京都学派相关论文
日本京都大学教授内藤湖南博士（1866—1934年），站在文化史观的立场上，将中国古代的历史划分为古代、中世和近世三个发展阶段。他认为：有......
20世纪初,秉承了汉唐经学传统的日本京都学派面对欧美汉学、罗振玉和王国维、东京学派的三重研究压力,也开始了他们的戏曲研究摸索......
前言明治时期以来开辟日本近代“中国学”研究的“京都学派”的诸多名家中,有狩野直喜(1868—1947)、久保天随(1875—1934)、铃木......
“文艺复兴”话语经历了从欧洲到日本再到中国的理论旅行.以内藤湖南为首的日本京都学派,率先比照欧洲文艺复兴提出“宋代近世说”......
日本东洋史学界在中国史研究方面分为不同的学派,其中最主要的是东京和京都两大学派。早在战前二、三十年代,两大学派即已形成;战......
本文首先对于日本"中国中世贵族政治说"的开山者内藤湖南的"贵族政治"学说进行了重新检讨,然后历数自岡崎文夫、内藤乾吉、濱口重......
1942年7月,由《文学界》杂志组织,一些日本知识分子召开了一次讨论会,讨论现代西方文明以及现代日本对西方文明的接受。论文和讨......
哲学无疑是一门思索普遍性问题的学科，所以或许可以说提出这样一个问题并无必要。不过，即使思索的是普遍性的问题，也脱离不开语言包含......
文章所探讨的是寻找所谓“翻译哲学”的依据。首先阐述了什么是“翻译哲学”，进而选择1930年代的京都学派，尤其是以田边元、三木清、......
西田几多郎是日本哲学的先驱以及京都学派的创始人,对日本哲学界影响巨大。本文拟介绍西田几多郎生平;其哲学根源之一的纯粹经验的......
