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主题一：当“克隆之父”克隆论文……
事件主角：韩国首尔大学兽医学教授黄禹锡，第一位培育出试管牛的韩国人，还先后成功培育出了克隆牛和带抗疯牛病基因的克隆牛，被誉为韩国“克隆之父”。
事件回放：2004年，黄禹锡在美国《科学》杂志上发表论文称，他所领导的研究小组在世界上率先用卵子成功培育出人类胚胎干细胞；2005年6月，他又在《科学》杂志上发表论文，宣布成功用患者体细胞克隆出胚胎干细胞；紧接着的8月份，黄禹锡的研究小组在《自然》杂志上宣布成功培育出世界上首只克隆狗（在《时代》杂志评出的2005年度最大发明中位居榜首）……整个韩国因此沸腾了。就在2005年2月，韩国当局特别发行了一套邮票向黄禹锡致敬；接着，韩国最高科学家委员会会议全票推选黄禹锡为韩国“首席科学家”。韩国政府也把黄禹锡的研究从“政权项目”提升为“21世纪韩国国民希望项目”，并给予了数百亿韩元的支援，同时，对黄禹锡提供的保护不亚于保护政府高级官员。而他的名字也出现在了韩国中小学教材中。韩国媒体还着力宣传韩国即将站在世界克隆治疗的前沿，糖尿病、帕金森氏症等很快就会在黄禹锡的领导下被攻克……这一切都令黄禹锡成为了一个象征——韩国国家形象以及韩国国民对未来希望的象征。
但是，韩国MBC（文化广播公司）却对黄的这一系列成果提出质疑，该电视台经过历时近半年的深入采访，竟发现黄禹锡发表在《科学》杂志上的两篇论文严重“造假”。于是，对黄的争论由此公开化地产生，但韩国国内却掀起了一场舆论暴力：据说在韩国MBC对黄进行新闻调查期间，一些人还曾扛起了与MBC作对的大旗。不仅没有人赞扬MBC不迷信权威的精神，反而还一边倒地谴责MBC不顾国家利益和大局，就连原本赞助MBC该栏目的12个广告厂商都全部要求撤销广告播出。韩国政府也因此一时手足无措，还召开了由总理李海瓒亲自主持的紧急会议。
后来，韩国首尔大学“黄禹锡论文调查委员会”初步认定黄禹锡在美国《科学》杂志上的论文的确系造假之作。黄禹锡随即提出辞去首尔大学教授之职，并就造假事件向国民谢罪。而他的克隆狗研究也正在接受调查。这一切真相令整个韩国大为震惊，甚至可以说是对全民的“毁灭性打击”，韩国的几大门户网站上充满了成千上万条对未来表示悲观的帖子，还有人将黄承认造假的那一天称为韩国科学界的“国耻日”……
你如何看待“黄禹锡事件”以及韩国国内曾掀起的这场全民崇拜呢？先来听听我们《课·高》读者们的评判吧——
■灌水区：
1楼：韩国人很团结。无论是踢足球，还是讲民族气节，他们往往都只有一种声音，一个步伐，自始至终都有一种我们中国人难以磨合出来的默契。当然，他们也很好胜。这一次就是最明显的表现。试问：如果让你来承受一个民族对你给予的超难度厚望，你能站出来说不吗？但你又能满有把握地说“OK！我能”？黄禹锡是一个科学家，外界对他的炒作和干扰那么大，他怎么可能不变得急功近利呢？所以我真要为这位属于我们市的外籍荣誉市民鸣个不平。但愿这次事件，能给韩国人一次小小的教训，不要做任何事情都像整容那样只求速成。
（山东威海第三中学万勇刚）
