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摘 要:主观性是语言的基本特性,语言为表现这种主观性而采用相应的结构形式或经历相应的演变过程叫主观化。表达语言主观性的方式多种多样,如词汇、语法、语气等等,一般来说词汇和语法是主要的表达方式。用来表达语言主观性的词语叫做主观性标记词。本文主要从历时的角度出发,阐述了“想”这一主观性标记词语的演变发展过程,也就是它的主观化。
关键词:“想”;主观化;演变发展
文章编号:978-7-5369-4434-3(2010)02-108-02
人们在进行言语交际的过程中,都会或多或少融入自己的主观思想来表达某种立场、态度或看法,这种立场、态度或看法就是语言所具有的主观性①。要表达语言的主观性,我们需要借助一定的表达形式,这种为表达主观性而采用的相应的结构形式或经历的相应的演变过程,就叫做语言的主观化②。表达语言主观性的方法有词汇、语法、语气等等,一般来说,主要的方法是词汇和语法。我们把具有表达主观性功能的词语叫做“主观性标记词”③。本文主要从历时的角度出发阐述了“想”的主观化。
一、“想”的历史发展
东汉许慎的《说文解字》中就已记录了“想”这个字。《说文解字•心部》:“想,翼思也”,“翼思”就是今天“想象”的意思。《韩非子•解老》中说:“人希见生象也,而得死象之骨,案其图以想其生也,故诸人之所以意想者皆谓之‘象’也”。这里很明确地把 “想”定义为“象”,就是“想象”的意思。但“想”的词义后来发展比较迅速,除了“想象”这个意思外,还引申出一些其他意思④:
1.开动脑筋,思索:～方设法,冥思苦～。
2.怀念,想念:我们很～你。
3.希望,打算:我～到云南去一趟。
4.推测,认为:我～他明天是不会来的。
在“想”的这么丰富的意思中,只有它作为“推测、认为”的意思时才具有主观标记性。“想”大概在西汉时期开始引申出“估计、推测”意义。例:
(1)今王发军,虽倍其前,臣料想赵国守备,亦以十倍矣。(《战国策》)
在此例中,“想”与“料”搭配在一起使用,可见它单独表达意义的功能在这个时期还不太完善,但它的“推测、估计”义此时却已初现;但从句法上看,“料想”前面有一个显性说话者主语“臣”,这种显性说话者主语大概到西晋时期才消失,“想”才能单独使用来表达主观性意义。例:
(2)正礼元子,致有志操,想必有以殊异。(《三国志》)
虽然“想”在引申出“估计、推测”义之后可以单独使用来表达主观性,但它的使用不是很频繁,它还是常常以说话者作为主语出现,而且在句法上这个说话者主语总是隐而不现。特别是自西晋以来, 一直到清末,它都非常活跃。例:
(3)迷而不知返者,愈以遂往,若有以行此者,想不耻改也。(东晋•葛洪《抱朴子》)
(4)锺曰:“想阁下不愧荀林父耳。”(南朝•刘义庆《世说新语》)
(5)当宽放其心,想气皆流下,患自差矣。(隋•智者大师《天台小止观》)
(6)家丁三人中两人分路觅去,终日觅不见, 想知早到城裹家中隐藏。 (唐•高僧圆仁《入唐求法巡礼行记》)
(7)昔小王曾蹈此辙,想令郎亦未必不如是也。(清•曹雪芹《红楼梦》)
从上面的例子我们可以看到:“想”在之后的发展中,它的宾语越来越多的是以小句的形式出现(例4—例7)。宾语为小句说明宾语不仅相对自足,而且可以独立表义,那么这个小句就是说话者根据情境或其他知识“推测”而得,“想”就不再是一个正常述语,而是表达说话者自身理解的一个特殊标记。这也就是说,“想”早在中古时期就已萌芽发展成为一个主观性标记词语。
二、“想是”的产生和衰落
随着时代的发展,语言表达也需要发展,单一个“想”字有时候已不能满足表达的需要,于是就产生了更能满足表达需要的另一个主观性标记词——“想是”。“想”标记的是说话者主观推测出的某个命题内容,而加上“是”以后就对该内容进行了一个判断,它们结合以后不仅仍然是一个主观性标记词,而且还大大扩大了标记范围。“想是”作为主观性标记词最迟在南宋时期已基本成熟,而且它的使用十分广泛:
(8)故放问,而夫子大之,想是此问大段契夫子之心。(南宋•黎靖德《朱子语类》)
(9)我这爹爹万员外,想是你寻常不近道理而今教我受这折罚,有今日之事。(明•冯梦龙《警世通言》)
