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本文从对古希腊神话的分析入手，认为在前婚礼时期，文明史中的婚礼仪式并没有出现。在力比多生命力的引导之下，“两性之合”的心理本源成为婚礼出现和发展的基础。与人类文明的发展同步，爱诺斯的力量将人类引向对内在精神世界的探索。在通往结合之爱的召唤下，人类开始寻求各种方式去应对内在的冲突与混乱；文明的机制衍生，婚礼应运而生。在爱神与灵魂女神的结合仪式之中，人类的自然属性与精神属性合一，象征着人类精神世界的和谐呈现，诸神欢愉，婚礼出现。文明史中的婚礼变迁主要体现了婚礼”合两性之好“的社会文化属性。婚礼仪式发展到现代，这两个方面的属性都在发生着一个新的转变。
爱诺斯作为创造性的来源，也是人类走向自我实现的驱动力。在荣格心理学的体系之下，面对潜意识中的异性人格，实现对立面的整合，是自性化发展中的一个阶段。婚姻的开始促使个体由对个人意识的强调，渐渐走向一个新的家庭系统形成，并与系统中的新元素开始互动与交融，因此婚姻好比是一场双人的探险，在古希腊神话中，婚姻也并不是以平静的幸福来象征的。在潜意识中发生的裂变与重新整合需要个体经历一个融入新集体，获取力量与勇气去实现新的秩序感的初始化过程。传统的婚礼正是起到这样一种作用。通过婚礼仪式，新人开启了生命中新的转变过程，承担新的责任，准备扮演新的社会角色。
本文通过对两对新人分别进行的提纲式深度访谈，结合婚礼仪式前后的房树人绘画所进行的结构分析，得出以下结论：
1、新人认为真正的婚礼仪式需要有主角感并且体现自己的创造性；
2、现代的婚礼需要满足新人的双重需要，一是满足小家庭中个体生命体验的幻想特征，二是与家族潜意识联结的集体现实需要；
3、对新人分别进行的单人访谈对夫妻双方的互动方式与潜意识中的默契程度有一定程度的反映；
4、传统婚礼实现新人心理转化的功能弱化，个体生命由结合向生育过渡的阶段逐渐呈现出步骤分解、个体承担的趋势。婚前的恋爱、同居和其他的生命过渡期表达方式逐渐代替传统婚礼以实现这种过渡，但是这些个体化的方式也并非完全奏效，传统婚礼仪式复归的趋向也说明了这一点；
5、．在现代人的婚姻体验当中，婚礼、同居、婚姻生活及生育这些环节都被定义为单独的生活事件，分别需要不同的心理状态来实现。表面看来个体选择的自由度增加，但与传统的方式相比，这种趋势对个体而言将会是更大的挑战，有些人会愿意接受传统的模式带来的安全感，另外一些人则愿意让自己去做出新的尝试。
婚礼仪式不仅作为一种生命仪式出现在人们的现实生活当中，同时它作为一种象征也会出现在心理成长所带来的意象之中。本文由一例沙盘体验者的心灵成长史来呈现婚礼意象在调和内在冲突的过程中所发挥的作用。在沙盘作品当中，婚礼意象的出现成为启动人格内部新的裂变与整合的契机。