2楼：历史老师曾对我们讲到，韩国在历史上屡遭入侵。所以我经常猜测韩国人的内心中是不是担负着一种历史遗留下来的屈辱感和自卑感？而上世纪80年代，韩国人一夜成了“暴发户”，又会否将这种自卑感演化为一种渴求被仰视的心态。如果不是渴求被仰视，他们的政府以及民众又怎么会如此强烈地将一个人推崇为一个国家的形象象征呢？在这里，我对他们的这次出糗表示理解。因为他们的这种全民崇拜在某些地方同样值得我们学习，至少，他们表现出的是无限的热情，尽管这种热情看起来近乎幼稚，但却远比那些圆滑老成的冷漠更显可爱！不过，可叹那位黄禹锡可就要像刘禹锡说的那样——“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”了！（寒流？韩流？咦，二人的名字也一样哦！难道会成为传说中的羽西组合？噢！是禹锡组合~）（河北深州一中 张雨雨）
3楼：我个人认为，我们如果要崇拜某项科学研究，就绝对不能像对电影、音乐的崇拜那样简单地讲直观感受。如果你不具备一定的科学素养，你能拿什么崇拜科学？科学素养可绝对不是像体会直观感受那么简单喔！许多国家及地区的公众科学素养调查得到的数据已经如此地不乐观：2000年，美国公众的科学素养比重虽然只有17%，但我国公众的科学素养在2003年的比重却仅占1.98%。那韩国呢？我不确知他们的数据，但一定不会比我们差到哪里。如果黄事件发生在我国，试问，会有人敢像MBC那样站出来质疑吗？
我认为我们应从韩国的这次事件中深深地反思：科学既然已经不是科学家们自己的科学，而是公众的科学，那么，科学界就应着手解决如何让公众理解科学。
（北京清华附中郭可）
主题二：“杀人游戏”很可悲吗？
看到这个主题的时候，没听说过也没玩过这个游戏的你一定被吓住了吧？其实它也被称为警匪游戏，只是一个心理推理游戏而已。不过，如果你只会像电影《天黑请闭眼》中那样利用纸牌来玩“杀人游戏”，那小编告诉你：你，落伍了！最近在国内出现了专为“杀人游戏”提供娱乐场所的“杀人游戏吧”：俱乐部将所有游戏玩家带到包房内，由服务员充当整个游戏中的“上帝”，并通过一台电脑控制游戏的进程，还专门配备了代替玩家闭眼睛的面罩。同时，为了追求游戏时的“逼真效果”，某些俱乐部还在包房内悬挂恐怖图片，播放恐怖音乐，并有专业干冰器在室内放雾，制造气氛。真是让众多玩家玩得更加不亦乐乎！
但这个游戏经过如此商业化的精心包装，社会舆论却掀起了一场争议：有人担心俱乐部营造这些氛围，会给人的心理带来阴影，让这样的场所成为暴力意识的温床；有人则赞赏这样的休闲方式比泡酒吧等夜生活更健康、更科学，更能减缓平时的工作学习压力；有人则一针见血地指出，“杀人游戏”其实就是一个当面撒谎的过程，只是看谁更圆滑罢了。在这个本来就已经够复杂的社会里还要练习这样的功夫，不是显得很可悲吗？
请问，你对这个游戏和这样的包装又有什么新的看法呢？
■灌水区：
1楼：我很佩服这些俱乐部能有这样的创意——竟可以利用一个流行的小游戏赚大钱！偶狂顶！他们的商业头脑是很值得我们学习的嘛！而说它“可悲”的人，自己有没有玩过这个游戏呢？这个人又有没有在这个复杂的社会里撒过谎呢？不要老是对这些流行文化摆着一副臭臭的学究脸嘛！这个游戏真的很有积极意义喔，既能锻炼语言表达能力，又能训练逻辑推理能力。而且，人与人之间的交流本来就已经越来越BT了，不是网聊就是吃饭，一起玩游戏多好呀。
（四川南充中学马为图）
2楼：这个游戏其实不是让你变狡猾，而是让你变聪明，变得更有判断力、责任感。每一次抓出“杀手”的选择都在你手里，你需要用狡猾来对“死者”作交代对“杀手”作惩罚吗？如果是杀手身份的人，仅仅凭借撒谎就能变狡猾吗？如果这样，我们干脆将厚黑学打造成2006年热门畅销书：《谎：今天你撒了没？》算了！说它“可悲”的人真是太偏激了一点。而且我也不赞同什么暴力温床的说法。俱乐部不这样包装，怎么能产生出有差异化的特色竞争呢？现在那些小说电影电玩里，关于暴力主题的多的是，为什么非针对我们的“杀人游戏”呀！纯属无中生有，没事找事。
