荻生徂徕相关论文
江户儒者在诠释“王霸之辨”时特别关注王与霸在性质上到底是指“位”而言还是指“道”而言这一问题。伊藤仁斋解读王霸时没有明确......
自东瀛遣使通信中国以来,往来于两国间的学术交流,便以书籍及两国学者为载体,大为兴盛,作为华夏文明主体的儒家学说,亦成为二者所......
摘 要：荻生徂徕所作《峡中纪行》叙述了作者寻访奇景的过程，共有上、中、下三篇。中篇对饿鬼嗌的探索描写与陶渊明的《桃花源记》有......
该文从阐释荀子"君子之道"的概念着手,解析"君子"一词内涵由内化至外化的发展历程,从而揭示出荀子于"君子之道"的个性理解与独特诠......
由《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》组成的“四书体系”，是中国儒学经典结构的重要内容，它的形成过程与理学的发展脉络相表里......
儒学，作为中国传统文化的最主要渊源之一，既以官方统治思想的地位主导了中国几千年来的社会，也对作为汉文化圈之一的太平洋岛国——日......
荻生徂徕(1666-1728)是日本江户时期著名的儒学家。他清晰地认识到时空的不同导致了语言与事物对应关系的偏离,因此大力提倡古文辞......
日本江户时代荻生徂徕创立古文辞派,强调以古言征古义,即通过研读经典原文去探究经典的内涵.其主张在日本学术界和教育界都产生了......
情论“,它迅速取代了朱子学根源之一的”人性论",从而为明治维新的到来提供了有力的思想武器和全面支持.......
日本古学派的代表人物荻生徂徕所提出的“礼乐论”,一方面欲通过外在的“礼乐之教”来培养“君子之才”,另一方面作为政治思想又能......
