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爱德华·伯恩施坦(Eduard Bernstein，1850～1932)，是德国工人运动史上的重要领袖之一，号称修正主义的鼻祖。伯恩施坦以修正马克思主义，主张民主社会主义而闻名于世，也因此受到了广泛批判。关于伯恩施坦问题的研究由来已久，也出现了不少研究成果，但客观地说，这些研究几乎都是论战性的、批判性的，学理性并不突出。本文是对于伯恩施坦哲学思想的研究，将力图突破传统的批判性研究模式，着重从学理的角度分析批判和完整再现伯恩施坦哲学思想，为从其它角度出发研究伯恩施坦问题提供理论依据。
修正主义是伯恩施坦最具代表性的理论，但这并不是他思想的全部。伯恩施坦的思想经历了一个摇摆、善变的过程，表现出多元而复杂的理论色彩，直到19世纪末才得以定型。在1880年以前，由于不了解马克思主义理论，伯恩施坦一度成为小资产阶级的代言人，表现出右倾机会主义和投降主义的倾向。经过恩格斯和倍倍尔等人的大力帮助，伯恩施坦在19世纪80年代到90年代初转变为一名马克思主义者，以《社会民主党人报》为平台为德国工人运动做出了重要贡献。但好景不长，随着恩格斯的逝世，伯恩施坦立刻暴露出其修正主义理论，提出了“最终的目的是微不足道的，运动才是一切”的口号，明目张胆地开始修正马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。通过批判和修正，伯恩施坦构建了独具自身特色的理论体系。我们一般所讲的伯恩施坦主义就是指这一时期伯恩施坦的思想理论。此后，伯恩施坦就一直坚守他的修正主义理念，并通过各种途径进行实践，在国际无产阶级运动中影响深远。
我们在此探讨的伯恩施坦哲学思想仅仅是指伯恩施坦主义的哲学基础，并不代表伯恩施坦所涉及的所有理论。文章的第一章名为“伯恩施坦和伯恩施坦主义”，主要是对伯恩施坦及伯恩施坦主义做一个简要的介绍，为后续分析研究提供经验事实。文章的重点是对伯恩施坦哲学思想进行梳理，主要体现在第二章和第三章的内容当中。第二章题为“作为伯恩施坦主义基础的伯恩施坦哲学思想”，以伯恩施坦的代表作《社会主义的前提和社会民主党的任务》为主要材料分析了他的哲学思想，对伯恩施坦的世界观思想、方法论思想、历史观思想以及修正主义等进行了客观的解读，同时对其哲学思想的理论框架进行了分析。通过分析，我们可以看到伯恩施坦哲学思想与其修正主义路线的一致性，从而为后面的研究奠定了理论基础。第三章题为“伯恩施坦哲学对马克思主义哲学的修正”，主要从关系角度展开研究，通过伯恩施坦哲学对马克思主义哲学的系统批判展现了伯恩施坦哲学的修正特性，揭示了它的问题所在。以上从正面和反面对伯恩施坦哲学思想的分析论证，就比较系统全面地梳理出伯恩施坦的哲学思想，并为伯恩施坦主义相关问题的研究奠定了理论基础。
克·蔡特金曾经指出：“毫无疑问，伯恩旌坦是有着巨大功绩的，因为他提出了一系列的问题，这些问题需要进行详尽的、科学的讨论。”①因此，对伯恩旌坦哲学思想的研究并不能仅仅停留于梳理与批判，还应努力挖掘其中有价值的因素，并揭示伯恩施坦究竟是在什么地方失足的。因而，文章又先后增加了“批判研究”和“比较研究”环节，旨在更为全面地分析研究伯恩施坦哲学思想。第四章“伯恩施坦哲学思想的批判研究”，对历史上关于伯恩施坦问题的批判研究，尤其是针对哲学方面的批判进行了总结归纳，同时结合时代背景对批判本身进行了辨析。这样，文章不但体现出伯恩施坦哲学思想中的不合理之处，而且也能把独立于批判视角之外的价值挖掘出来，可谓一举两得。第五章“伯恩施坦哲学思想的比较研究”，把伯恩施坦哲学和大体上处于同一时代的列宁哲学和卢卡奇哲学进行对比研究，分析其异同点，同时结合它们在实践中的得失进行辨析，进一步挖掘伯恩施坦哲学的失误与价值。通过这两部分的专门性研究，文章把伯恩施坦问题置于了一个“否定中有肯定，肯定中有否定”的研究视野之中，这样既反映了伯恩施坦主义中的失误所在，又体现了其中的可用价值。
通过这些全面梳理和深入研究，文章最后对伯恩施坦的哲学研究进行了总结评析。文章第六章是“伯恩施坦哲学思想总结评析”，主要包含三方面内容。首先，伯恩施坦哲学的产生并不是伯恩施坦个人的主观创造，而是具有历史必然性的客观结果。其次，伯恩施坦哲学理论中有几个关键的误区，从根本上导致了它失败的命运。第三，尽管伯恩施坦哲学理论值得批判，但其中仍有值得借鉴的理论和价值，对于此后的马克思主义哲学的发展也具有重要启示意义。
作为研究工作的落脚点，文章的结语以“如何正确看待伯恩施坦问题”为题对全文进行了总结。文章认为，对伯恩施坦问题的理解和评价不能简单化，而应该历史地、具体地、辩证地进行考察，既坚持对伯恩施坦哲学及其理论的批判立场，又注意保留其中的合理因素。只有这样，我们才能从伯恩施坦主义这种在历史上产生了重大影响的思潮中，从围绕它展开的长期而激烈的理论斗争中，获得有益的经验教训。