【摘 要】
：
宗教作为一种人类历史上重要的社会文化现象，对社会生活产生着无法忽视的影响。宗教社会功能的理论研究在世界范围内已经有很长历史，结出了丰硕的成果，是宗教社会学一个经久不衰的话题。本文运用社会学定性研究的方法，选取贵州安顺地区屯堡村寨为调查对象，通过对屯堡村寨历史文化背景、现状、宗教活动形式和内容等方面的调查和资料搜集，结合宗教社会学功能理论，从宗教与社区、家庭、个人的关系入手，试图探讨宗教是否对于屯堡
【机 构】
：
中国社会科学院研究生院 中国社会科学院
论文部分内容阅读
宗教作为一种人类历史上重要的社会文化现象，对社会生活产生着无法忽视的影响。宗教社会功能的理论研究在世界范围内已经有很长历史，结出了丰硕的成果，是宗教社会学一个经久不衰的话题。本文运用社会学定性研究的方法，选取贵州安顺地区屯堡村寨为调查对象，通过对屯堡村寨历史文化背景、现状、宗教活动形式和内容等方面的调查和资料搜集，结合宗教社会学功能理论，从宗教与社区、家庭、个人的关系入手，试图探讨宗教是否对于屯堡村寨文化、社区聚合、稳定等方面产生了影响。
本文共分四个部分:
第一部分:绪论。首先是提出论文所要讨论的问题;其次，将相关理论知识进行梳理;然后，明确论文研究所需要的相关概念;最后，介绍论文的研究方法。
第二部分:对调查对象的概述。对屯堡村寨形成的历史原因、屯堡文化的主要特征、屯堡社区结构、家庭结构等进行介绍。
第三部分:分析。在介绍屯堡村寨宗教信仰及主要宗教民俗活动的基础上，结合相关理论，对宗教与屯堡社会、家庭及个人的相互关系进行探讨。
第四部分:结语。对全文进行总结。
其他文献
随着现代工程的发展，出现了许多复杂工程系统。复杂工程系统的复杂性带来了其运行的不确定性，这种不确定性可能带来各种各样的工程风险。因此，如何化解这种风险，就成为了工程领域备受关注的问题之一。本文所要研究的问题就是，如何能够将自组织机制赋予复杂工程系统，以提高其应对不确定性的能力。 作者在文献综述的基础上，厘清了复杂工程系统的内涵与特征，指出用传统工程思维已经无法有效应对复杂工程系统运行中的不确定性
秉志(1885-1965)是中国近代生物学的主要奠基人和开拓者，是20世纪中国科学家代表，“科学救国”的先驱。20世纪上半叶，在中国人争取独立自强的过程中，秉志与同时代的许多科学家一样，在从事生物学研究的同时，选定科学作为救亡兴国的工具。研究秉志的科学救国思想与实践对中国近现代科学发展历程和思想史学界对秉志的这一历史人物思想的研究具有较为重要的学术价值。 论文采用文献研究法，以秉志论文论著、其同
改革开放以来，我国的综合国力显著提高，科学技术作为第一生产力，在综合国力的提升中发挥着越来越重要的作用。科技人才是推动科学技术发展的核心力量，对我国实施人才强国战略、建设创新型国家有着重要作用。科技人才具有探索性、创造性、精确性、个体性与协作性等特点，科技人才的成长、成才和发展有一定的规律和条件，科技人才政策的制定和实施是科技人才发展的重要保障。 本论文运用文献分析法、历史研究法，比较系统地回顾
罗伯特·波义耳堪称英国十七世纪皇家学会实验哲学的奠基者和辩护人。他批驳经院自然哲学学说，要求以理智衡度真理、以实验校准理智，为此，他在提出微粒哲学的同时，强调实验研究在自然哲学探索中的基础地位和作用。他将这种新自然哲学命名为“实验哲学”。本文将致力于探讨波义耳微粒论与其实验之间的关系。 二十世纪的科学史研究极大丰富了对罗伯特·波义耳自然哲学的理解。世纪之交，在“波义耳研究”领域曾发生一场争论，其
莱布尼茨的时空观通过著名的莱布尼茨-克拉克论战为人们所知晓。但是论战中莱布尼茨从未提及他的单子论，他在论战中表述的时空观在一定程度上是独立于他的单子论的，并且也不能反映莱布尼茨时空观的全貌。那么莱布尼茨的时空观是如何演进的？他的单子和空间之间有什么样的关系？他的单子和时间之间又有什么样的关系？本文将着重从这三个方面来展示莱布尼茨的时空观。 本文将莱布尼茨时空观的演变历程分为早期(1669-167
改革开放30余年来，随着科技体制改革的不断推进，科研院所也在改革的进程中逐渐明确了自身在国家发展中的地位和使命。1998年，建设国家创新体系战略的提出使国立科研机构的定位、职能、管理和运作模式日益清晰地区别于其他类型的科研机构。在进一步深化科技体制改革的进程中，国立科研机构建立和运行的立法基础问题成为其制度建设的重要方面。 在本文中，有关为国立科研机构立法的必要性有以下三方面的相互关联的论证:
美籍德裔学者汉娜·阿伦特(Hannah Arendt，1906-1975)是20世纪西方最富原创性的政治思想家之一，也是人类思想史上少有的杰出女性思想家。阿伦特曾经师从海德格尔学习哲学、后转到雅斯贝尔斯的门下学习并获得哲学博士学位。20世纪的时代背景和独特的个人经历使阿伦特的思想与众不同，阿伦特的思考方式属于那种审慎而客观的思考，阿伦特的思想很深刻，但是这也使阿伦特的思想常常陷入备受争议的处境中。
对人类解放道路的探索是马克思毕生的追求，而马克思共同体思想是贯穿在探索人类解放道路的始终。在马克思看来，人的解放、人的发展并不是悬置于共同体之外的，而是内置于共同体之中，人只有在共同体中才能实现其发展。这一思想对当代中国特色社会主义建设具有理论指导意义。 本文正是立足于不同时期马克思对共同体的不同阐释的文本研究，试图理出一条清晰的线索，最终明确其价值旨归是为了实现人的自由全面发展。将这一思想融入
本文试图从生存论视角对否定观寻求一种新的探索，并以此为基础对马克思主义否定观进行了深层次的梳理和阐释。否定观具有很深的理论渊源，如不探究其演变历史，便难以对此理论有正确恰当的把握，所以本文详细介绍了否定观的逻辑脉络。本文认为，生存论是理解马克思主义否定观的重要维度，从否定观的萌芽时期到否定观的明确表述，虽然还只是精神层面的论述，但也自觉不自觉地凸显出生存论冲动。马克思主义的否定观无论在以人类实践为
当今女性问题的研究涉及到哲学、政治学、经济学、社会学等综合性研究领域，在当代思想界备受关注。女性问题的提出在政治、经济、法律等领域都有涉及，目的是争取女性与男性同等的权利，这不仅关系到人类和谐发展的问题，还关系到人类生存境况的解决。女性问题的研究离不开女性主义的研究，同时也是马克思主义的当代课题之一。在女性解放中人的生存、人的本质、人的发展、人的解放等哲学问题，都是马克思主义哲学所研究与探讨的问题