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孙犁是一位有风格的作家，他的文论也是有风格的。孙犁的文字中文论占了将近一半，这些理论文章形式丰富，自由灵活，不拘一格地探索文艺方面的种种问题，包括专论、短评、读作品记、读书记、随笔、题跋、访谈、书简等等。本文从现实主义、美学思想和人道主义三个角度分析孙犁的文论：第一章着重梳理了从上世纪三十年代到九十年代孙犁现实主义文学观的发生、发展和起伏消长，将其主要方面如文学与生活关系的缘起和变化清晰地呈现出来，史料丰富，其中部分文论2004年才出版重新问世。孙犁的现实主义文学观，往往一针见血，不管处在什么年代，不管面对何种文学思潮，都能守住最核心的问题——真实的生活和真实的思想意态，独树一帜；第二章则从美与真善的结合和追求自然美二个角度辨析了孙犁对美的捕捉，孙犁对美学的的个人化表述颇具理想色彩，又不乏与现实的结合点，孙犁要求美有个性、美有品格，美得自然，美和真、善是天然结合的，能创造美的艺术家，其思想和感情必定是高尚的；第三章从人道主义的视野观照孙犁的文论，孙犁的文论立足于人，要求文学展示人的处境和命运，文学作品不只是反映现实，而是要改善人类的道德观念。孙犁的人道主义侧重于“美化人生”与“发扬人性之美”，他认为，如果把人道主义从文学中拉出去那文学就没有什么东西了。同时，孙犁经历了“文革”文化浩劫和生死大关，深感人之生存不易，人的健康发展更是不易，因此，晚年更加关注人的生存状态。总之，作为一名出色的文学实践者，孙犁以自己的文论和作品取信于人，取信于后世，取信于科学。