品所做的艺术授权生活应用,及相关艺术创作的心得,以自身长期体验作为研究的基本素材。然而,齐白石虽不愧为“大家”,但其绘画价值在某些方面的确存有争议,主要有两点:作品量多重复性高、内在观点把握较少,但这并不损及齐白石在中国艺术史上的价值。
齐白石是从生活汲取养分而沉淀升华的艺术家。他的作品从生活中出发,最后也回归到生活。美学结合艺术与生活是中国自古以来一种有别于西方的表现形式。齐白石以他的生活与艺术为“生活美学”做了一种诠释。这也与近年来受到热议的“日常生活审美化”有所异同。本文试着从“围绕一个圆心的三个同心圆”来描述“生活美学”。圆心是“美”,而三个同心圆从内到外分别是:当代艺术、文化商品和生活型态。这三个部分互相独立但有跨界相关之处,并可形成一个有机的整体。“围绕一个圆心的三个同心圆”的“生活美学”,可以用一句话来概述:“以美为出发点的当代艺术模式下,发展文化商晶,创造充满美感的生活型态。”这与齐自石的作品和生活可以说是不谍而合。
最后,本文试着从齐白石的艺术与生活历程,提出“美在生活”的结论。“美在生活”不是“美是生活”或“生活之美”。“美在生活”不是一层外显的表象,而是一份内在的体悟;“美在生活”不是提出一个学术命题,而是选择一种生活态度。“美在生活”演绎出的是“艺活”的生活型态。“艺活”让艺术走入生活,让“美”成为生活的基因。事实上,无需跟随西方争论“日常生活审美化”的议题。因为,中国的艺术与生活一直都密不可分,“美在生活”其实是中国艺术的重要特色。齐白石的作品呈现跨越时间与空间的生命力,己不仅局限于绘画艺术的范畴,而是通过艺术建构了一个美的生活世界。在世界文化多样性的浪潮下,对齐白石的深入研究可以让人们有所启发。齐白石的生活化为他的作品,并体现了他的人生。他从生活悟出了艺术,也试着从他的艺术感受生活。
本文探讨了齐白石绘画观念与中国美学相关之处,试着从无法而法、空灵古拙、生生趣味等三个面向分析。其中,齐白石关于绘画的无法而法观念分别是透明、简洁、洒脱:空灵古拙观念是空白、宁静、老辣;生生趣味观念是活泼、风趣、生意。由此引导出齐白石绘画的价值,可以从美学、生活和市场价值论述。美学价值归结为融合儒释道、传递真善美;生活价值归结为简单平实、自然自在;市场价值归结为名扬国际价格高、生活艺术应用广。其中生活艺术应用的部份,结合了笔者从1996年开始至今这16年来,持续以齐白石作品所做的艺术授权生活应用,及相关艺术创作的心得,以自身长期体验作为研究的基本素材。然而,齐白石虽不愧为“大家”,但其绘画价值在某些方面的确存有争议,主要有两点:作品量多重复性高、内在观点把握较少,但这并不损及齐白石在中国艺术史上的价值。
齐白石是从生活汲取养分而沉淀升华的艺术家。他的作品从生活中出发,最后也回归到生活。美学结合艺术与生活是中国自古以来一种有别于西方的表现形式。齐白石以他的生活与艺术为“生活美学”做了一种诠释。这也与近年来受到热议的“日常生活审美化”有所异同。本文试着从“围绕一个圆心的三个同心圆”来描述“生活美学”。圆心是“美”,而三个同心圆从内到外分别是:当代艺术、文化商品和生活型态。这三个部分互相独立但有跨界相关之处,并可形成一个有机的整体。“围绕一个圆心的三个同心圆”的“生活美学”,可以用一句话来概述:“以美为出发点的当代艺术模式下,发展文化商晶,创造充满美感的生活型态。”这与齐自石的作品和生活可以说是不谍而合。
最后,本文试着从齐白石的艺术与生活历程,提出“美在生活”的结论。“美在生活”不是“美是生活”或“生活之美”。“美在生活”不是一层外显的表象,而是一份内在的体悟;“美在生活”不是提出一个学术命题,而是选择一种生活态度。“美在生活”演绎出的是“艺活”的生活型态。“艺活”让艺术走入生活,让“美”成为生活的基因。事实上,无需跟随西方争论“日常生活审美化”的议题。因为,中国的艺术与生活一直都密不可分,“美在生活”其实是中国艺术的重要特色。齐白石的作品呈现跨越时间与空间的生命力,己不仅局限于绘画艺术的范畴,而是通过艺术建构了一个美的生活世界。在世界文化多样性的浪潮下,对齐白石的深入研究可以让人们有所启发。齐白石的生活化为他的作品,并体现了他的人生。他从生活悟出了艺术,也试着从他的艺术感受生活。