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《诗》地理学，一般认为发端于南宋王应麟《诗地理考》一书。其实早自经学时代起，《诗》地理学即已发生。汉代的齐《诗》学派尤其关注《诗经》中的文化地理因素。受其影响，《诗纬·含神雾》与《汉书·地理志》或以天象分野序次，或直接征引描述《诗》中地理，以此表达自己的政治文化理想。与“通经致用”的《含神雾》、《汉志》不同，《毛诗传》仅仅训诂具体地名，旨在“通经致古”。《毛诗谱》则在综合各家之说的基础上，考证各国地理而不讲分野，尤重历史与风俗问题，对于后世影响甚大。
南宋时期出现了两种《诗》地理著作《诗总闻》和《诗地理考》。前者分类较具全，单立“闻跻”一门来解释地理，后者则专治《诗》地理。二者于《诗》地理学的影响虽然不可同日而语，但分别为后世《诗》地理学树立了一种研究模式。
明清之际的学者不满于只重义理的宋明学风，而提出名物之学“关系不小，不止博物而已”的观点。由此，颇似《诗总闻》体例的、扩大了的《诗》名物之学开始兴起。这种名物之学中的《诗》地理研究，填补了从王应麟到清代学者的一段空白。
清代《诗》地理学大盛，其中具有较高学术价值的著作，有焦循《毛诗地理释》、朱右曾《诗地理征》、尹继美《诗地理考略》和桂文灿的《毛诗释地》。通过对《诗地理考》的继承与发展，这些著作使《诗》地理学研究达到颠峰。基于以上认识，本文试对汉代至清代的《诗》地理学作一历史的梳理。
本文第一至四章分别论述了汉、宋、明、清各代《诗》地理学的发展。第五章比较了几代学者《诗》地理观的异同。最后一章附上所收集到的《诗》地理图，并对其作一些说明。由于笔者学力不及，见解浅陋，不免挂一漏万，还乞各位老师批评指正。