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本文以《源氏物语》与《红楼梦》为例,对文中出现的大量病态描写,主要是男女主人公在恋情中产生的“心病”给予关注,更加侧重于从精神层面、社会层面、审美层面对病态进行审视和研究。主要运用比较文学平行贯通与超文学的研究方法,在文学、美学等方面对两部作品进行论证,试图由此延伸至中日两国叙事方法与审美观念的比较,为中日文学的研究提供崭新的视角。
本文共分五个部分,分别从群体病态、病态叙事、病态美等方面对《源氏物语》与《红楼梦》进行研究。第一章主要从总体上关注作品中“人人皆病”的现象,明确作品对疾病的定位,简要概括病态的总体特点。第二章主要研究男性病态的表现和因为,将源氏的瘧病和贾宝玉的狂病进行对比,进一步阐发男性主动性病态爆发时的变形和扭曲。第三章主要研究女性病态的表现和因为,通过六条妃子和妙玉的对比展现病态心理中的倒错,通过紫上和林黛玉的比较突显病态心理中的郁结,从而揭示女性受制于人的被动型病态。第四章则从病态叙事的角度进行分析,两部作品在病态叙事原型、病态叙事策略、病态象征话语等方面具有共通性,同时也显示出了一定的性别叙事差异和国别叙事差异。第五章主要从美学角度对作品中普遍存在的病态美现象给予探讨,通过对病美人形象的简单梳理,展现两国的审美范式；通过从美病到美死的审视,发掘中日生死观的异同；最后对中日病态美描写的差异给予根源上的探索。
通过本课题的研究,我们可以发现:1、病态描写在两部作品中的出现并不是偶然的,它与当时的社会环境和风土人情紧密相关,因而是反映历史文化和人情世故的一面镜子。2、作品中男女主人公的病态描写具有很大差异,在病态表现上产生“男主动女被动”的情况,在实际叙事方法中则“男女并举”,形成了一种双线交织并行、表里交错悖反的状况。3、病态美是两部作品中最特别的现象,它的描写差异显示了中日“物感”与“物哀”审美理念的不同,也是辨别中日文学审美意识的关键。