【摘 要】
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对说谎认知进行的ERP研究有利于我们深入认识道德脑，因为说谎是道德领域中的重要内容。说谎认知主要指说谎的道德评价和概念判断。本研究范式下，说谎的道德评价和概念判断引发
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对说谎认知进行的ERP研究有利于我们深入认识道德脑，因为说谎是道德领域中的重要内容。说谎认知主要指说谎的道德评价和概念判断。本研究范式下，说谎的道德评价和概念判断引发的：ERP波形基本一致，早期成分包括脑后部的P1、N1，这两个成分的最大值分别出现在100ms左右和170ms左右；晚期慢波在脑后部为正，最大值约在400ms处。脑前部的ERPs和脑后部的ERPs极性相反。晚期慢波与说谎认知相关。综合两部分的ERP研究结果可知，在本研究情境下，无论是说谎的概念判断还是道德评价，都可能在300ms甚至更早就已经开始，可能一直持续到1000ms甚至更晚，这期间与说谎认知相关的大脑活动最强的时间大概在400ms左右。从不同条件间的差异情况和地形图可知，与说谎认知相关的脑区主要在脑前部左侧和脑后部右侧这两个区域。
本研究的结果支持说谎认知的习俗模型。已有很多行为研究支持习俗模型，其中对谦虚谎的跨文化研究结果是很重要的证据，这些研究发现，在中国和西方两种文化中，谦虚谎的道德评价结果和概念判断结果都存在差异。本研究用说谎认知研究领域中没有采用过的反应时和ERP两种研究手段，直接探讨说谎认知的过程，也证明了谦虚谎在中国文化下的特殊性。中国文化对谦虚的强调已经有几千年的历史，本研究发现，这种文化的沉淀已经存在其特有的加工方式和大脑活动模式。因此，本研究从全新的角度为习俗模型提供了证据。
本研究对说谎认知两个方面的关系进行了初步的探讨。以往说谎认知的研究忽略了两方面的相互影响，要么单独研究概念判断，要么单独研究道德评价，即使同时对两方面进行研究，也是相继对同样的说谎行为进行概念判断和道德评价，无法避免二者的相互影响，因此也就无法研究二者的关系。本研究通过反应时和事件相关电位(ERP)的研究发现，说谎的道德评价和概念判断是两个非常相似的过程，但道德评价却比概念判断复杂。道德评价过程多余的加工负荷是什么还有待进一步探讨。
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