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存于《陆云集》中的三十五封《与兄平原书》，大致写于元康末至永康元年陆云由淮南赴洛以后，至太安二年冬，机、云兄弟被成都王颖所害的三四年间。书信主要内容是二陆兄弟互相之间标示具体作品，修改各自文章中谋篇、修辞等创作问题。由于这些书信有不少文字脱衍错讹，次序也混乱难辨，所以学界多把它们作为例证西晋文学研究，尤其是陆机研究的文献材料。但是我们从书信中谈论的文章标题、内容以及书信措辞，仍可以判断出哪几封书信是探讨同一问题，以及孰先孰后。因此，本论文将三十五封《与兄平原书》中的二十九封论文事的书信作为一个研究对象进行讨论。
陆云给陆机的信件主要有两大主旨，其一就是希望知道兄长对自己近作的意见，多希望对方为之“损益”、“润色”，或予以修改意见。论文第一章以探讨陆云作品的书信为研究对象。陆氏兄弟在书信中小至一字一韵皆研精探微，因此我们可以细微体察文人创作实践，进行历史的还原。
这些书信的第二个主旨即为陆云对陆机作品的评价。论文第二章以此类书信为研究对象，一方面从中发掘陆云的文学观念；另一方面以此为依托，理解、考察陆机的作品和创作情况。
第三章把二陆兄弟作为一个整体来讨论构思创作观念。陆机《文赋》提出了两种酝酿构思的方式，由于“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”涉及到文学创作活动中的心物关系，或者称主客关系，因此学界多把研究重心放在理论色彩鲜明的“感物说”上面，而对“颐情志于典坟”的阅读感兴的关注远少于“感物说”，本章主要探讨这种构思方式在陆机陆云和西晋文人的创作活动中的体现。
最后，本论文讨论了陆氏兄弟在生命最后三四年间频繁通信讨论文事的原因。书信中频频出现“定”和“出”两字，可见二陆书信交流应该是为了整理旧文和定篇结集。