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我国毋庸置疑是一个农业大国。作为国家全年工作纲领性文件的“中央一号文件”，在近些年，已然成为“三农问题”的代名词。在今年（2021年）中央一号文件明确提出：“全面建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，最艰巨最繁重的任务依然在农村，最广泛最深厚的基础依然在农村。要坚持把解决好‘三农’问题作为全党工作重中之重，把全面推进乡村振兴作为实现中华民族伟大复兴的一项重大任务。”由此可见，乡村治理，是我国国家治理的“神经末梢”，同时也是建设小康社会的战略前沿阵地。在现在，也在很长远的未来，将始终是我国社会治理的基础。
民俗文化，植根于乡土社会，源自于乡土社会，是中华传统文化重要组成部分，具有规范秩序、教化民众、稳定社会的德治功能。优秀民俗文化能凝聚人的精神、陶冶人的情操、提升人的品质，是人们精神文化生活空间。在乡村治理方面，政府提出要建立“自治、法治、德治”的乡村，其中德治的功能需要在充分发挥优秀民俗文化基础上，充分利用其文化功能，弥补当前乡村自治与法治的不足，构建“三治融合”的乡村治理体系。
十九大报告曾提出“文化重振促发展，决胜攻坚得振兴[1]”，可见文化对乡村振兴的关键作用。无数学术界专家也认为，在国家治理特别是乡村治理中，文化治理的作用越发重要，是否能够保质量、保效率完成现代化治理很大程度上取决于文化治理的作用发挥得好不好。因此，推动乡村治理需要优秀民俗文化的参与，需要充分挖掘和利用本土优秀民俗文化资源。
笔者以合江县为例，主要通过文献研究、问卷调查和案例分析的方法，分析合江县优秀民俗文化推动乡村治理的现状和困境，寻求优秀民俗文化与乡村治理相结合的契合点，探索优秀民俗文化推动乡村治理所面临的困境的解决方法，以期用本土优秀民俗文化为构建现代乡村治理体系提供独特的资源与有益的借鉴。
本论文主要分为七个部分。第一章为绪论部分，主要阐述了本课题的研究背景、意义、内容、方法以及对于本课题国内外的相关研究现状概述。第二部分则进行了相关的名词界定和阐述了采用的理论基础。本文中主要界定了“优秀民俗文化”和“乡村治理”两词；探讨了公共治理理论、乡村治理理论和文化治理理论。第三章介绍了优秀民俗文化对乡村治理在政治、经济、文化方面的作用。第四章简要介绍了合江县优秀民俗文化与乡村治理的概况。第五章则选取了几个合江的本土案例探讨了合江县优秀民俗文化推动乡村治理的现状。第六章是对合江县目前在优秀民俗文化参与乡村治理过程中面临的困境，对困境产生的原因进行分析并提出相应的改进建议。第七章则是结论。
民俗文化，植根于乡土社会，源自于乡土社会，是中华传统文化重要组成部分，具有规范秩序、教化民众、稳定社会的德治功能。优秀民俗文化能凝聚人的精神、陶冶人的情操、提升人的品质，是人们精神文化生活空间。在乡村治理方面，政府提出要建立“自治、法治、德治”的乡村，其中德治的功能需要在充分发挥优秀民俗文化基础上，充分利用其文化功能，弥补当前乡村自治与法治的不足，构建“三治融合”的乡村治理体系。
十九大报告曾提出“文化重振促发展，决胜攻坚得振兴[1]”，可见文化对乡村振兴的关键作用。无数学术界专家也认为，在国家治理特别是乡村治理中，文化治理的作用越发重要，是否能够保质量、保效率完成现代化治理很大程度上取决于文化治理的作用发挥得好不好。因此，推动乡村治理需要优秀民俗文化的参与，需要充分挖掘和利用本土优秀民俗文化资源。
笔者以合江县为例，主要通过文献研究、问卷调查和案例分析的方法，分析合江县优秀民俗文化推动乡村治理的现状和困境，寻求优秀民俗文化与乡村治理相结合的契合点，探索优秀民俗文化推动乡村治理所面临的困境的解决方法，以期用本土优秀民俗文化为构建现代乡村治理体系提供独特的资源与有益的借鉴。
本论文主要分为七个部分。第一章为绪论部分，主要阐述了本课题的研究背景、意义、内容、方法以及对于本课题国内外的相关研究现状概述。第二部分则进行了相关的名词界定和阐述了采用的理论基础。本文中主要界定了“优秀民俗文化”和“乡村治理”两词；探讨了公共治理理论、乡村治理理论和文化治理理论。第三章介绍了优秀民俗文化对乡村治理在政治、经济、文化方面的作用。第四章简要介绍了合江县优秀民俗文化与乡村治理的概况。第五章则选取了几个合江的本土案例探讨了合江县优秀民俗文化推动乡村治理的现状。第六章是对合江县目前在优秀民俗文化参与乡村治理过程中面临的困境，对困境产生的原因进行分析并提出相应的改进建议。第七章则是结论。