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端午：最古老的亡灵纪念日追溯农历端午之渊源，很难保持一颗平常心。因为这日子令人悲愤，这日子与祭奠牵扯，显得沉重、压抑。农历之五月初五，是如今国人熟知的“端午”，与屈原之死有关。殊不知，它也是遭受迫害的另一楚人伍子胥的纪念日。当年吴王夫差罔顾辅臣伍子胥谏言，听信挑唆赐其自杀，并于是日将尸体投入江中，成为民众在这一天追思的第一冤魂。自明朝以后，端午日跟白蛇传说扯上了关系：端午当日，白蛇饮用雄黄酒，露出蛇妖本相。民众效饮雄黄酒，祈盼除妖祛邪。其实，端午日就是五月初五，意即夏季（午月）之开端。因其隐含两个“五”，一些地方亦称作“重午（五）”。这一天，各种鬼魂、蛇虫和瘟疫开始四处活动，古人谓之日“五毒尽出”。端午日与鬼魂粘连，便演绎成安魂慰鬼日，成为最古老的亡灵纪念日了。人们在这一天悼念那些不安的鬼魂，祈求它们离去，年复一年，年年如斯，悼亡日即被约定为“鬼日”。奇怪的是，中国人传统意义上的这一“鬼曰”，却因佛教的传入发生褪变，后来竟被七月十五的盂兰盆节替代了。端午的原始功能，在岁月的侵蚀中走了样儿，变得混淆、暧昧、似是而非。人们在自家大门上悬挂菖蒲、艾草、石榴和胡蒜等物籍以祛邪，似乎还暗示着它与鬼魂的关联：菖蒲叶片状如宝剑，方士称其为“水剑”，后又引伸为“蒲剑”，据说可斩各种妖魔鬼陉。