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过士行是二十世纪九十年代登上中国话剧舞台的剧作家，迄今十余年的创作中，他陆续推出了《鱼人》、《鸟人》、《棋人》(《闲人三部曲》)，《坏话一条街》以及《厕所》(《尊严三部曲》的第一部)等五部剧作，颇受社会各界的关注。过士行用自己的创作实绩为世纪末的中国剧坛增添了不少的亮色。就目前的研究现状而言，多数研究评论集中于对他的单个作品或是单方面特征进行研究。如《闲人三部曲》的研究相对较多，而对于其后两部《坏话一条街》和《厕所》评论研究较少，对于如艺术手法、主题意蕴等单项评论比较多，而综合性的论述较少。
本文主要将过士行已发表并上演的五部作品作为研究对象，通过文本细读，从人物分析入手，全面考察过士行剧作内容及表现手段的发展变化，并结合九十年代文化语境阐述其创作的动因。本文第一部分以《闲人三部曲》为研究对象，通过对作品中的戏剧空间、主要人物形象及主要矛盾的分析，揭示剧作的主题意蕴。《闲人三部曲》选取了河边、鸟市、家(博弈场)三种公共空间展开剧情，这三种空间处于主流社会的边缘，并非社会必需的功能结构，因而具有补充传统话剧表现空间的作用。在这样的空间中过士行聚集了一群“非凡”的闲人，在其身上展现了无法回避与克服的“悖论性”精神困境。第二部分以《坏话一条街》和《厕所》为研究对象，继续通过对戏剧空间、人物形象及主要矛盾方面的分析，揭示前后两个三部曲在表现形式上的发展变化。即在表现空间上，作者逐渐放弃选择前期创作中相对抽象和封闭性的空间，转而表现社会功能性更强的公共空间。主要角色也随之由社会边缘人转向更为复杂的主流人群，戏剧矛盾的焦点则由人对精神生命的叩问转向了对人所遭遇的时代历史困境的探索。第三部分，本文将五部作品中的年轻人和知识分子形象特征的分析与当代中国文化语境相结合，探讨过士行创作发生变化的内外在动因。第四部分，本文将详尽地论述过士行所采用的寓言化与京味化相结合的艺术手段及这一艺术尝试的意义。结语部分指出过士行本人与他作品中所表达寓意的内在关系，并对过士行的创作特征做归纳总结。