个体生存相关论文
商业未必冲淡信仰，有时恰恰相反，祖先崇拜恰是人们对商业性社会人情淡薄、保持共同体意识而创生、维持的一种文化、社会机制 ......
本文以普通中国游客为调查对象,以调查问卷和面谈调查方式获得原始数据,利用EXCEL和SPSS统计软件,综合运用频数统计、相关性分析、......
许鞍华的电影历经多种风格的变换,但始终贯穿在作品中的对底层人和事的人文关怀却不曾改变。她的电影对底层个体生存价值与命运进......
依恋是婴儿和他的照顾者(一般为母亲)之间存在的一种特殊的感情关系,它产生于婴儿与其父母的相互作用过程中,是一种感情上的联结和......
[摘要]《从暴动到乡村割据：1927～1929中国共产党革命根据地是怎么建立起来的》一书根据大量原始档案，再现了中国共产党在大革命失败后......
安勇近年来活跃于辽宁文坛,其作品《钟点房》《青苔》《蓝莲花》《舌头》等不断进入读者的视野并给读者留下了深刻印象.安勇的中短......
1930年代夏衍戏剧呈现出"国民"书写的发展轨迹,表明夏衍在民族国家认同上的重要变化,通过"国民"书写的不断修正,夏衍从绝对的政治......
两宋士大夫主体精神的崛起,建立了以自我为起点的身心之学。宋儒面临社会关切、个体安顿如何统一的难题,故而其身心之学包含着道德......
西方现代诗歌对于城市的书写，形成了比较完整的脉络。顺着这条脉络，我们可以重构美学意义上的城市。波德莱尔在表现资本主义时期法国......
摘 要：吉本芭娜娜，日本当代最受欢迎的女性作家之一，自幼酷爱文学并尝试写作，以小说《厨房》为开端，她先后创作了多部小说，在日本掀起罕......
福柯并不打算重复主体死了这一空洞的口号，在其学说中包含着一种新的人学倾向：剥去知识对个体的遮蔽，并因此回归个体的自我生存。这意......
威廉斯长篇史诗《帕特森》以其独具匠心的城市书写,烛照美国社会和个体生存之种种痼疾。本文尝试以"跨艺术想象"和城市书写的"游荡......
一 《鲁滨孙飘流续记》（The Further Adventures of Robinson Crusoe，以下简称《续记》）开篇即引英谚自叹：“骨中习性，至死难改。”（T......
《庄子》寓言强烈地表现出个人与社会、个人与自然、个人与命运相冲突的悲剧意识，这种意识内隐着庄子由愤世──厌世──虚无的情感......
少数民族文化校本课程,是一种基于民族文化和传统,以多元文化教育理论为基础,以满足民族地区学生的实际需求为目标,以传承少数民族......
一、什么是心理营养？营养的价值在于为有机的代谢过程提供足够的能量，这是我们每天吃饭进食的目的和意义，也是蛋白质、脂肪和维生素成......
近年来，从媒体新闻报道可以看到，在校的青少年自杀率逐年上升，例如，仅今年5月，南京市就有两例中学生跳楼事件发生。很多成年人可能无法......
张克鹏的长篇小说《热泪》与托尔斯泰的《复活》同样热切关注了女性和生态问题。本文认为《热泪》更进一步以女性的独特视角,对男......
生态学强调系统内资源要素的优化组合和协同发展，使得系统资源在可持续发展的空间内获得发展动力，达到维系平衡的效果。该理论运用于......
德育之重，可谓教育的灵魂。 荀子曰：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知且有义，故最为天下贵！”可见，人的......
从全球化的角度看,法律“正义”价值困惑主要来自于西方资本主义国家的话语霸权;都市化是20世纪西方社会由工业社会的一种转向,在......
就笔者的视力所及，关于日本的艳情文学模式， 梳理日本艳情文学的发展流变，总结其特征，以学术的严肃态度给艳情文学客观的定位和评......
本文要考察的则是在对民间的关注中，张炜、韩少功、莫言、李锐、余华等是被普遍认为有民间倾向的作家进行了怎样的思索。通过这一考......
生存之于人类，是一个不证自明、不言而喻的问题；但是生存意义的追问在人类文明史的进程中却成为一直以来纠扰不清的问题。从传统哲学......
身体的现代叙事从尼采开始,在与精神的纠缠对抗中,感性的身体逐渐从沉重的二元束缚中挣脱出来,并参与到个体在世生存的意义建构活......
无论是过去还是现在通信技术一直是一个热门话题,也一直各种技术人才执着于此的一门技术,在人们的研究和带动下,通信技术有了质的......
由进化的观点来看,人类的认知能力是进化的产物,因为它有助于个体生存和种族延续,所以被大自然选择从而发展起来.无论是仅仅为了消......
基耶斯洛夫斯基的电影被称为人文主义艺术电影,在二十世纪人类出现精神危机的时刻,基耶斯罗斯基的电影为个体生命寻求解救之道提供......
内容摘要：文章以人类学为理论基础，从“个体生命”存在的角度，重点分析《阿Q正传》中阿Q在物质、经济、精神等全方位的生存困境，认为阿......