(10)此时妙玉心中却是明白,只不能动,想是要杀自己,索性横了心,倒也不怕。(清•曹雪芹《红楼梦》)
由此可见,“想是”在古代汉语中的使用是相当活跃的。但是,“想是”在进入现代汉语阶段后已经是一个濒于灭亡的主观性标记词语了。因为语言作为一种服务于人类社会的交际工具,它会随着人类社会的发展变化而发生相应的变化,而语言的发展变化又以词汇的发展速度最快、最复杂。在词汇的发展变化中,往往以新词的产生来代替旧词。“想是”的逐渐消亡就是由于产生了新的表示主观性的词语。
三、“想必”和“想来”的产生及应用
1.想必
“想必”表示偏于肯定的推断,它在“想是”产生之初就已经出现了,而且在此后的使用中非常丰富。例:
(11)仲舒如何說得到這裏!想必是古來流傳得此箇文字如此。(《朱子语类》)
(12)以足下明识渊见,想必不俟终日。(《全宋文》)
(13)奴家亡了丈夫,想必和官人有宿世姻缘,一见便蒙错爱,正是你有心,我有意。(《警世通言》)
(14)周瑞家的道:“老太太叫,想必是裁什么尺头。”(《红楼梦》)
“想必”与“想是”相比,语气更加肯定,“必”是“必定”的意思,在“是”的正常判断之下又多了几分肯定,表示说话者对命题的十分肯定的推测。
[HT5K]2.想来
“想来”表示只是根据推测而不敢完全肯定,它最迟也是在元代加入到与“想是”和“想必”的竞争之中的,它不仅从此时兴起来,而且也历久不衰。请看例句:
(15)是在行得紧,世间无此妙人。想来必定标致,可惜未能够一见!(《二刻拍案惊奇》
(16)刚才我哥哥正要报我知道,又被我的神气冲散了。想来他这一死,必然不明。(《金瓶梅》)
(17)金桂也觉得脸飞红了,因说道:“你这个丫头就不是个好货!想来你心里看上了,却拿我作筏子,是不是呢?” (《红楼梦》)
“想来”与“想是”、“想必”比较,其肯定语气没有那么强,它只是表示说话者的主观推测,有可能是这样的,但并不肯定。这三个词语表示肯定的语气强弱应该是:“想来”﹤“想是”﹤“想必”。而它们三者也早从元清时期就形成鼎立,并一同走进现代汉语阶段。
四、现代汉语中“想”的主观化
现代汉语中表示猜测意义的主观性标记词非常丰富,就“想”的主观化来说,它的主要特点有:
1.“想”不再单独出现表示“推测、估计”,而必须在前面加上一个显性主语,这一主语不能省略,而且一般用“我”作为主语。如:
(18)面对任何事都能保持微笑,是一种天赋。我想,魔术师约翰逊就具有这种天赋。
(19)我想这应该是你的笔吧!
2.除了“想是”以外, “想必”、“想来”这两个主要的主观性标记词在现代汉语中的应用还很丰富。如:
(20)他没回答我,想必是没听见我的话。
(21)从这里修涵洞想来是可行的。
3.出现了一些新的主观性表达方式,比如“想见”、“ ××看”、“ ××说”等等。“想见”表示由推想而知道,其他的表达形式虽然没有“想”这个字,但也表示人说话时的主观猜测。如:
(22)从这件事上可以想见他的为人。
(23)我看,这种担心是不必要的。
(24)我说我们买什么样的衣服好。
四、结语
通过本文的分析我们看到,“想”的主观化不是很复杂,从最初的表示“想象”义引申为表示“推测、猜测”的主观性意义,再发展为更丰富的表达方式“想是”、“想必”、“想来”,再到现代汉语中的“想见”、“ ××看”、“ ××说”等等形式,它的演变发展都遵循着语言的演变发展规律,随着交际的需要不断改进、不断丰富。语言的发展也是这样,随着社会的进步语言也更加进步!
注释:
①②沈家煊.语言的“主观性”和“主观化”[J].外语教学与研究,2001,(4).268.
③王灿龙.一个濒于消亡的主观性标记词——想是[J].当代语言学,2009,(1).35.
④中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典(第五版)[M].商务印书馆,2005.1489.
参考文献:
[1]沈家煊.语言的“主观性”和“主观化”[J].外语教学与研究,2001,(4).
[2]王灿龙.一个濒于消亡的主观性标记词——想是[J].当代语言学,2009,(1).