（重庆29中张弟）
事件主角：韩国首尔大学兽医学教授黄禹锡，第一位培育出试管牛的韩国人，还先后成功培育出了克隆牛和带抗疯牛病基因的克隆牛，被誉为韩国“克隆之父”。
事件回放：2004年，黄禹锡在美国《科学》杂志上发表论文称，他所领导的研究小组在世界上率先用卵子成功培育出人类胚胎干细胞；2005年6月，他又在《科学》杂志上发表论文，宣布成功用患者体细胞克隆出胚胎干细胞；紧接着的8月份，黄禹锡的研究小组在《自然》杂志上宣布成功培育出世界上首只克隆狗（在《时代》杂志评出的2005年度最大发明中位居榜首）……整个韩国因此沸腾了。就在2005年2月，韩国当局特别发行了一套邮票向黄禹锡致敬；接着，韩国最高科学家委员会会议全票推选黄禹锡为韩国“首席科学家”。韩国政府也把黄禹锡的研究从“政权项目”提升为“21世纪韩国国民希望项目”，并给予了数百亿韩元的支援，同时，对黄禹锡提供的保护不亚于保护政府高级官员。而他的名字也出现在了韩国中小学教材中。韩国媒体还着力宣传韩国即将站在世界克隆治疗的前沿，糖尿病、帕金森氏症等很快就会在黄禹锡的领导下被攻克……这一切都令黄禹锡成为了一个象征——韩国国家形象以及韩国国民对未来希望的象征。
但是，韩国MBC（文化广播公司）却对黄的这一系列成果提出质疑，该电视台经过历时近半年的深入采访，竟发现黄禹锡发表在《科学》杂志上的两篇论文严重“造假”。于是，对黄的争论由此公开化地产生，但韩国国内却掀起了一场舆论暴力：据说在韩国MBC对黄进行新闻调查期间，一些人还曾扛起了与MBC作对的大旗。不仅没有人赞扬MBC不迷信权威的精神，反而还一边倒地谴责MBC不顾国家利益和大局，就连原本赞助MBC该栏目的12个广告厂商都全部要求撤销广告播出。韩国政府也因此一时手足无措，还召开了由总理李海瓒亲自主持的紧急会议。
后来，韩国首尔大学“黄禹锡论文调查委员会”初步认定黄禹锡在美国《科学》杂志上的论文的确系造假之作。黄禹锡随即提出辞去首尔大学教授之职，并就造假事件向国民谢罪。而他的克隆狗研究也正在接受调查。这一切真相令整个韩国大为震惊，甚至可以说是对全民的“毁灭性打击”，韩国的几大门户网站上充满了成千上万条对未来表示悲观的帖子，还有人将黄承认造假的那一天称为韩国科学界的“国耻日”……
你如何看待“黄禹锡事件”以及韩国国内曾掀起的这场全民崇拜呢？先来听听我们《课·高》读者们的评判吧——
■灌水区：
1楼：韩国人很团结。无论是踢足球，还是讲民族气节，他们往往都只有一种声音，一个步伐，自始至终都有一种我们中国人难以磨合出来的默契。当然，他们也很好胜。这一次就是最明显的表现。试问：如果让你来承受一个民族对你给予的超难度厚望，你能站出来说不吗？但你又能满有把握地说“OK！我能”？黄禹锡是一个科学家，外界对他的炒作和干扰那么大，他怎么可能不变得急功近利呢？所以我真要为这位属于我们市的外籍荣誉市民鸣个不平。但愿这次事件，能给韩国人一次小小的教训，不要做任何事情都像整容那样只求速成。
（山东威海第三中学万勇刚）
2楼：历史老师曾对我们讲到，韩国在历史上屡遭入侵。所以我经常猜测韩国人的内心中是不是担负着一种历史遗留下来的屈辱感和自卑感？而上世纪80年代，韩国人一夜成了“暴发户”，又会否将这种自卑感演化为一种渴求被仰视的心态。如果不是渴求被仰视，他们的政府以及民众又怎么会如此强烈地将一个人推崇为一个国家的形象象征呢？在这里，我对他们的这次出糗表示理解。因为他们的这种全民崇拜在某些地方同样值得我们学习，至少，他们表现出的是无限的热情，尽管这种热情看起来近乎幼稚，但却远比那些圆滑老成的冷漠更显可爱！不过，可叹那位黄禹锡可就要像刘禹锡说的那样——“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”了！（寒流？韩流？咦，二人的名字也一样哦！难道会成为传说中的羽西组合？噢！是禹锡组合~）（河北深州一中 张雨雨）
