“高考改变命运”——基于一项社会记忆研究

来源 :浙江大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xyxyxyxyxy999
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文基于高考成功且命运改变者、高考成功且命运未改变者、高考落榜且命运改变者、高考落榜且命运未改变者这四种高考考生类型,从社会记忆的角度出发,主要探讨了“高考改变命运”的个体记忆到社会记忆的过程。  被访者个体记忆的特点是“难”,社会记忆的社会建构因素包括话语权、社会忘却和国家权力的整塑。高考成功且命运改变者占据了话语权,成为历史的书写者,而渐渐在众多个体记忆中占据主导地位。在这个过程中他们具有明显的自我标榜性。高考落榜者们用社会忘却来进行自我修正,以期融入“那三届”这样一个不可复制的群体中。不管他们现在的生活如何,有些人甚至生活得比高考成功者更体面、更辉煌,但是在他们看来,77、78、79届高考是难以复制的,他们因为参与过而感到与众不同。他们选择遗忘高考结果、遗忘失败中的主观因素等,是为了顺应一种集体框架,进而能够获得一部分话语权。  另一方面来说,社会选择了遗忘高考落榜者。不管是官方报道、书籍等还是忆苦思甜,都是为了印证改革的正确性和政权的合法性。因为恢复高考是继往开来的伟大创举,那么在今时今日,则必然去印证它的正确性,从而巩固政权。如今高考对于命运的改变作用逐渐弱化,考取大学并不意味着一定能改变命运。但是这种社会记忆在我们这一代人身上有深深的印记,其中口头传承和身体实践起到重要的传承作用。
其他文献
农村的非农化既是一个农村经济社会发生裂变和重组的过程,也是一个资源重新配置的过程,具体指的是农村生产要素从传统的种植业转移到包括制造业、第三产业在内的一切非农产业
单位是中国社会现代化过程中所出现的特有产物,单位成员需要通过单位获得自己生存与发展的资源,无法脱离于单位而独立生存,使得单位与其成员之间建立起了服从-保护的依附关系。
“80后”作家出名早,出书快且多,其言行表现出非传统的一面,且经常引起媒体的报道。这些被看做时代的异象,必然有其背后的社会因为。本文紧密结合场、代和文化三个和“80后”作家
学位
波普尔关于科学事业有诸多论述。本文以此作为参照框架,来看待当代一些主要社会学研究取向的科学性所在。   证伪主义主张,科学的方法是理论的演绎而不是经验的归纳。科学
2002年以来,永济市党风廉政建设和纪检监察工作连续6年在运城市名列第一,其中有许多突出的经验在全省、全国推广。记者在与永济市纪检监察干部的接触过程中,感受到这些成果的
“白马人”是一个居住在中国西南四川省境内的深山中的一支少数民族。本文对“白马人”族属问题研究的相关文献进行了较为系统的梳理。通过这项工作,将五十年代以来对“白马
随着社会、经济、文化地位的变化与发展,农民工群体逐渐分化为务工农民工和经商农民工。本文通过调查研究发现,由于农民工群体的分化,其子女入学择校也已呈现分化趋势。   本
中国的民营经济自1978年恢复以来,发展迅猛,对于整个国民经济的影响力与日俱增。但是,中国民营经济普遍采取家族企业的治理形式,这使得家族企业逐步成为大家研究的热点。  在家
小型农田水利建设对于我国农业发展有着重大意义,然而就目前我国小型农田水利建设现状来看,还面临着许多问题需要改善.本文通过对小型农田水利建设现状进行分析,来进一步对问
早在上世纪九十年代,北京市就已进入老龄化社会。统计数据显示,北京市老年人口所占比重明显高于全国的平均水平,且高龄化趋势明显。随着城镇社会养老保障体系的健全、家庭结