[3]中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典(第五版)[M].商务印书馆,2005.
[4]刘嵚.“我说”的语义演变及其主观化[J].语文研究,2008,(3).
[5]许慎著,徐铉等校.说文解字[M].上海古籍出版社,2007.
关键词:“想”;主观化;演变发展
文章编号:978-7-5369-4434-3(2010)02-108-02
人们在进行言语交际的过程中,都会或多或少融入自己的主观思想来表达某种立场、态度或看法,这种立场、态度或看法就是语言所具有的主观性①。要表达语言的主观性,我们需要借助一定的表达形式,这种为表达主观性而采用的相应的结构形式或经历的相应的演变过程,就叫做语言的主观化②。表达语言主观性的方法有词汇、语法、语气等等,一般来说,主要的方法是词汇和语法。我们把具有表达主观性功能的词语叫做“主观性标记词”③。本文主要从历时的角度出发阐述了“想”的主观化。
一、“想”的历史发展
东汉许慎的《说文解字》中就已记录了“想”这个字。《说文解字•心部》:“想,翼思也”,“翼思”就是今天“想象”的意思。《韩非子•解老》中说:“人希见生象也,而得死象之骨,案其图以想其生也,故诸人之所以意想者皆谓之‘象’也”。这里很明确地把 “想”定义为“象”,就是“想象”的意思。但“想”的词义后来发展比较迅速,除了“想象”这个意思外,还引申出一些其他意思④:
1.开动脑筋,思索:～方设法,冥思苦～。
2.怀念,想念:我们很～你。
3.希望,打算:我～到云南去一趟。
4.推测,认为:我～他明天是不会来的。
在“想”的这么丰富的意思中,只有它作为“推测、认为”的意思时才具有主观标记性。“想”大概在西汉时期开始引申出“估计、推测”意义。例:
(1)今王发军,虽倍其前,臣料想赵国守备,亦以十倍矣。(《战国策》)
在此例中,“想”与“料”搭配在一起使用,可见它单独表达意义的功能在这个时期还不太完善,但它的“推测、估计”义此时却已初现;但从句法上看,“料想”前面有一个显性说话者主语“臣”,这种显性说话者主语大概到西晋时期才消失,“想”才能单独使用来表达主观性意义。例:
(2)正礼元子,致有志操,想必有以殊异。(《三国志》)
虽然“想”在引申出“估计、推测”义之后可以单独使用来表达主观性,但它的使用不是很频繁,它还是常常以说话者作为主语出现,而且在句法上这个说话者主语总是隐而不现。特别是自西晋以来, 一直到清末,它都非常活跃。例:
(3)迷而不知返者,愈以遂往,若有以行此者,想不耻改也。(东晋•葛洪《抱朴子》)
(4)锺曰:“想阁下不愧荀林父耳。”(南朝•刘义庆《世说新语》)
(5)当宽放其心,想气皆流下,患自差矣。(隋•智者大师《天台小止观》)
(6)家丁三人中两人分路觅去,终日觅不见, 想知早到城裹家中隐藏。 (唐•高僧圆仁《入唐求法巡礼行记》)
(7)昔小王曾蹈此辙,想令郎亦未必不如是也。(清•曹雪芹《红楼梦》)
从上面的例子我们可以看到:“想”在之后的发展中,它的宾语越来越多的是以小句的形式出现(例4—例7)。宾语为小句说明宾语不仅相对自足,而且可以独立表义,那么这个小句就是说话者根据情境或其他知识“推测”而得,“想”就不再是一个正常述语,而是表达说话者自身理解的一个特殊标记。这也就是说,“想”早在中古时期就已萌芽发展成为一个主观性标记词语。
二、“想是”的产生和衰落
随着时代的发展,语言表达也需要发展,单一个“想”字有时候已不能满足表达的需要,于是就产生了更能满足表达需要的另一个主观性标记词——“想是”。“想”标记的是说话者主观推测出的某个命题内容,而加上“是”以后就对该内容进行了一个判断,它们结合以后不仅仍然是一个主观性标记词,而且还大大扩大了标记范围。“想是”作为主观性标记词最迟在南宋时期已基本成熟,而且它的使用十分广泛:
(8)故放问,而夫子大之,想是此问大段契夫子之心。(南宋•黎靖德《朱子语类》)
(9)我这爹爹万员外,想是你寻常不近道理而今教我受这折罚,有今日之事。(明•冯梦龙《警世通言》)
(10)此时妙玉心中却是明白,只不能动,想是要杀自己,索性横了心,倒也不怕。(清•曹雪芹《红楼梦》)
