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本文以唐太宗和贞观诗人群体为研究对象，旨在探讨贞观时期文学和政治的关系，并对唐太宗与贞观诗人的创作作相应的考察。全文分引言、正文、结语三部分。引言主要说明了选题意义和研究思路以及贞观时期诗歌与宫体诗关系论辩的学术史。正文由以下三个论题展开论述：一实用与求美，二贞观政治与文学的关系，三贞观诗人与诗歌。
实用与求美部分包括第一章、第二章。第一章论述了实用与求美是贞观诗人的历史选择这一问题。论文首先回顾了建安诗歌与齐梁诗歌，隋文帝的文化政策及隋炀帝对文学的影响，意在说明贞观诗人选择的历史和文学史逻辑，作为唐朝的开国皇帝，唐太宗希图国祚永久，这才是压倒一切的事情，因为隋朝国祚短暂，让唐太宗怵惕心惊。同时，太宗爱好文学，在国家安定之余，对于文学，则是在实用的前提下求美，对南朝齐、梁文风持批判态度，但没有因此而否定诗的声辞之美，他们也用诗歌来抒写性情，也总结写诗的技巧并付诸实践，从而得出了贞观时期的文学价值取向是实用与求美的结论。第二章论述了贞观时期的文学价值取向是实用与求美这一问题。分别论述了唐太宗的学术与文学思想，太宗的重臣，包括经学家和史学家也与太宗相呼应。类书则是实用与求美的工具。
贞观政治与文学的关系部分包括第三章、第四章。第三章论述了贞观诗人的生存环境及状态，唐太宗的政治挺进即无往而不胜的权力场，他的盖世武功，他和重臣的关系即扬弃自身的先进政治制度，他的重臣魏征、褚遂良等论，从而得出了唐太宗的权力场是无往而不胜的结论。第四章论述了贞观文学作为上层建筑的组成部分是指向政治的，贞观诗歌的政治意义即为权力作用最大化，贞观诗歌的政治意义表现在那些忠君、匡君的诗歌，以及抒写建功立业、人生意气的诗歌。
贞观诗人与诗歌部分包括第五章、第六章、第七章。第五章是唐太宗诗论，包括唐太宗诗歌的题材内容、艺术性、关于唐太宗是不是宫体诗作家的讨论，以及论述了唐太宗对唐代诗歌的奠基作用。第六章是虞世南、李百药、杨师道、许敬宗诗论，研究了贞观诗人中几个有代表性的诗人及他们的诗歌，这些作品，与盛唐诗歌相比本身的价值并不高，却正是后来伟大之作的祖源。第七章论述了上官仪及其对诗歌形式的贡献，研究了上官仪的生平，认为他是武则天政治阴谋的牺牲品，研究了上官仪专论诗律技巧的专著《笔札华梁》，指出他对后来律诗的贡献，论述了“上官体”的影响，分析了上官仪的诗歌创作。
结语部分主要总结了研究这一段诗歌的理由和体会，归纳了实用与求美、贞观政治与文学、贞观诗人与诗歌三个论题的生成关系，后两个论题是实用与求美的展开。