物质空间的精神性建构——宋代的书斋与“书斋”的诗歌书写

• 作 者: 张蕴爽
• 机 构: 北京大学
• 出 处: 北京大学
• 发表日期: 2010年期
• 关键词: 宋代文化 书斋空间 诗歌书写 精神性建构

有宋一代，缤纷多彩的士人活动往往发生在书斋这一独立的空间之中。书斋在宋代走向繁盛，奠定了专属于书斋空间的诸多物质特性，并经历着从物质空间到精神性建构的历程。而同时，它又在文学的书写与呈现中成为了具有独特意趣的审美对象。宋代诗文中的书斋空间，已成为一个具有象征意义的精神符号。　　
第一章“作为物质空间的书斋”，是利用宋代史书、诗文、笔记、绘画等材料，从书斋的场所、格局、陈设等物质空间因素，读书、藏书、著述、鉴赏等主要功能和“私密性”的特质这三个方面来大致“还原”这一宋代士人“活动现场”的概貌。与唐代书斋多坐落于山林之中不同，宋代的书斋倾向于与外界自然相隔绝，成为了士人文化活动的专属场所和私密空间。它对士人文化生活的意义要远远超过唐代的书斋。　　
第二章“从物质到精神”则从宋代士人在实体书斋中的精神享受，到士人在不能拥有实体书斋时在心中建构的“书斋”，再到凝聚着丰富精神意蕴的书斋名号，来论证“书斋”空间的精神性建构历程。从历时的层面来看，读书精神在书斋空间中得以传承；在共时的层面上，书斋空间又代表着“天下至乐”和丰富的“精神意蕴”。　　
第三章“书斋空间的诗歌书写”，论述书斋空间在宋诗中的诗化呈现，提出“书斋意趣”的营造是宋代“书斋”诗歌的创新所在。“书斋意趣”包含着对充满人文精神的书斋空间的留恋，对读书生涯的热爱，对文人雅事的沉迷，以及对人文对象的独特审美倾向。在它的笼罩之下，宋代“书斋”诗歌塑造出了一个既与其它生活场所有别、又与唐诗中的呈现迥异的士人生活空间，从而大力突显了书斋所独具的文学审美意蕴。　　
“余论”部分则跳出“书斋”诗歌的范围，讨论宋代士人的书斋生活和“书斋”诗歌的写作对宋代诗歌“书卷气”风貌的影响。