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神话原型批评被认为是二十世纪最具影响力的文学批评方法之一，在西方文论界，它一度与马克思主义批评、精神分析批评共同起着“三足鼎立”的作用。加拿大最重要的文学理论家和思想家诺思洛普·弗莱，在二十世纪八十年代为中国学术界所译介并得到中国学者较为深入的研究。弗莱在《批评的剖析》里所建构的神话原型批评理论对中国的文学理论批评产生了重大的影响，以致于神话原型批评在中国曾一度成为重要的批评方法之一。
二十世纪九十年代，随着后现代主义、后殖民主义逐渐步入当代文化研究的中心，弗莱似乎已被中国学界所忽视，而被视为一位“过时”的文学批评家。笔者却认为，弗莱有着宽阔的视野，他的神话原型批评不但是包容着对神话研究和原型研究的批评，而且对文学研究有着直接的指导意义。因此，本论文通过对弗莱的神话原型批评理论的论述，指出其理论的优势和不足，明确该理论与文学研究的关系。
为此，本论文前言部分主要论述弗莱神话原型批评理论产生的背景、渊源、及其方法论。
第一章主要是对弗莱神话原型批评理论中的关键词“原型”概念进行溯源。通过对“原型”概念的探究，我们可以对弗莱神话原型批评理论进行直接的切入。
第二章主要论述弗莱神话原型批评理论的独特性。主要说明弗莱如何对原型概念作了文学的改造，并以原型概念为核心，提出了文学原型论、文学循环发展论、整体的文学观，从而构建了神话原型批评理论体系。同时在此基础上，他不断完善和改进此理论，从关怀神话和自由神话、神话与意识形态的关系入手，探讨了文学批评的社会语境问题，从而显示了神话原型批评理论的开放性和蓬勃的生命力。
第三章主要论述弗莱神话原型批评理论与文学研究的关系。一是选出文学史上具有典型意义的文学作品进行分析，指出弗莱神话原型批评理论对分析文学作品的指导意义；二是论述弗莱神话原型批评理论与文学史写作的关系，指出弗莱的文学史观给我们的启发意义。
结语部分不但指出了弗莱神话原型批评理论的优势和不足，而且提出了一个问题：如何使神话原型批评理论在中国的文化语境下发挥出更大的作用。