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在我们引以为傲的优秀传统文化中，尊老敬老的孝文化因与普通人的日常生活紧密相连而始终为社会推崇，在我们的各项养老社会政策中也诸多提及孝文化，政府以我国目前有优良的孝文化传统而倡导建立和完善居家养老模式。但是在现实的社会生活中，我们却时常可以看到风烛残年的老人乞望子女的施舍，更有不孝之人将老人逐出家门。在感慨世风日下之余，不免思考是哪里出现了问题让原本强大的孝文化变得如此软弱无力?这样的一种现象真的只是个人的素质不高?还是我们的社会道德机制出了问题?长久以来，我们习惯将子辈对父辈的“孝顺”当作一种个人行为，一个人孝或者不孝都是个人品质的问题。而本文则将从一个社会的视角来探讨个体的孝行为，将孝行为由个人品质决定转而探讨孝行为所受到的社会养老政策和孝文化的影响。通过对传统社会中孝行为所带来的个人资本的分析发现，当社会养老政策支持和肯定孝文化的内容，促使孝文化形成强大的道德和舆论压力，则个人在渴望获得生存和发展资本，获得社会认同的心理驱使下，在对违背孝文化所带来的恶劣后果的恐惧下必然选择遵从孝文化而尊老敬老。由于我国是在社会经济尚未“发达”时遭遇老龄化的挑战，因此针对养老政策的往往集中在经济因素上，而在本文中，笔者尝试将养老政策中热门探讨的经济因素作为一个常量而排除在讨论范围之外，而从文化与政策的配合关系的角度探讨养老政策的实施效果。①在关于养老政策的众多研究中，以政策建议居多而少见到政策实施效果的评估。本文则将以养老政策的实际落实效果--老人的日常生活作为问题的切入点，从老人的生活状态方面对养老政策做出评估，并探讨养老政策、孝文化与孝行为之间的关系和相互影响作用。抛开惯常的量化研究模式，笔者在本文中对一个正在经历城市化进程的村落进行质性研究，通过与访谈对象的长度访谈获得经验材料，运用叙说分析的分析手段进行经验材料的整理与分析，展现两个时代下不同的孝行为，将传统社会中强大的孝文化与现代社会中力量逐渐衰弱的孝文化进行对比，从而得出国家养老政策对孝文化的导向和保障作用，以及孝文化对国家养老政策的实施的影响作用。而只有当国家的养老政策与民间孝文化二者相得益彰时，可以为孝行为的实施提供丰厚的资本作为奖赏，当有人以身涉险时，则将付出高昂的代价，受到严厉的惩罚。只有在这样的状态下，孝文化才能真正成为国家养老政策的民间强大支持力，从而促进国家政策的执行，为社会中的老年人赢得幸福的晚年生活。
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