3楼：我个人认为，我们如果要崇拜某项科学研究，就绝对不能像对电影、音乐的崇拜那样简单地讲直观感受。如果你不具备一定的科学素养，你能拿什么崇拜科学？科学素养可绝对不是像体会直观感受那么简单喔！许多国家及地区的公众科学素养调查得到的数据已经如此地不乐观：2000年，美国公众的科学素养比重虽然只有17%，但我国公众的科学素养在2003年的比重却仅占1.98%。那韩国呢？我不确知他们的数据，但一定不会比我们差到哪里。如果黄事件发生在我国，试问，会有人敢像MBC那样站出来质疑吗？
我认为我们应从韩国的这次事件中深深地反思：科学既然已经不是科学家们自己的科学，而是公众的科学，那么，科学界就应着手解决如何让公众理解科学。
（北京清华附中郭可）
主题二：“杀人游戏”很可悲吗？
看到这个主题的时候，没听说过也没玩过这个游戏的你一定被吓住了吧？其实它也被称为警匪游戏，只是一个心理推理游戏而已。不过，如果你只会像电影《天黑请闭眼》中那样利用纸牌来玩“杀人游戏”，那小编告诉你：你，落伍了！最近在国内出现了专为“杀人游戏”提供娱乐场所的“杀人游戏吧”：俱乐部将所有游戏玩家带到包房内，由服务员充当整个游戏中的“上帝”，并通过一台电脑控制游戏的进程，还专门配备了代替玩家闭眼睛的面罩。同时，为了追求游戏时的“逼真效果”，某些俱乐部还在包房内悬挂恐怖图片，播放恐怖音乐，并有专业干冰器在室内放雾，制造气氛。真是让众多玩家玩得更加不亦乐乎！
但这个游戏经过如此商业化的精心包装，社会舆论却掀起了一场争议：有人担心俱乐部营造这些氛围，会给人的心理带来阴影，让这样的场所成为暴力意识的温床；有人则赞赏这样的休闲方式比泡酒吧等夜生活更健康、更科学，更能减缓平时的工作学习压力；有人则一针见血地指出，“杀人游戏”其实就是一个当面撒谎的过程，只是看谁更圆滑罢了。在这个本来就已经够复杂的社会里还要练习这样的功夫，不是显得很可悲吗？
请问，你对这个游戏和这样的包装又有什么新的看法呢？
■灌水区：
1楼：我很佩服这些俱乐部能有这样的创意——竟可以利用一个流行的小游戏赚大钱！偶狂顶！他们的商业头脑是很值得我们学习的嘛！而说它“可悲”的人，自己有没有玩过这个游戏呢？这个人又有没有在这个复杂的社会里撒过谎呢？不要老是对这些流行文化摆着一副臭臭的学究脸嘛！这个游戏真的很有积极意义喔，既能锻炼语言表达能力，又能训练逻辑推理能力。而且，人与人之间的交流本来就已经越来越BT了，不是网聊就是吃饭，一起玩游戏多好呀。
（四川南充中学马为图）
2楼：这个游戏其实不是让你变狡猾，而是让你变聪明，变得更有判断力、责任感。每一次抓出“杀手”的选择都在你手里，你需要用狡猾来对“死者”作交代对“杀手”作惩罚吗？如果是杀手身份的人，仅仅凭借撒谎就能变狡猾吗？如果这样，我们干脆将厚黑学打造成2006年热门畅销书：《谎：今天你撒了没？》算了！说它“可悲”的人真是太偏激了一点。而且我也不赞同什么暴力温床的说法。俱乐部不这样包装，怎么能产生出有差异化的特色竞争呢？现在那些小说电影电玩里，关于暴力主题的多的是，为什么非针对我们的“杀人游戏”呀！纯属无中生有，没事找事。
（重庆29中张弟）