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在以往的千百年间，北京同许多世界名城一样，作为民族传统文化的代表、民族历史的缩影，发挥着凝聚、保全、传递的巨大作用。北京文化代表丰富多彩的中华民族文化的整体，北京文化在中国文化史上是占有突出而重要地位的。北京的魅力是难以言说的，北京的同化力是令人惊叹的，古今中外的文人学士中都不乏痴迷北京文化的人。
北京城历史固然悠久，但与西方名城不同的是，在“乡土中国”，20世纪前期的北京并非真正现代意义上的城市，它是乡村的一种扩大和延伸，仍然是中国传统农业文明的故乡，尽管它与乡村生活结构功能不同，却有着文化上的同一性。中国几千年的农业国度，特有的政治经济结构使得土地成为人们赖以生存的衣食父母，因而自古就形成了对土地的尊崇和膜拜，对于乡土根性极强的中国现代作家来说更是如此。因而他们所具有的对北京文化的强烈的“恋母情结”，代表了作家的情感维系和精神指向，有着深厚的传统文化的心理积淀。
尤其值得提及的是，处在思想变革、社会动荡时期的中国现代作家在经历了复杂的深度精神危机之后，更肩负着强烈的社会责任感和文化使命感，站在一个新的历史高度上，开始重新审视和评估古老的传统文化，且其中向来不乏致力于在东西方文化的碰撞中重构固有文明，创建一种更加理想的文化形态的探索者、实践者。
北京以它的文化滋养了中国的知识界、文化界，中国现代作家同样是带着一种深深的“怀乡病”去寻找、发现他们的“故乡”北京的。这座古城以它巨大的魅力召唤了老舍、郁达夫、林语堂以及众多的后来者，与此同时，这些作家也以自己的作品为媒介对北京进行了充分的阐释和展现。
总之，文化关注是一种普遍的人文现象，是一个永恒的文学主题，归根结底都是知识分子对精致文化传统的一种无限深情，是他们在特定的时代环境和思想背景中的精神寻求、心灵探索。在中国现代作家笔下的北京文化中，凝聚着中国现代作家对中华民族历史及文化的强烈关注和期待，研究中国现代作家笔下的北京文化，使得人们有机会深入思考特定时代的文化特征及其创造者、承载者的精神走向，也有助于人们以崭新的眼光去解读中国文学的现代化进程。