由此可见,“想是”在古代汉语中的使用是相当活跃的。但是,“想是”在进入现代汉语阶段后已经是一个濒于灭亡的主观性标记词语了。因为语言作为一种服务于人类社会的交际工具,它会随着人类社会的发展变化而发生相应的变化,而语言的发展变化又以词汇的发展速度最快、最复杂。在词汇的发展变化中,往往以新词的产生来代替旧词。“想是”的逐渐消亡就是由于产生了新的表示主观性的词语。
三、“想必”和“想来”的产生及应用
1.想必
“想必”表示偏于肯定的推断,它在“想是”产生之初就已经出现了,而且在此后的使用中非常丰富。例:
(11)仲舒如何說得到這裏!想必是古來流傳得此箇文字如此。(《朱子语类》)
(12)以足下明识渊见,想必不俟终日。(《全宋文》)
(13)奴家亡了丈夫,想必和官人有宿世姻缘,一见便蒙错爱,正是你有心,我有意。(《警世通言》)
(14)周瑞家的道:“老太太叫,想必是裁什么尺头。”(《红楼梦》)
“想必”与“想是”相比,语气更加肯定,“必”是“必定”的意思,在“是”的正常判断之下又多了几分肯定,表示说话者对命题的十分肯定的推测。
[HT5K]2.想来
“想来”表示只是根据推测而不敢完全肯定,它最迟也是在元代加入到与“想是”和“想必”的竞争之中的,它不仅从此时兴起来,而且也历久不衰。请看例句:
(15)是在行得紧,世间无此妙人。想来必定标致,可惜未能够一见!(《二刻拍案惊奇》
(16)刚才我哥哥正要报我知道,又被我的神气冲散了。想来他这一死,必然不明。(《金瓶梅》)
(17)金桂也觉得脸飞红了,因说道:“你这个丫头就不是个好货!想来你心里看上了,却拿我作筏子,是不是呢?” (《红楼梦》)
“想来”与“想是”、“想必”比较,其肯定语气没有那么强,它只是表示说话者的主观推测,有可能是这样的,但并不肯定。这三个词语表示肯定的语气强弱应该是:“想来”﹤“想是”﹤“想必”。而它们三者也早从元清时期就形成鼎立,并一同走进现代汉语阶段。
四、现代汉语中“想”的主观化
现代汉语中表示猜测意义的主观性标记词非常丰富,就“想”的主观化来说,它的主要特点有:
1.“想”不再单独出现表示“推测、估计”,而必须在前面加上一个显性主语,这一主语不能省略,而且一般用“我”作为主语。如:
(18)面对任何事都能保持微笑,是一种天赋。我想,魔术师约翰逊就具有这种天赋。
(19)我想这应该是你的笔吧!
2.除了“想是”以外, “想必”、“想来”这两个主要的主观性标记词在现代汉语中的应用还很丰富。如:
(20)他没回答我,想必是没听见我的话。
(21)从这里修涵洞想来是可行的。
3.出现了一些新的主观性表达方式,比如“想见”、“ ××看”、“ ××说”等等。“想见”表示由推想而知道,其他的表达形式虽然没有“想”这个字,但也表示人说话时的主观猜测。如:
(22)从这件事上可以想见他的为人。
(23)我看,这种担心是不必要的。
(24)我说我们买什么样的衣服好。
四、结语
通过本文的分析我们看到,“想”的主观化不是很复杂,从最初的表示“想象”义引申为表示“推测、猜测”的主观性意义,再发展为更丰富的表达方式“想是”、“想必”、“想来”,再到现代汉语中的“想见”、“ ××看”、“ ××说”等等形式,它的演变发展都遵循着语言的演变发展规律,随着交际的需要不断改进、不断丰富。语言的发展也是这样,随着社会的进步语言也更加进步!
注释:
①②沈家煊.语言的“主观性”和“主观化”[J].外语教学与研究,2001,(4).268.
③王灿龙.一个濒于消亡的主观性标记词——想是[J].当代语言学,2009,(1).35.
④中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典(第五版)[M].商务印书馆,2005.1489.
参考文献:
[1]沈家煊.语言的“主观性”和“主观化”[J].外语教学与研究,2001,(4).
[2]王灿龙.一个濒于消亡的主观性标记词——想是[J].当代语言学,2009,(1).
[3]中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典(第五版)[M].商务印书馆,2005.
[4]刘嵚.“我说”的语义演变及其主观化[J].语文研究,2008,(3).
[5]许慎著,徐铉等校.说文解字[M].上海古籍出版社,2007.